Los primeros grandes reformadores como Martin Luther, John Calvin y Ulrich Zwingli nunca resumieron su enseñanza con el ordenado conjunto de cinco frases que ahora conocemos como las cinco solas . Las solas se desarrollaron a lo largo del tiempo como una forma de captar la esencia de lo que fue la Reforma principalmente en su disputa con la Iglesia Católica Romana.
Sola es el latín para “solo” o “solo”. Las cinco solas son sola gratia (solo por gracia), solo Christo ( solo en base a Cristo), sola fide (solo a través de los medios de fe), soli Deo gloria ( solo para la gloria final de Dios), sola Scriptura(como se enseña con la autoridad final y decisiva de las Escrituras solamente).
Justificación Alone
Pienso que estas cinco solas pueden ser muy esclarecedoras, tanto para el quid de la Reforma como para la esencia del evangelio cristiano, que por supuesto fue fundamental en la disputa. Yo digo que pueden ser útiles porque cinco frases preposicionales que cuelgan en el aire sin una cláusula para modificar no son útiles para aclarar de qué se trató la gran controversia de la Reforma, ni tampoco aclaran la esencia del verdadero evangelio cristiano.
La cláusula que permite que estas frases preposicionales modificadoras hagan su trabajo maravillosamente clarificador por el bien de la esencia del Evangelio y el corazón de la Reforma es la cláusula: Somos justificados ante Dios. . . o Justificación ante Dios es. . .
“Las cinco frases modifican la obra de Dios de la justificación: cómo los pecadores adquieren una posición correcta ante Dios para que él esté al cien por cien para nosotros”.
Solo después de la justificación pueden las cinco frases preposicionales seguir y hacer su magnífico trabajo para definir y proteger el evangelio de toda dilución no bíblica. Somos justificados por Dios solo por gracia ; sobre la base de la sangre y la justicia de Cristo solamente; a través de los medios, o instrumentos, de la fe sola ; solo para la gloria suprema de Dios ; tal como se enseña con la autoridad final y decisiva solo en las Escrituras ”. Las cinco frases sirven para modificar la obra de Dios de la justificación : cómo los pecadores obtienen una posición correcta ante Dios para que esté cien por ciento para nosotros y no contra nosotros.
No sustituyas a los Solas
Si sustituyes otras cláusulas además de “Estamos justificados . . . ”Como“ Somos santificados . . . ”O“ Finalmente seremos salvos en el juicio final. . . ”Entonces el significado de algunas de estas frases preposicionales debe cambiarse para ser fiel a las Escrituras. Por ejemplo,
- En la justificación , la fe recibe una obra terminada de Cristo realizada fuera de nosotros y contada como nuestra: imputada a nosotros.
- En la santificación , la fe recibe un poder continuo de Cristo que trabaja dentro de nosotros para la santidad práctica.
- En la salvación final en el juicio final, la fe es confirmada por el fruto santificador que ha dado, y somos salvos a través de ese fruto y esa fe. Como dice Pablo en 2 Tesalonicenses 2:13 , “Dios te eligió como las primicias para ser salvo, a través de la santificación por el Espíritu y la creencia en la verdad “.
¿Cómo estamos salvados en última instancia?
Especialmente en lo que se refiere a la salvación final, muchos de nosotros vivimos en una niebla de confusión. Santiago vio en su día a aquellos que trataban la “fe sola” como una doctrina que afirmaba que usted podía ser justificado por la fe que no producía buenas obras. Y él dijo vehementemente No a tal fe.
- La fe sin obras está muerta ( Santiago 2:17 ).
- Es como un cuerpo sin aliento ( Santiago 2:26 ).
- Es como una energía sin efecto ( Santiago 2:20 ) y sin finalización ( Santiago 2:22 ).
- Si hay fe que justifica, tiene obras ( Santiago 2:17 ).
Entonces, él dice: “Te mostraré mi fe por mis obras” (2:18). Las obras vendrán de la fe.
“La fe que solo justifica nunca está sola, sino que siempre da frutos transformadores”.
Pablo afirmaría todo esto porque dijo en Gálatas 5: 6: “En Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión cuentan para nada, sino la fe que funciona a través del amor “. La única clase de fe que cuenta para la justificación es la que produce amor. – El tipo que da el fruto del amor. La fe que solo justifica nunca está sola, sino que siempre da frutos transformadores. Entonces, cuando Santiago dice estas palabras controvertidas: “Una persona está justificada por las obras y no solo por la fe” ( Santiago 2:24 ), entiendo que no significa por la fe que está sola, sino que se manifiesta a sí misma por las obras.
Pablo llama a este efecto o fruto o evidencia de fe la “obra de fe” ( 1 Tesalonicenses 1: 3 ; 2 Tesalonicenses 1:11 ) y la “obediencia de fe” ( Romanos 1: 5 ; 16:26 ). Estas obras de fe, y esta obediencia de fe, estos frutos del Espíritu que vienen por fe, son necesarios para nuestra salvación final. No hay santidad, no hay cielo ( Hebreos 12:14 ). Por lo tanto, no debemos hablar de llegar al cielo solo por la fe de la misma manera que somos justificados solo por la fe.
Esencial para la vida cristiana y necesario para la salvación final es el asesinato del pecado ( Romanos 8:13 ) y la búsqueda de la santidad ( Hebreos 12:14 ). Mortificación del pecado, santificación en la santidad. ¿Pero qué hace eso posible y agradable a Dios? Pusimos muerte al pecado y buscamos la santidad desde una posición justificada donde Dios es cien por ciento para nosotros, ya, solo por la fe.
Primero Bíblico, Luego Reformado
“La fe sola no significa lo mismo cuando se aplica a la justificación, la santificación y la salvación final”.
Entonces, la fe sola no significa lo mismo cuando se aplica a la justificación, la santificación y la salvación final. Puede ver qué extraordinario cuidado y precisión se requiere para ser fieles a las Escrituras cuando se usan las cinco solas. Y dado que “ solo las Escrituras ” es nuestra autoridad final y decisiva, la meta es ser fiel a las Escrituras . Nuestro objetivo es ser bíblicos primero, y reformados solo si se sigue de las Escrituras.
Las cinco solas brindan una claridad maravillosa sobre los quid de la Reforma y el corazón del evangelio, si la cláusula que modifican las cinco frases preposicionales es “La justificación ante Dios”. . . ”La justificación ante Dios es solo por gracia , sin ningún favor merecido; sobre la base de Cristo solo , sin ningún otro sacrificio o justicia como fundamento; solo a través de la fe , sin incluir ninguna obra humana en absoluto; hasta el fin de que todas las cosas conduzcan finalmente a la gloria de Dios solo ; como se enseña con autoridad final y decisiva solo en las Escrituras .