El mensaje en el velo – Éxodo 26:31-33 – Estudio bíblico – Biblia.Work

El mensaje en el velo – Éxodo 26:31-33 – Estudio bíblico

Éxodo 26:31-33; Mateo 27:51

EL MENSAJE EN EL VELO

Introducción: Refiriéndose a la Biblia Agustín, dijo “Lo Nuevo está en lo Antiguo oculto. Lo Viejo está en lo Nuevo revelado. Él está hablando sobre el hecho de que muchos elementos y personas en el Antiguo Testamento sirven para señalar cosas más claramente reveladas en el Nuevo Testamento. Esta era la idea en la mente de Pablo cuando dijo: Todas estas cosas les sucedieron por ejemplo, y están escritas para nuestra amonestación, sobre quienes ha llegado el fin del mundo. 1 Cor. 10:11.

Muchos objetos en el Antiguo Testamento apuntan hacia verdades más plenamente reveladas en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, sabemos que la serpiente de bronce de Números 21 era un tipo del Señor Jesús, Juan 3:14. También sabemos que el Maná de Éxodo 16 también era un tipo o una imagen de Jesucristo, Juan 6:31-35. Hay muchos más ejemplos que son demasiado numerosos para nombrarlos, pero creo que entiendes el punto.

De todos los tipos en el Antiguo Testamento, ninguno es más rico. en su simbolismo que el Tabernáculo. De un extremo al otro, el Tabernáculo es una imagen del Señor Jesús y de la redención que los creyentes disfrutan en Él. Esa estructura antigua, que medía 45 pies de largo por 15 pies de ancho por 15 pies de alto, es un retrato asombroso de la gracia de Dios, Su salvación y Sus esfuerzos por redimir a una raza humana caída. Dentro del Tabernáculo había dos habitaciones, el lugar santo y el Lugar Santísimo. El Lugar Santo medía 30 pies de largo, 15 pies de ancho y 15 pies de alto. El Lugar Santísimo era un cubo perfecto de 15 pies de ancho, alto y profundo. Entre estos dos cuartos estaba el velo que es el tema de nuestro texto de hoy.

El velo que colgaba en el antiguo Tabernáculo de Israel contiene un gran mensaje para aquellos que se tomará el tiempo para estudiarlo. Este velo es una imagen maravillosa de Jesucristo. De hecho, es específicamente una imagen de Jesús y Su obra mientras estuvo aquí en Su carne. Enfermo. Heb. 10:20, “Por un camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne,

Con teniendo esto presente, dediquemos algún tiempo a observar el velo y lo que representa.

IV 31-33a EL MODELO DEL VELO

A. Los colores usados en el velo – A menudo, los colores en la Biblia son de naturaleza simbólica. Los colores usados en el velo del Tabernáculo no son una excepción. Estos colores pintan un retrato del Señor Jesucristo y de quién es Él.

1. Azul – El azul es el color del cielo y nos recuerda el origen celestial del Señor Jesús. Él es el Hijo de Dios – Rom. 8:3; 1 Tim. 3:16.

2. Púrpura – El púrpura es el color de la realeza y nos recuerda que Jesucristo es el Rey de Reyes, Isa. 9:6-7; Apocalipsis 19:16.

3. Escarlata – El escarlata es el color de la sangre y habla de Jesús como el Cordero de Dios, el sacrificio perfecto por los pecados del hombre, Apocalipsis 1:5; Juan 15:13.

B. La Tela Usada En El Velo – Lino puro y blanco era la tela que debía ser usada. Esto habla de la pureza del Señor Jesús. Nos recuerda que Él no tenía pecado – 1 Ped. 2:22; 1 Cor. 5:21. (Ill. Su tentación, Mateo 4; Hebreos 4:15.)

C. La Construcción Usada En El Velo – Nótese que esta tela debía ser “de fina torzal y de obra delicada”. Esto nos dice que la tela usada debía ser de un tejido especial. Sería diferente de cualquier otra tela. ¡Así es con Jesús! ¡Nunca ha habido otro hombre como Él! En Su persona, Él era la mezcla perfecta de Deidad y humanidad. ¡Él es el Dios-Hombre! (Ill. La Unión Hipostática) Él es único porque Él es Dios en la carne, Juan 1:1; 14; Fil. 2:5-8.

I. El patrón del velo

II. V. 31-33 EL PROPÓSITO DEL VELO

A. Sirvió como una advertencia: este velo se colgaba entre el lugar santo, donde los sacerdotes ministraban todos los días, y el Lugar Santísimo, donde la presencia de Dios moraba sobre el Propiciatorio, Éx. 25:17-22. El velo servía de barrera entre el Dios santo y el hombre pecador.

Se les dijo que bordaran el velo con “querubines”. Los querubines son criaturas angelicales que sirven como guardianes de la santidad de Dios. Se los ve por primera vez en Génesis 3:24, cuando se colocaron a la entrada del Edén para evitar que el hombre tuviera acceso al árbol de la vida. Apocalipsis 4:6-8 puede ser una descripción física de estas criaturas celestiales.

La presencia de los querubines sobre el velo advertía a todos los que entraban en el Tabernáculo que podría llegar hasta aquí y no más lejos! Eran un recordatorio constante de que el acceso a Dios estaba prohibido. Dios es santo y el hombre pecador. ¡Los querubines fueron colocados allí para advertir a todos los que se acercaban al velo que continuar era invitar al juicio y la muerte! Les recordaban a todos que un Dios santo habitaba justo detrás del velo.

Ill. ¡Qué gracia que Dios advirtiera a los hombres que no vinieran a Su presencia en su condición pecaminosa! Los querubines estaban allí para advertir al hombre, pero también servían para proteger al hombre y para preservar la vida.

B. Servía de muro – Este velo servía de barrera entre Dios y el hombre. Excluye al hombre de la presencia de Dios, Lev. 16:2, “Y Jehová dijo a Moisés: Di a tu hermano Aarón que no entre en todo tiempo al lugar santo detrás del velo, delante del propiciatorio, que está sobre el arca; para que no muera, porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio.

Ill. Entre el pecador y Dios, hay un gran muro en pie, Isa. 59:2. No podemos, y no lo haremos, acercarnos a Dios por nosotros mismos. Hacerlo invitaría al juicio y la muerte. Antes de que el hombre pueda entrar en la presencia de Dios, primero se debe tratar con el pecado.

C. Sirvió como una forma: en el Día de la Expiación, el sumo sacerdote podía entrar en el Lugar Santísimo, pero solo con la sangre de un cordero sacrificado. Lev. 16:15, “Luego degollará el macho cabrío de la expiación, que es por el pueblo, y traerá su sangre detrás del velo, y hará con esa sangre como hizo con la sangre del becerro, y la rociará sobre el propiciatorio, y delante del propiciatorio: En ese día, al sumo sacerdote se le permitía ir detrás del velo y ministrar en el Lugar Santísimo, rociando la sangre del sacrificio sobre el altar y expiando los pecados del pueblo. Fue la única vez que a alguien se le permitió estar detrás del velo. Ir en cualquier otro momento, para cualquier otro propósito, de cualquier otra manera era invitar a la muerte instantánea.

La sangre en la única forma en que alguien tiene acceso a la presencia. de Dios, Heb. 9:22. (Ill. Cómo la sangre de la expiación debe haber sido depositada más y más alto sobre el propiciatorio). Ahora, Dios no acepta la sangre de animales; Él sólo acepta la sangre de Su Hijo, Heb. 10:11-14; heb. 9:1-14.

¡La religión sin sangre y sin Cristo nunca salvará el alma humana! Aquellos que tratan de llegar a Dios sin la sangre de Jesús, se encontrarán en el Infierno, porque no hay otro método que Dios acepte. Para entrar en Su presencia, debes nacer de nuevo, Juan 3:3; 7. Y, la única manera de nacer de nuevo es a través de la sangre del Cordero, 1 Ped. 1:18-19. ¡Gracias a Dios, Jesús abrió el camino para que entremos en la presencia de Dios al ir a la cruz por nuestros pecados!

D. Sirvió como testigo: mientras que el sumo sacerdote solo podía entrar en el Lugar Santísimo una vez cada año, los sacerdotes ministraban en el lugar santo todos los días del año. Mientras lo hacían, llegaron a pulgadas del velo, pero nunca se les permitió pasarlo. Era un recordatorio constante para ellos de que eran pecadores y que estaban separados de Dios. Era un recordatorio constante del fracaso moral del hombre.

Ill. Así es con el ministerio de Jesús en la carne. Hay muchas personas que tratan de copiar la vida que vivió Jesús en un esfuerzo por asegurar su salvación. Sin embargo, lo que los hombres no se dan cuenta es que la vida de Cristo no puede salvar. ¡De hecho, la vida de Cristo sirve para condenarnos a todos! Vivió una vida perfecta y nunca pecó contra Su Padre o la Ley. Él hizo lo que tú y yo nunca podríamos hacer: ¡Él vivió una vida perfecta sin pecado! III. Juan 15:22. Él es la “gloria de Dios de la que todos nosotros estamos destituidos”, Rom. 3:23!

Ill. En última instancia, el velo sirve para recordar al hombre que es un pecador necesitado de un Salvador y que nunca podrá acercarse a Dios por sus propios méritos.

Durante cientos de años miles de sacerdotes entraban y salían del lugar santo diariamente. Todos vieron el velo, pero se les prohibió pasar. Durante esos mismos cientos de años, cientos de sumos sacerdotes iban detrás de ese velo en el Día de la Expiación para ofrecer la sangre de la expiación en el propiciatorio. Iban detrás del velo, pero solo con la sangre de un sacrificio inocente que había sido derramada primero por sus pecados. Cuando entraron, entraron con un incensario lleno de incienso quemado para ahumar la habitación para que no vieran la gloria de Dios y murieran. Esto continúa día tras día, y año tras año, durante la vida del Tabernáculo. Más tarde, cuando Salomón construyó el Templo, los mismos rituales continuaron allí durante cientos de años más. ¡Un día, todo terminó!

I. El patrón del velo

II. El propósito del velo

III. Mt. 27:51 LA RUPTURA DEL VELO

A. El método de su separación – Note que fue Dios y no el hombre quien rasgó el velo. Mientras los sacerdotes ofrecían el sacrificio de la tarde, Marcos 15:34, Jesús estaba ofreciendo Su vida como rescate por el pecado. Cuando el Inocente murió por los culpables, el velo se rasgó de arriba abajo. El hombre no tuvo nada que ver con eso, ¡fue obra de Dios solamente!

Ill. ¡Lo mismo es cierto con la salvación que disfrutamos esta noche! No tuvimos nada que ver con eso en absoluto. Se originó con Dios en el Cielo antes de que se formara el mundo, Apoc. 13:8; 1 mascota. 1:20. Se llevó a cabo en el Calvario sin nuestra ayuda, Isa. 53:6, 10, III. La brutal muerte del Señor Jesucristo. ¡La salvación fue y es la obra de un Dios soberano!

B. El mensaje de su partida – El mensaje del velo rasgado es claro como el cristal; nos dice que el camino hacia Dios está abierto. Puedo imaginar a los sacerdotes en el templo cosiendo el velo partido y continuando con su vana religión, sin darse cuenta de que ahora, el camino a Dios estaba abierto para todos. ¡No solo un día al año, sino todo el tiempo! III. Ef. 2:11-18! Recuerda Heb. 10:20, “Por un camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne”.

C. La majestuosidad de su partida – En el momento en que Jesús murió, ese enorme velo, que era tan grueso que se decía que ni una yunta de caballos podría rasgarlo, se rasgó por la mitad, como si una gran espada lo hubiera cortado en dos. Ese velo rasgado marcó el fin del sistema sacrificial judío. Ese velo rasgado proclamó que el camino a Dios estaba abierto para todos los que vendrían a Él. Ese velo rasgado significa que todo el que quiera puede venir a Jesús y ser salvo por la gracia de Dios. Ese velo rasgado significa que el camino a Dios está abierto y todos los que quieran pueden venir, Apoc. 22:17; Juan 3:16; ROM. 10:13. “¡Quien quiera puede venir a su presencia y tener acceso a Dios mismo! ¡Alabo al Señor porque el camino a Dios se ha abierto para siempre para ti y para mí!

Conc: Cuando el sumo sacerdote entraba detrás del velo, entraba en el presencia misma de Dios mismo. Ofreció la sangre y tuvo que irse. No se le permitió volver hasta el próximo año. Él nunca podría presentarse ante Dios sin sangre y no podría presentarse cuando quisiera, sino sólo cuando Dios lo permitiera.

Cuando Jesús vino en la carne y entregó Su vida por ti y por mí, Él derribó para siempre esa pared intermedia de separación. Él derribó todas las barreras que se interponían entre nosotros y el libre acceso al Padre.

¡Ahora, en Jesús, podemos presentarnos ante NUESTRO Padre en cualquier momento! ¡Qué glorioso privilegio es el nuestro! ¡Y se nos da porque Jesús se convirtió en el velo y se rasgó en el Calvario para que pudiéramos llegar a Dios! ¡Bendice Su Nombre!