El pecado del juego – Lecciones bíblicas

En la década de 1980 hubo una serie de películas llamada “Regreso al futuro” protagonizada por Michael J. Fox. En estas películas, el personaje principal, Marty McFly, tenía un automóvil especial que podía viajar al pasado y al futuro. En la segunda película sobre un viaje al futuro, Marty permitió que su némesis, Biff Tannen (interpretado por Thomas F. Wilson), tomara posesión de una casa de apuestas deportivas que registraba los puntajes finales de todos los eventos deportivos importantes hasta el año 2000 (que fue todavía faltaban 15 años en 1985). Recuperó este libro en el año 1955, lo que le permitió obtener una fortuna apostando en los deportes. Luego usó esta fortuna para convertir su ciudad natal en una meca del juego al estilo de Las Vegas, con clubes de striptease, prostitución y grandes casinos. En la película, el lugar era un evidente pozo negro de decadencia, corrupción, avaricia e inmoralidad. Esa era la percepción de la década de 1980 de lo que los juegos de azar harían en la vida y en la ciudad.

Los tiempos han cambiado y los involucrados en el negocio de los juegos de azar han reestructurado su producto, al menos, a la vista del público. Las Vegas ha gastado miles de millones de dólares tratando de cambiar la percepción del público. Han construido parques temáticos con hoteles “familiares” atracciones Ofrecen comidas gratis y alojamiento económico. Falsamente “prometen” que lo que pasa en Las Vegas, se queda en Las Vegas. Y, en general, el público se ha tragado el anzuelo, la línea y la plomada. El hecho es que todas estas atracciones periféricas están impulsadas por un ingrediente necesario: – juego. Sin los juegos de azar, no habría hoteles de parques temáticos, espectáculos, comidas gratis, alojamientos baratos y falsas promesas de mantener en secreto las ‘indiscreciones’. El juego lo impulsa todo; ahí es donde se hace el dinero. Saben que si la gente viene por estas otras razones, entonces jugarán.

El juego en sí mismo también ha sido reestructurado a los ojos del público. Alguna vez estuvo asociado con la violencia de las turbas, la prostitución y la corrupción. Hoy en día se ha reformulado en la mente de muchos para que sea simplemente otra forma de recreación en la que gastar el dinero “desechable” ingreso. De hecho, muchos estados han legalizado los juegos de azar en forma de loterías, leyes de juegos de apuestas paramutuas o casinos flotantes, todo basado en la promesa de una economía mejorada y mejores sistemas escolares. La palabra juego se evita en la industria, a favor del término juego como “juego” todavía tiene una connotación tan negativa en la mente de muchos. Pero, ¿es el juego simplemente otra forma de recreación? ¿Ser legal lo hace correcto? ¿Qué es, de hecho, el juego?

En su nivel más fundamental, el juego no es más que lo que la Biblia llama codicia. Lo que comúnmente se entiende como “juegos de azar” en nuestra cultura es arriesgar el propio dinero para ganar el dinero de otra persona en función de algún tipo de oportunidad. El diccionario American Heritage define el juego de la siguiente manera: “Asumir un riesgo con la esperanza de obtener una ventaja o un beneficio.” El mismo diccionario define la codicia de la siguiente manera: “Deseo excesivo y culpable de las posesiones de otro.” No es difícil ver que el juego es realmente un acto de codicia en la medida en que es un deseo de poseer dinero que pertenece a otra persona a través de una mínima inversión propia. Esta fue exactamente la actitud que Jesús reprendió en Lucas 12:15 cuando le dijo a un hombre que disputaba su herencia: “Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de la cosas que posee.”

La codicia es repetidamente condenada en el Nuevo Testamento como una actitud pecaminosa que el cristiano no debe poseer. Está catalogado como un pecado en Romanos 1:29 junto con el asesinato y la fornicación. Está listado como pecado en 1 Corintios 5:10,11 y 6:10 entre el hurto, la idolatría y la embriaguez. Está listado como un pecado en 2 Timoteo 3:2 entre la soberbia, la blasfemia y la impiedad. Y Efesios 5:5 dice que los que lo practican no tendrán herencia en el reino de Dios (Efesios 5:5). En este sentido, incluso si uno gana en el juego, todavía ha pecado porque ha tomado algo de otro basado en un deseo desordenado.

El juego también es pecaminoso porque es irresponsable. Dios nos ha bendecido con necesidades terrenales basado en Su expectativa de que trabajemos para esas necesidades (Hechos 20:34, Efesios 4:28). Dios siempre retiene la propiedad de estas posesiones (Salmo 24:1, 1 Corintios 10:26). Esto significa que somos meros mayordomos de estas posesiones y no verdaderos dueños. Es nuestra tarea, como mayordomos, ser fieles con esas cosas y no usarlas irresponsablemente (1 Corintios 4:2). ¿Se puede ser fiel con tales cosas apostándolas? ¿Puede uno ser fiel a su esposa apostándola a otros hombres? ¿Se puede ser fiel a la vida apostándola a la ruleta rusa? ¿Se puede ser fiel a los hijos poniéndolos como apuesta en un juego de azar? Reconocemos fácilmente que uno simplemente no sería fiel al actuar de esa manera. Entonces, ¿por qué debemos pensar que Dios nos ve como fieles cuando actuamos así con sus posesiones?

Muchos dicen que apostar es algo que hacen por diversión y no es diferente a jugar un juego. Si ese es realmente el caso, ¿por qué no simplemente pagar para jugar sin esperar algo a cambio? ¿Por qué Las Vegas simplemente no devuelve el dinero a quienes perdieron cuando salen por la puerta? El hecho es que apostar es solo “divertido” cuando ganas el dinero de otra persona y esa es la esencia de la codicia. Este pecado no es diferente de cualquier otro en ese sentido. El pecado siempre ha sido considerado “divertido” por quienes la practican en el mundo. Moisés se negó a participar en tal “diversión” para que pudiera estar con el pueblo de Dios (Hebreos 11:25). Algo es solo “divertido” si, de hecho, no es pecaminoso para empezar. Podemos racionalizar el juego como “divertirse” pero también puede alguien racionalizar la fornicación, el adulterio o incluso el asesinato. Decir que algo es “divertido” no significa que no sea pecaminoso.

El juego es un gran mal para nuestra sociedad. Les roba a los pobres su dinero duramente ganado mientras llena los bolsillos de los ricos. Enseña a los hombres a codiciar a su prójimo’ posesiones y riquezas. Engaña con promesas que por lo general nunca se cumplen. Le roba a la sociedad ingresos que podrían usarse para proyectos más nobles que los casinos flotantes y los hoteles de parques temáticos. Sin embargo, cada año, millones de personas se aglomeran en estos lugares de mala reputación para desechar el dinero que tanto les costó ganar. El estafador se engaña a sí mismo diciendo: “Yo no le quito dinero a otras personas; me lo dan,” sin embargo, lo reconocemos como nada más que un ladrón ingenioso. ¿Por qué no deberíamos ver la industria del juego bajo la misma luz? Como cristianos, no tengamos nada que ver con esa maldad derrochadora.