Efesios 5:15-16 – Disciplinas espirituales: La mayordomía de la vida – Estudio bíblico – Biblia.Work

Efesios 5:15-16 – Disciplinas espirituales: La mayordomía de la vida – Estudio bíblico

Sermones de esta serie

  1. Ingesta bíblica – Salmo 19
  2. Oración – Colosenses 4
  3. Administración de la vida – Efesios 5
  4. Adoración – Apocalipsis 4-5
  5. Evangelización – 2 Corintios 5:11 -21

Pasaje – Efesios 5:15-16

Introducción

Al hablar con muchos miembros de nuestra beca recientemente, parece que la economía y cómo nuestro gobierno la está manejando está en la mente de muchos. Con los rescates de estímulo, dinero en efectivo para chatarra y posibles facturas de atención médica flotando, esta es la conversación alrededor del enfriador de agua, en la mesa y en la tienda de comestibles.

Una de las quejas que escucho con más frecuencia es que el gobierno, en casi todos los niveles, parece haber olvidado que no tienen dinero. El dinero que parecen gastar tan libremente en realidad pertenece a nosotros, el pueblo. Y, sin embargo, muchos me han dicho que, en su opinión, el gobierno parece haber olvidado de quién es el dinero. En lugar de gastarlo de acuerdo con los deseos de la gente, se gasta como si el gobierno tuviera algún derecho sobre él. Independientemente de su posición en la escala política, a la izquierda o a la derecha, sin duda tiene o ha tenido problemas con la forma en que el gobierno gasta su dinero.

Por supuesto, como cristianos, necesitamos tener cuidado al hacer este tipo de acusaciones contra nuestro gobierno, no sea que expongamos un nivel de hipocresía, hasta ahora desconocido por muchos. Ya ves, antes de que nos quejemos de que el gobierno despilfarra recursos que en realidad pertenecen a otra persona, debemos reconocer que la mayoría de nosotros somos culpables de lo mismo. Sólo que lo que estamos gastando como si fuera nuestro, pertenece a Dios. La mayoría de los cristianos gastan el tiempo y el dinero como si realmente fueran suyos; todo el tiempo olvidando que si de hecho han entregado sus vidas a Dios, todo dentro de esa vida le pertenece a Dios y debe ser usado para Sus propósitos y de acuerdo con Su dirección. Y mientras que aquellos que son elegidos pueden tener que responder a sus electores el Día de las Elecciones, aquellos de nosotros que hemos sido escogidos por Dios le responderemos a Él en el día del juicio.

Mientras continuamos nuestra serie sobre Disciplinas Espirituales esta mañana , llegamos al tema ineludible de La mayordomía de la vida. Si lo escuché una vez, lo escuché mil veces, la gente protesta por lo mucho que les desagradan los sermones sobre el dinero. Pero cuando las Escrituras hablan de mayordomía, se refieren a mucho más que al dinero, se refieren a la totalidad de nuestras vidas. El manejo inteligente del dinero es simplemente una parte de lo que significa ser un buen mayordomo. Ser un buen mayordomo implica mucho, mucho más que la forma en que gastamos el dinero.

Quizás una definición sería útil aquí. ¿Qué es un mayordomo? En los términos más simples, un mayordomo es un gerente que administra lo que pertenece a otra persona. Si es dueño de un negocio y contrata a un administrador para supervisar las finanzas de ese negocio, ha contratado a un gerente. El dinero que manejan no es de ellos; no pueden gastarlo como les plazca. Ni que decir tiene que el dinero que manejan es de la empresa, y si lo malgastan lo llamamos malversación, algo que todos reconocemos como delito.

Si eres seguidor de Jesucristo; si te has negado a ti mismo, has tomado tu cruz y estás verdaderamente en el seguimiento de Cristo, si le has entregado tu vida, como aquel administrador, lo que administras no es tuyo. De hecho, usted no es dueño de nada sino que es meramente un mayordomo, o un administrador, porque ha entregado su derecho a todo lo que pensaba que poseía y se lo ha dado a Cristo. Ahora, según tu propio reconocimiento, Él es dueño de todo. Está a Su disposición para hacer lo que Él quiera. Hacer lo contrario es malversar lo que es de Dios.

Él es dueño de tu tiempo. No hay un momento del día que sea tuyo, todos son Suyos. Él es dueño de tu lengua. De tu boca no sale palabra alguna que no sea la suya y la que le traiga gloria. Él es dueño de tu mente, tus pensamientos, tus actitudes, tus opiniones; todos estos deben ser gobernados por quien los posee y deben usarse para promover Su reino. Es dueño de tu familia, de tu cónyuge, de tus hijos, de tu trabajo, de tu casa, de tu ropa, de tu cuenta bancaria. Literalmente es dueño de todo y esta propiedad debe reconocerse tangiblemente en la forma en que se utiliza cada uno de estos recursos.

Por supuesto, como hemos mencionado, este rara vez es el caso. Pero si vamos a crecer en nuestra vida espiritual, si vamos a ser conformados a la imagen de Cristo, esta área de mayordomía debe ser abordada. Si debe ser un área en la que haya un crecimiento constante. No puedes ser un discípulo de Jesús en crecimiento sin aceptar la necesidad de crecer en el área de la mayordomía.

En el tiempo que se nos ha asignado esta mañana no podemos cubrir cada faceta de la mayordomía, así que quiero que centrarse en dos de las áreas principales en las que la mayoría de los cristianos luchan con este problema, el tiempo y el dinero; El reloj y el dólar.

Hay dos pasajes de las Escrituras a los que quisiera dirigir su atención esta mañana. La primera trata del tiempo y se encuentra en Efesios 5:15-16.

I. La mayordomía del tiempo

“Mirad, pues, cómo andáis, no como necios, sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, o aprovechando el tiempo, porque los días son malos.”

Como siempre, el contexto en el que se coloca este versículo es importante. Ves un flujo en este libro, un flujo en las relaciones, comienza con nuestra relación con Cristo y pasa a nuestras relaciones entre nosotros y luego a nuestra relación con el mundo y cómo debemos mantenernos firmes como cristianos.

Después de explicar nuestra posición como cristianos, en los primeros tres capítulos de esta epístola, Pablo ha estado dando consejos prácticos sobre la vida cristiana. Cuando usa la palabra “caminar”, literalmente quiere decir “vivir”, en el sentido de que estamos caminando por la vida. En el capítulo 4 les dice que caminen en unidad y les da instrucciones sobre cómo hacerlo tanto en nuestras relaciones personales como dentro de la comunidad de fe. Comienza el capítulo 5 diciéndonos que debemos caminar unos con otros en amor, así como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros. Luego dice que debemos caminar como hijos de la luz, como faros de la luz gloriosa de Dios en un mundo de tinieblas, siempre conscientes de que nuestra vida debe ser agradable a Dios. Y luego nos dice que andemos sabiamente, redimiendo o recomprando el tiempo porque los días son malos.

Es una tontería que pensemos que Dios se puede preocupar por cómo gastamos el dinero y no Preocúpate de cómo gastamos el tiempo porque el tiempo es infinitamente más valioso que el dinero. El tiempo puede hacerte ganar dinero, pero el dinero no puede comprarte tiempo. A cada uno de nosotros se nos asignan solo 24 horas al día y cada uno de nosotros puede gastarlo sabiamente o podemos desperdiciarlo, pero nunca podrá recuperarlo y nunca podrá obtener más de lo que se le ha asignado.

La advertencia directa aquí es que debemos ser intencionales acerca de cómo empleamos nuestro tiempo. Eso es parte de lo que significa ser sabio o andar en sabiduría. Significa que debemos ejecutar las decisiones sobre cómo usamos nuestro tiempo a través del filtro de las Escrituras y la oración. Significa que debemos pensar estratégicamente sobre cómo pasaremos los momentos, las horas y los días de nuestras vidas. Eso es lo que significa redimir el tiempo. Significa volver a comprarlo, o comprarlo, aprovechar al máximo el tiempo que se nos da para el Señor.

No debemos desperdiciar nuestros días haciendo cosas que no tienen valor eterno, sino en lugar de pasar el tiempo que Dios nos ha dado en formas que tendrán el mayor impacto en la eternidad. Significa que mientras caminamos por la vida buscaremos primero Su reino y Su justicia. Y a medida que sigamos confiando en Él, Él nos proporcionará todas las cosas que el resto del mundo está tan preocupado por acumular.

Amigos, esto es lo que Jesús enseñó en el Sermón del Monte. Estaba hablando de cómo gastamos nuestro tiempo. ¿Lo gastamos tratando de acumular cosas materiales como el mundo que nos rodea que no tiene esperanza eterna, o invertimos nuestro tiempo en las cosas eternas de Dios?

Es interesante que en el Sermón del Monte Jesús sigue esta enseñanza diciéndonos que donde está nuestro corazón, allí también estará nuestro tesoro. ¿Donde esta tu corazón? Donde está tu corazón siempre será revelado por cómo pasas tu tiempo. Das tu tiempo, o la sustancia de tu vida, a lo que más amas. Para unos es dinero, para otros es placer y entretenimiento, para algunos es deporte o recreación, y para algunos es el reino de Dios. Se puede ver claramente dónde está tu corazón por cómo pasas tu tiempo.

A lo largo de la historia del cristianismo ha habido quienes han llevado esto a una conclusión ilógica y se han vuelto monjes o legalistas sobre el uso del tiempo. . Eso no es lo que Dios nos está llamando a hacer. Él nos está llamando a ser sabios en la forma en que vivimos nuestra vida cotidiana. Él sabe que tenemos trabajos que trabajar, horarios que cumplir y responsabilidades que debemos cumplir. Pero Él también sabe que vivimos en un mundo que es hostil a Él ya Su mensaje. Él sabe que el sistema de este mundo que nos rodea está empeñado en llevarnos por el camino ancho que conduce a la destrucción. De ahí la advertencia de que los días son malos. Él quiere que tomemos decisiones intencionales sobre cuáles serán nuestras preocupaciones. ¿Serán con las cosas pasajeras de este mundo o con las cosas eternas de Su reino?

Hay muchas buenas maneras de pasar el tiempo que no mantienen a Jesucristo y Su reino en el centro de nuestras vidas. . Lo bueno es siempre enemigo de lo mejor. A lo que Él nos está llamando es a ser buenos mayordomos de nuestro tiempo, a ser intencionales acerca de cómo pasamos nuestras vidas.

Como discípulos en crecimiento de Jesucristo, debemos ser disciplinados en la forma en que usamos nuestro tiempo, así como nos disciplinaríamos en cuanto comemos, cuanto dormimos, cuanto hacemos ejercicio o cuanto gastamos en esto o aquello. De esto se trata un discípulo, de disciplina que trabaja intencionalmente hacia una meta. Y nuestra meta es llegar a ser más como Cristo.

¿Cuántos cristianos han sido cegados ante la realidad de que hay un cielo que ganar y un infierno que evitar? Cuántos viven sus vidas como ateos prácticos, habiendo compartimentado la religión a la del domingo y viviendo el resto de sus semanas como el mundo que les rodea. Cuántos viven sus vidas sin sentido de urgencia, sin captar la realidad de que debemos hacer discípulos aprovechando al máximo nuestro tiempo porque los días son malos y que debemos trabajar mientras haya luz porque llega la noche cuando ningún hombre puede trabajar .

Nuestro Maestro nos ha llamado, nos ha equipado y nos ha encargado una misión. Él regresará algún día y ese día daremos cuenta de cómo hemos gastado nuestro tiempo porque el tiempo es la sustancia de nuestras vidas.

Charles Spurgeon dijo: “No creas que estás parado todavía; no lo eres. Tus pulsos laten a cada momento las marchas fúnebres hacia la tumba. Estás encadenado al carro del tiempo rodante. No hay forma de frenar los corceles o saltar del carro”.

Si tú quiere realmente seguir a Cristo. Si quieres crecer como Su discípulo, serás disciplinado en la forma en que usas tu tiempo. Se volverá más importante para usted que cómo gasta su dinero. Te darás cuenta de que no te pertenece, se lo has dado a Dios, y Él te lo ha confiado a ti y te hará responsable de cómo lo uses.

Pero la mayordomía no solo involucra nuestro tiempo , también involucra nuestro dinero, algo que la gente parece valorar más que su tiempo.

II. La mayordomía del dinero

Pase al evangelio de Lucas, capítulo 16, donde vamos a leer los versículos 10-13 en un momento. Pero antes de leer estos versículos, debemos preparar el escenario.

Jesús pronuncia estas palabras inmediatamente después de contar la parábola del siervo injusto o del mayordomo injusto. En la parábola, el mayordomo infiel es sorprendido derrochando el dinero de su amo y es llamado a rendir cuentas de cómo ha usado el dinero de su amo. Al darse cuenta de que lo han atrapado, comienza a usar el dinero del maestro para hacerse amigos para que cuando ya no tenga trabajo, al menos tenga amigos. Aunque claramente injusto, porque usó mal el dinero de su amo, Jesús señala a este hombre como un ejemplo de alguien que es astuto. Él dice, “porque los hijos de este siglo son más astutos en relación con los de su propia especie que los hijos de la luz”.

Jesús no aprueba la deshonestidad del mayordomo, pero señala cuán inteligente y astuto es él. . La moraleja de esta parábola es que si los malvados pueden ser tan astutos en las cosas que son temporales, ¿cuánto más astutos debemos ser nosotros en nuestro trato con las cosas que son eternas?

Ahora, mira los versículos 10-13 (lea el texto).

Jesús está diciendo que si no se nos puede confiar algo tan temporal y fugaz como el dinero, Él no nos va a confiar las cosas verdaderamente valiosas del Espíritu. Si no hemos sido fieles con lo poco, nunca se nos confiará lo mucho. Si no somos fieles con lo que es ajeno, ¿quién nos dará algo nuestro? Entonces Jesús nos dice que no puedes servir a dos señores, no puedes servir a Dios y al dinero.

Y no pases por alto el hecho de que estos cuatro versículos están intercalados entre dos parábolas, no solo del mayordomo injusto. pero también de Lázaro y el Hombre Rico. Ambas parábolas hablan de cuán sabio o necio es alguien aquí en la tierra y cómo su uso del dinero aquí habla de la eternidad. Ambas parábolas tratan directamente con el dinero.

Sabemos esto por el versículo 14, donde las Escrituras nos dicen que los fariseos estaban escuchando y se burlaban de Él. Dice que eran amantes del dinero.

Piensa en el dinero en estos cuatro términos simples.

1. Es un fideicomiso Es algo que Dios ha confiado a nuestro cuidado, algo que le pertenece a Él pero que Él nos ha dado para invertir en Su nombre. La idea aquí es que Él obtendrá un buen retorno de Su inversión. Si nos confía un poco y lo usamos sabiamente, nos confiará más. Por eso dice: “El que es fiel en lo poco, también en lo más es fiel” El dinero es algo que Dios nos ha confiado. Es un fideicomiso.

2. Es una herramienta. Él espera que la usemos para promover Su reino aquí en la Tierra, usándola lo mejor que podamos para revelar Su gloria y relatar Su evangelio a quienes nos rodean. Para el que tiene una mente espiritual, el dinero nunca es algo que deba convertirse en un fin en sí mismo, sino que es simplemente una herramienta, algo que debe usarse para lograr un bien mayor. Como una cuerda arrojada al agua para salvar a alguien de ahogarse, la cuerda no es lo que tiene un valor real, la vida que se salva es lo que tiene un valor real. Así es con el dinero. Tiene valor, pero solo en la medida en que se usa correctamente, solo en la medida en que se usa para promover el reino de Dios.

3. Es una prueba. Dios a menudo nos da algo de menor valor para ver si puede confiarnos algo de mayor valor. Si Él no puede confiarnos algo tan fugaz como el dinero, ¿por qué debería confiarnos cosas espirituales de valor eterno? Si Él no puede confiar en que tomemos buenas decisiones con la pequeña cantidad de dinero que tenemos, es lógico que no se nos pueda confiar la gran cantidad de dinero que podemos querer.

Y solo por la registro, Dios puede darte todo el dinero que Él quiera darte y Él puede dejarte con tan poco como Él quiera dejarte. Cuando estamos tratando con alguien que tiene nuestro corazón latiendo en Sus manos, no debemos objetar algo tan temporal como el dinero. Debemos buscar pasar la prueba y usarla como Él manda.

4. Es un termómetro La forma en que gastamos nuestro dinero revela la verdad sobre nuestra vida espiritual.

Ahora, quitémonos los guantes por un momento. Si al menos no diezmas, si no estás invirtiendo al menos una parte del dinero que Dios te ha confiado en causas eternas, no eres un cristiano en crecimiento y probablemente necesites analizar detenidamente tu vida. a través de la lente de las Escrituras para ver si eres cristiano en absoluto. Eso puede parecer una declaración dura, pero Jesús deja muy claro que no se puede servir a Dios y al dinero. Habla de dinero más que del cielo y el infierno combinados. Está claro: Jesús pensó que el uso del dinero era un termómetro importante de tu vida espiritual. Si verdaderamente eres Su siervo, y le has entregado todo en tu vida a Él, una de las señales visibles externas más elementales de esa transformación interna es que caminarás en obediencia a Él con respecto al dinero. Vaya a través de las Escrituras, desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento y encontrará el mismo mensaje.

Por supuesto que hay, y siempre ha habido, quienes tienen un problema con esta verdad. Fui al seminario con un chico que pensaba que como era predicador toda su vida estaba dedicada a Dios y no tenía que diezmar. Esa fue una evasión similar a la que Jesús condenó a los fariseos en Mateo 15:5-6. Además de eso, el llamado a la entrega total es para todos los cristianos, no solo para los predicadores.

¿Cómo puedes decir que estás dispuesto a entregar tu VIDA a Cristo si no estás dispuesto a entregarle tu billetera? ¿Cómo puede Él verdaderamente ser Señor de tu vida si no es Señor de tu cuenta bancaria? No hay forma de evitarlo tampoco. Puedes decir: “Bueno, el dinero no es tan importante, seguramente Dios está más interesado en cómo trato a mi prójimo que en cómo gasto mi dinero”. Pero cómo gastas tu dinero habla de cómo tratas a tu prójimo. ¿Le das a los pobres cuando lo necesitan? ¿Está dispuesto a financiar los ministerios y las actividades misioneras de su iglesia local para que otros puedan venir a escuchar el evangelio de Jesucristo y ser salvos? Verá, no puede separar la mayordomía de su dinero del resto de su vida espiritual.

El reloj y el dólar cuentan la historia, ¿no es así? Cuando todo está dicho y hecho, son simples asuntos de obediencia y la obediencia define nuestro discipulado. Son evidencias tangibles de dónde está realmente tu corazón. Eso sí, ninguno de nosotros ha dominado todas estas disciplinas en la vida cristiana, pero aquellos que están siguiendo a Cristo están en un camino de crecimiento, siempre buscando ser lo que Él nos ha llamado a ser y hacer lo que Él nos ha llamado a hacer. .

Permíteme sugerirte varias cosas que podrían ayudarte a crecer en esta área de tu caminar con Cristo.

1. Evalúe sus gastos de tiempo y dinero: le sorprendería saber cuántas personas no tienen una idea real de cómo gastan su tiempo y dinero. Todos tenemos una vaga idea de cómo gastamos nuestro tiempo y dinero, pero podría considerar llevar un registro de los gastos de tiempo y dinero durante unos días. Para la mayoría de las personas, este será un ejercicio muy rentable.

2. Establezca algunas metas Puede comenzar de manera simple, pero establezca algunas metas en cuanto a dónde va a gastar su tiempo y su dinero. Prioriza tu vida en el papel y luego vívela. Puede ser tan simple como escribir en una hoja de papel las cosas que necesita hacer cada día o la cantidad de dinero que destinará a esto o aquello. Asegúrate de que tus metas te encaminen hacia la obediencia a los mandamientos de Cristo. Recuerda, tu meta es llegar a ser más como Jesús, no más como Bill Gates.

3. Ejercer un poco de fe Hazlo. Sal de tu zona de confort y haz lo que Dios te ha mandado hacer, y confía en Él para que se encargue de todo lo demás. Descubrirá que una vida rendida a Cristo puede lograr más en menos tiempo que una que está bajo su control. Lo mismo ocurre con el dinero. El dinero que se entrega a Su control rinde mucho más y dura mucho más que el dinero bajo tu control.

Al final del día, somos o no somos cristianos. Amigos, el día pluralista en el que vivimos tiene todos los cristianos ficticios que necesita. Necesitamos aceptar la realidad de nuestra fe y reconocerla por lo que es o por lo que no es. Si somos cristianos sólo de nombre, si nuestra fe no va más allá de nuestros labios, y nunca se traduce en una vida cambiada, una vida vivida con el tipo de disciplina que pide Jesús, una vida que demuestra entrega y sacrificio, no somos diferentes de una multitud de otras filosofías religiosas. La llamada de Jesús fue y es radical. Es un llamado a la entrega total. Es un llamado a seguirlo en su totalidad, no solo parcialmente. Es un llamado al servicio de la vida, no solo de labios para afuera. Y no podemos esperar que el mundo que nos rodea crea que realmente lo creemos si no estamos dispuestos a practicar lo que predicamos.

Jesús no nos habló de boquilla. Él dio Su vida. En la cruz del Calvario Él lo dejó todo. Dejó la gloria del cielo por el dolor de la cruz. Él se rindió a la agonía de la cruz, todo por amor, para que tú y yo pudiéramos algún día heredar la vida eterna. Si Él no ocultó nada para ti, ¿por qué le ocultarías algo a Él? ¿Qué dice su mayordomía acerca de la autenticidad de su fe? ¿Qué dice acerca de dónde está realmente su fideicomiso?

El Dr. Calvin Wittman es pastor de Applewood Baptist Church, Wheat Ridge, Colorado. Se desempeña como fideicomisario en Criswell College y contribuye regularmente a Open Windows, un programa mensual de LifeWay. publicación devocional.