Uno podría pensar que la respuesta a esta pregunta es obvia. Los cristianos fieles deben oponerse a la homosexualidad en todas sus formas (Romanos 1:26, 27). Entonces, ¿de dónde viene la pregunta? He escuchado de algunas personas diferentes que no creen que debamos tener leyes que se opongan al matrimonio homosexual o leyes que limiten el matrimonio a un hombre y una mujer en este país. Tengo que admitir, que ese pensamiento aturde mi mente. Examinemos algunas de las “justificaciones” que se han sugerido al respecto.
La más amplia “justificación” para el matrimonio homosexual es el “derechos civiles” justificación. Esta es la idea de que cuando negamos a los homosexuales el derecho a casarse estamos siendo injustamente prejuiciados y discriminatorios. Muchos dicen: “También son personas, ¿no? ¿No tienen los mismos ‘derechos’ como heterosexuales? ¿No deberían tener ‘igualdad’ con heterosexuales? ¿Por qué los homosexuales no deberían tener los mismos derechos civiles que los heterosexuales? Para responder a estas preguntas, debemos reconocer algo sobre la sexualidad, a saber, que la sexualidad no es un derecho humano fundamental. Ningún ser humano tiene el “derecho” tener sexo indiscriminado con otro ser humano. Uno puede vivir toda su vida sin tener relaciones sexuales y sobrevivir bien. Uno no necesita tener sexo para vivir. No es como comer comida, o beber agua, o tener techo y ropa. Ni siquiera es equivalente al color de la piel de una persona. Cuando todo se reduce a eso, el sexo es una elección sin la que podemos vivir; estas otras cosas no lo son. Y si se puede vivir sin él, entonces no es un derecho humano fundamental.
Además, nuestra sociedad reconoce que ningún ser humano tiene derecho a tener sexo indiscriminado con otro ser humano. Tenemos leyes que prohíben ciertos tipos de actividad sexual, como el sexo con menores, los discapacitados mentales y los que no quieren. No hay nada intrínsecamente injusto en la prohibición de la actividad sexual. De hecho, es lo correcto. El sexo indiscriminado no es un “derecho” y mientras no sea un derecho, entonces tenemos la obligación de discriminar adecuadamente cuando se trata de tales asuntos. La discriminación es necesaria cuando se trata de actividad sexual. Y si debemos discriminar con respecto a la permisibilidad de la actividad sexual, entonces también podemos discriminar con respecto a la permisibilidad del matrimonio. No hay nada inherentemente “injusto” al hacerlo y al oponerse al matrimonio homosexual.
Otra justificación para tal comportamiento ha sido: “El gobierno no debe legislar la moralidad”. Otra forma de esto es, “El gobierno debe permanecer fuera del dormitorio”. En la superficie, esto suena como un argumento razonable, sin embargo, bajo examen, el argumento se queda corto. ¿Qué sucede cuando alguien es asesinado en un dormitorio? ¿El gobierno se mantiene al margen? ¿Qué pasa con la violación? ¿El gobierno se mantiene al margen? No, no es así y NO DEBE mantenerse al margen de esas cosas. El gobierno tiene la obligación de juzgar lo que es y lo que no es un comportamiento moral y otorgar recompensas y castigos basados en tal comportamiento (1 Pedro 2:14). El asesinato, el robo, la violación y la mentira son todos asuntos MORALES, pero todos reconocen la necesidad de que el gobierno se involucre y permanezca involucrado en esos asuntos. Vemos la necesidad de que el gobierno intervenga cuando los niños no reciben el cuidado adecuado en el hogar. A gritos exigimos que el gobierno se involucre cuando las personas maltratan a sus mascotas! Sin embargo, ¿se espera que creamos que el gobierno no debe legislar la moralidad? Sin embargo, para cualquiera que argumente que el gobierno debe mantenerse fuera de la habitación, estaré feliz de reconocer el punto tan pronto como pueda lograr que el gobierno se mantenga fuera de mi billetera.
He escuchado a algunos decir que el gobierno no tiene derecho a definir lo que es y lo que no es un matrimonio, por lo que no importa cómo veamos este tema. Es cierto que el gobierno no tiene derecho a declarar matrimonio algo que Dios no haya declarado matrimonio. El gobierno no tiene derecho a declarar casadas a dos personas que viven en adulterio. El gobierno no tiene derecho a declarar casados a los animales, y tampoco el gobierno tiene derecho a declarar casadas a dos personas del mismo sexo. Entonces, ¿qué tiene derecho a hacer el gobierno con respecto al matrimonio? El gobierno debe apoyar lo que Dios ya ha definido como correcto y bueno. Ese es realmente el resultado final. Dios dice que la homosexualidad es mala y que el gobierno no tiene derecho a legitimarla de ninguna forma o manera. El gobierno tiene la responsabilidad de reconocer los matrimonios que Dios aprueba, pero el gobierno no tiene el derecho de reconocer o incluso tolerar los matrimonios que Dios no aprueba. ¿Tendría el gobierno derecho a legitimar el asesinato? ¿Robo? ¿Mintiendo? ¿Violación? Por supuesto que no. El gobierno puede no legitimar algo que, para empezar, no es legítimo. Y aunque el gobierno ha tratado de legitimar algunas cosas que no deberían ser legitimadas (como el aborto y el adulterio), no debemos engañarnos al pensar que estas cosas son verdaderamente legítimas. El gobierno no es el estándar definitivo de lo que está bien y lo que está mal; DIOS ES. Esto significa que el gobierno tiene derecho a definir lo bueno como bueno y lo malo como malo, y no al revés. El matrimonio entre el hombre y la mujer es definido por Dios como bueno. Entonces, el gobierno tiene la responsabilidad de reconocer eso.
Finalmente, todos hemos escuchado el argumento, “Bueno, no está lastimando a nadie más, entonces, ¿por qué deberíamos preocuparnos por eso?” Esta es la idea de que dos personas pueden juntarse y hacerse lo que quieran mientras no lastimen a nadie más. Sin embargo, esta es una visión ingenua de la sociología. La idea de que dos personas pueden hacer ciertas cosas en privado y no tener un impacto en el resto de nuestra sociedad simplemente no es cierta. Todos hemos escuchado la expresión, “Ningún hombre es una isla.” Bueno, agregaría, tampoco hay dos personas que sean islas. Todo lo que decimos y hacemos en privado afecta en última instancia a aquellos con quienes nos relacionamos a diario. Si nos comportamos violentamente en casa, eso afectará la forma en que hacemos nuestro trabajo. Si nos comportamos de manera aberrante en casa, eso afectará nuestras relaciones con las personas de la comunidad. Alguien ha dicho, “nuestra ética es lo que hacemos cuando nadie está mirando”. Lo que hacemos, creemos y pensamos en privado tiene consecuencias más allá de lo que es privado. Es ingenuo pensar lo contrario. Jesús dijo que los mismos pecados que cometemos en nuestras vidas comienzan en la privacidad de nuestros propios pensamientos y finalmente afectan a otras personas (Mateo 15:18-20). Lo que dos personas hacen en la privacidad de su propio dormitorio tiene consecuencias para el resto de nosotros y son esas consecuencias las que, como nación, debemos preocuparnos.
Una última reflexión en este sentido. Se nos ha dicho, por todo lo que es liberal en esta nación, que si nos oponemos a la homosexualidad, entonces odiamos a los homosexuales. Tal afirmación simplemente no es cierta. Me opongo a la fornicación. Me opongo al adulterio. Me opongo al asesinato. Me opongo al robo. Me opongo a la violación. Sin embargo, no odio a las personas que participan en tales actividades. Los amo y quiero que se arrepientan de sus malas acciones. Ciertamente Dios no odia a nadie; Dios ama al mundo (Juan 3:16), pero Dios odia el pecado (Proverbios 6:16) y no tolerará a los que han sido corrompidos por él. También debemos reflejar esta actitud en nuestra vida. Debemos amar al pecador, pero odiar el pecado. Los cristianos no tienen por qué involucrarse en conductas violentas o buscar su propia venganza personal sobre aquellos que están actuando inmoralmente. Como cristianos, estamos llamados a amar a los demás, no a odiar, pero amamos llamando a los que están sumidos en el pecado al arrepentimiento y a una conducta basada en el alto estándar moral que es Cristo.
¿Deberíamos oponernos al matrimonio homosexual? Sí, sin duda. Me enseñaron en una clase de psicología de una universidad pública a fines de la década de 1980 que la homosexualidad era un comportamiento anormal. Psicológicamente, así es exactamente como deberíamos seguir considerándolo anormal. Espiritualmente, debemos considerarlo exactamente como Dios lo ha pronunciado, el pecado.