INTRODUCCIÓN:
A. La iglesia está siendo atacada por los agentes de cambio, y uno de sus objetivos es, sin duda, los servicios de adoración
1. Uno de los cambios sorprendentes que ha ocurrido en los últimos 30 años es un nuevo estilo de predicación
2. Las Escrituras solían ser la suma y la sustancia del material de nuestro sermón
3. Literalmente empapábamos nuestra predicación con la Biblia
4. Nuestra predicación era fácilmente identificable por su lógica sobria y buen sentido
5. Como Pablo, Hechos 26:25
B. Pero este ya no es el caso en muchos lugares
1. Gran parte de la prédica ahora está dominada por las percepciones falibles del hombre de psicología de sus propias necesidades
2. Ahora nuestra predicación se enfoca más en el predicador que en el mensaje
3. Esta raza necesitada de predicadores son maestros en ganarse el cariño de la congregación en lugar de ganarse el cariño de la congregación hacia Jesús y la palabra de Dios
a. La sustancia bíblica ha sido reemplazada por estimulación emocional
b. Muchos se están vendiendo a las denominaciones y optando por su enfoque
4. El antiguo estilo de predicación atraía por su buen sentido, Escritura y lógica. El nuevo estilo de predicación implica espectacularidad, entretenimiento y lleno de anécdotas en lugar de un así dice el Señor.
DISCUSIÓN:
A. Las “Necesidades Sentidas” Falacia
1. El nuevo estilo de predicación y el cambio en el contenido de los sermones ha ocurrido en gran parte como resultado de la preocupación por el crecimiento numérico
a. El deseo de atraer a la gente va acompañado de la insistencia en que la predicación debe ajustarse y adaptarse a la cultura
b. Muchos ahora están moldeando su predicación alrededor de las “necesidades sentidas” de la audiencia
c. Por “necesidades sentidas” se quiere decir que el oyente posee percepciones específicas de lo que necesita, desea o quiere
d. El nuevo estilo de predicador encuentra qué tipo de comida necesitan y les proporciona un buen “sermón de algodón de azúcar”
2. Tenga en cuenta que este enfoque, por definición, permite que el hombre establezca la agenda para el tema de discusión
a. Pero si algo nos muestra la historia bíblica es que nos muestra que ese no es el camino
1) Jeremías 10:23
2) Proverbios 14:12
3) Proverbios 20:24
b. El hombre muchas veces clama por lo que quiere, y no por lo que necesita — Sólo Dios sabe lo que es, en realidad, bueno para el hombre
c. Debemos permitir que Dios establezca la agenda para la predicación
3. La predicación bíblica se centra y se especializa en lo que Dios dice que son las necesidades del hombre: en lugar de cualquier “necesidad sentida en el corazón”
a. La mayor necesidad de la humanidad es la proclamación directa de la Biblia, en lugar de hacer cosquillas en los oídos de la gente
b. Necesitamos alejarnos de la sabiduría del hombre y volver a la sabiduría de Dios
B. Predicación Equilibrada
1. Algunos ahora dicen que un predicador nunca debe, bajo ninguna circunstancia, ofender o crear división por su enseñanza
a. Puede ser cierto que algunos predicadores ofenden inapropiadamente
b. Por otro lado, el predicador que moldea su vida y enseña según Jesús inevitablemente ofenderá a algunos
2. Considere la predicación de Jesús
a. Juan 7:12
b. Juan 7:43
c. Juan 10:19
d. El estado de ánimo que prevalece entre muchos de nuestros hermanos es “paz a toda costa” “suavizar,” y “hagas lo que hagas, no crees divisiones”
e. Nadie quiere la división solo por la división, pero Jesús dijo — Lucas 12:51
3. Otro contraste entre la predicación bíblica y las ideas humanas acerca de la predicación se ve entre aquellos que afirman que es inapropiado que el predicador “llame nombres” o hablar demasiado directamente sobre una doctrina falsa, un maestro falso o una iglesia falsa
a. Su razonamiento es que esto aliena a las personas y genera un antagonismo innecesario. ¿Esta premisa, de hecho, tiene apoyo bíblico?
b. Jesús etiquetó a los falsos maestros con nombres tales como: descendencia de víboras, hipócritas, guías ciegos, necios, serpientes (Mat. 12:34; 23:15-17, 33)
c. Pablo llamó públicamente a las personas por su nombre: Demas, Himeneo, Alejandro, Fileto, Pedro, Alejandro el calderero (Gálatas 2:11-4; 1 Timoteo 1:20; 2 Timoteo 2:17-19; 4:10, 14)
d. La identificación pública de personas, grupos y doctrinas es bíblica si se lleva a cabo correctamente
4. También se escucha mucho en estos días sobre la necesidad de tener “predicación equilibrada”
a. Lo que a menudo se quiere decir con esta admonición es que el predicador debe abstenerse de ser “negativo”
b. Concedido, debemos “hablar la verdad en amor”(Ef. 4:15)
c. Nuestro enfoque de la vida y la predicación no debe estar dominado por una conducta dura, crítica y cruel
1) Gálatas 6:1
2) 2 Timoteo 2 :24-25
d. Pero la Biblia enseña repetidamente que la mente humana necesita frecuentemente corrección y disciplina — lo que es negativo
1) Jeremías 1:10
2) 2 Timoteo 4:1-2
5 . Esto es difícil de aceptar para muchos, pero la predicación bíblica -predicación equilibrada — a veces puede ser divisivo, ofensivo y negativo
a. La verdad proclamada por Dios es como un martillo que rompe las rocas en pedazos (Jeremías 23:29)
b. Pero al que lo reciba con humildad, le salvará el alma (Santiago 1:21)
C. Libro, Capítulo y Verso
1. Otra faceta del nuevo estilo de predicación es la insistencia en que la cita explícita del libro, capítulo y versículo de la Biblia en la proclamación desde el púlpito es de alguna manera poco sofisticada, ineficaz o inapropiada
a. Hay una reducción dramática en el uso de las Escrituras en muchos púlpitos hoy
b. Esto es peligroso y seguramente traerá destrucción espiritual, como lo señala la historia bíblica en nuestro
1) Josué 1:8
2) Oseas 4:6</p
2. ¿Por qué algunos parecen tan reacios a dar libro, capítulo y versículo en su predicación?
a. Quizás algunos se sientan amenazados por su falta de conocimiento de la Biblia
b. O quizás algunos han abrazado doctrinas falsas que no pueden sobrevivir al escrutinio directo de las Escrituras
c. O, tal vez para ellos citar constantemente las Escrituras no encaja bien con el estilo moderno, ‘sofisticado’, ‘sofisticado’. “educado,” “suave” enfoque.
3. 1 Pedro 4:11
4. Isaías 8:20
5. Romanos 1:16
6. 1 Tesalonicenses 5:21 — por lo tanto, la necesidad de las Escrituras
CONCLUSIÓN:
A. La Biblia debe ser predicada en nuestros púlpitos
B. La ignorancia bíblica destruye el alma