El argumento contra la falsa doctrina del pecado original – Lecciones de la Biblia

No existe mayor amenaza para practicar el verdadero cristianismo que la doctrina del pecado original (también conocida como la doctrina de la depravación hereditaria total). Brevemente, esta es la enseñanza de que todas las personas que nacen heredan el estado pecaminoso al que Adán y Eva pasaron debido a su pecado dentro del Jardín del Edén. Como resultado de haber nacido en pecado, todos los humanos son depravados y tienen una naturaleza corrupta. Solo hay dos formas posibles en que uno puede decir que hereda la depravación de Adán. O el alma espiritual es depravada al nacer como consecuencia de la herencia, o el cuerpo físico es depravado al nacer. Argumentaré en este artículo que es falso decir que cualquiera de los dos es el caso, y por lo tanto que la doctrina debe ser falsa.

¿Puede alguien que afirma esta doctrina decir que es el alma humana recién creada ( una entidad espiritual) que está plagada del problema del pecado? Solo hay cuatro formas posibles en que podrían decir que esto ocurre. 1) Que Dios crea el alma en un estado pecaminoso en el momento de la concepción forzando así el estado pecaminoso de Adán sobre el hombre, 2) Que el alma hereda el pecado de Adán a través de la herencia, 3) Que el alma desarrolla una condición de pecado al estar en proximidad a otra alma pecadora o 4) Que el alma se corrompe al entrar en contacto con un cuerpo pecador. Les sugiero que no pueden afirmar ninguna de estas cosas por las siguientes razones. 1) Dios crea directamente el alma del hombre (Eclesiastés 12:7; Isaías 42:5; Zacarías 12:1; Hebreos 12:9). ¿Puede Dios crear algo que sea inherentemente pecaminoso? Por supuesto que no (Salmo 5:4; Habacuc 1:13), de hecho, Dios solo puede crear lo que es bueno y perfecto (Santiago 1:17). Luego el alma no puede ser creada mala. 2) Es ridículo decir que el alma puede heredar, por herencia, la pecaminosidad de Adán. El alma es una cosa espiritual autónoma creada por Dios y no estaría sujeta a nada que vendría físicamente como resultado de ser descendiente de Adán. En otras palabras, no heredamos parte del alma de Adán, sino su cuerpo físico, su ADN. La cuestión de si el pecado está contenido dentro del cuerpo físico se examinará en la siguiente sección. 3) ¿Quizás el alma del niño es afectada por el alma de la madre durante el proceso de embarazo? De modo que, en esencia, un alma pecadora por su proximidad puede depravar a otra alma que no ha sido ya depravada. Sin embargo, leemos en las escrituras que el alma es autónoma; se corrompe independientemente a través del pecado. Santiago escribe: “sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Luego, cuando la concupiscencia ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte" (Santiago 1:14,15). La autonomía del alma se afirma en muchos otros pasajes de las Escrituras (Ezequiel 18:4, 20 Deuteronomio 24:16, Jeremías 31:30 y Gálatas 6:7). 4) El cuerpo no puede corromper el alma simplemente porque el alma está colocada dentro de él. Jesús dice que el pecado no es de fuera del alma, sino de dentro (Marcos 7:14-23). No hay forma posible de que aquellos que afirman la doctrina de la depravación hereditaria total puedan decir que el alma humana recién creada está plagada con el problema del pecado y ser bíblico.

Esto deja a los defensores de esta doctrina con solo la posibilidad del cuerpo físico plagado del problema del pecado original, es decir, aquellos que afirman la doctrina del pecado original DEBEN, de hecho, creer que es el cuerpo físico del hombre el que es inherentemente depravado. Sin embargo, es imposible que el pecado pueda ser transferido a través del material genético. ¿Qué marcador genético vamos a señalar y decir, “¡Ajá! Existe el gen del pecado?” El material genético sólo puede producir cualidades físicas. El pecado no es una cualidad física. El pecado es una cualidad espiritual; no puede transmitirse físicamente de un humano a otro como una enfermedad o como el color de los ojos puede transmitirse de un humano a otro. ¿Quién puede mirar el cuerpo de otra persona y señalar algo y decir: ‘Allí, esa parte de tu cuerpo es pecado’? Incluso sugerir tal cosa sería el colmo de la locura. El pecado (una elección espiritual) corrompe el alma (una entidad espiritual) y separa al hombre de Dios (una relación espiritual). El pecado en sí, no es de naturaleza física, sino espiritual (Isaías 59:2). Los actos pecaminosos pueden ser físicos, pero el pecado en sí mismo es una elección espiritual hecha en la mente (Marcos 7:14-23) y como tal, no está sujeto a características o atributos físicos como los que se encuentran en la genética.

A continuación he resumido el argumento y lo he puesto en una forma más lógica.

1. Si una persona nace inherentemente depravada, entonces esa depravación debe ser el resultado de la depravación del alma espiritual al nacer o de la depravación del cuerpo físico al nacer. (No hay otras alternativas.)

1.1 Si el alma espiritual es inherentemente depravada al nacer, entonces debe ser así ya sea por 1) creación, 2) herencia, 3) proximidad a otra alma, o 4) corrupción del cuerpo físico. (No hay otras alternativas.)

1.1.1 No se da el caso de que el alma sea creada depravada.

1.1.2 No se da el caso de que el alma pueda hereditariamente heredar depravación.

1.1.3 No es que el alma pueda corromperse por proximidad.

1.1.4 No es que el cuerpo físico (intrínsecamente) pueda corromper el alma.

1.2 Por lo tanto, no es cierto que el alma espiritual pueda ser inherentemente depravada al nacer. (Esto niega la primera mitad de la proposición en la línea 1.)

1.3 Si el cuerpo físico es inherentemente depravado al nacer, entonces debe ser así ya sea por 1) recibir depravación de la madre’ s ADN o 2) recibir depravación del ADN del padre.

1.3.1 No es el caso que la depravación se reciba a través del ADN de la madre.

1.3.2 No es el caso que la depravación se reciba a través del ADN del padre.

1.4 No es el caso que el cuerpo físico pueda ser inherentemente depravado al nacer.

2. Por lo tanto, no es el caso que una persona nazca inherentemente depravada.

Como se mencionó anteriormente en este artículo, la doctrina del pecado original se encuentra en el corazón de casi todas las falsas doctrinas en el “ cristiano” mundo religioso de hoy. La Biblia NO enseña esta falsa doctrina. La razón no apoyará esta falsa doctrina. La ciencia genética no probará esta falsa doctrina. ¡Dios no tolerará esta falsa doctrina! Esto y sus implicaciones deben ser abandonados.