Reino inquebrantable – Bosquejo del sermón de Tom Moore sobre la impresionante visión del escritor de Hebreos de la iglesia que Jesús construyó.
TÍTULO: El Reino Inquebrantable – Una visión impresionante de la iglesia
INTRODUCCIÓN:
A. Hebreos 12:18-22, 27-28
1. La inspiración dice:
a. No has venido al Monte Sinaí (ni a ninguna otra montaña similar), sino que has venido al Monte Sión
b. El “Monte Sión” es la iglesia del Señor
c. La iglesia es el reino inconmovible
2. “No se puede mover” (agitado – ASV) se traduce de asaleutos (asaleutos)
a. Quiere decir no sujeto a desorden o derrocamiento; firme, estable.
b. Lucas 6:48
3. La creación material está bajo la promesa divina de que será sacudida
a. Pero la iglesia/reino del Señor permanece bajo la sagrada promesa de que no puede ser conmovida
b. Lucas 1:30-33
c. “Su reino no tendrá fin”
B. Muchos hermanos buscan cambiar la iglesia del Señor
1. Muchos hablan y escriben sobre “reestructurar la iglesia.”
2. James Woodroof, en su libro The Church in Transition, dice: “Cualquier institución que piense que puede tratar el futuro como si fuera solo una extensión del pasado o del presente está condenada al fracaso. Eso va especialmente para la iglesia.”
3. Está diciendo que la iglesia descrita en el primer siglo no puede satisfacer las necesidades de hoy.
4. Nada más lejos de la verdad
C. La iglesia del Señor es tanto humana como divina
1. Es decir, es la institución salvadora de almas de Dios, divina en concepto, en naturaleza y en propósito.
2. Pero esta institución divina está formada por seres humanos
3. Hay un lado divino, y hay un lado humano
a. En el lado divino es la perfección última absoluta
b. Si hay alguna imperfección, es del lado humano.
4. Los seres humanos, que componen la iglesia, pueden ser cambiados
a. De mejor a peor, o
b. De peor a mejor
5. Pero en el lado divino – no puede haber cambio. No podemos cambiar su:
a. Cabeza – Colosenses 1:18
b. Autoridad – Mateo 28:18
c. Fundación – 1 Corintios 3:11
d. Mensaje
1) Los hombres pueden predicar un mensaje pervertido, pero no pueden cambiar el mensaje divinamente autorizado
2) Gálatas 1:6-10
DISCUSIÓN
A. Desde la eternidad la iglesia del Señor estuvo en el plan eterno de Dios – Efesios 3:10-11
B. El Señor prometió – Mateo 16:18
1. Así, la iglesia debía ser edificada sobre Cristo
2. Isaías mirando a Cristo como el fundamento de la iglesia dijo – Isaías 28:16
C. El escritor inspirado de Hebreos llama a esta institución divina un “reino que no puede ser conmovido.” Se enfatiza que los que están en Cristo – Hebreos 12:22-24
D. En Daniel 2, Dios, a través de Daniel, le explicó a Nabucodonosor el significado de su sueño. El rey vio una cabeza de oro, brazos pecho de plata, vientre y muslos de bronce piernas de hierro con pies parte de hierro y barro cocido.
1. Daniel explicó que esta gran imagen representaba el Imperio Babilónico, el Imperio Medo-Persa, el Imperio Griego y el Imperio Romano.
2. Con referencia al Imperio Romano, Daniel explicó que – Daniel 2:44
3. Fue en los días de “aquellos reyes” que la iglesia del Señor fue establecida en el primer Pentecostés después de la resurrección de Jesús (Hechos 2), y permanecerá para siempre.
E. Daniel 7:13-14
1. Daniel vio al Hijo del hombre ascender sobre las alas de las nubes del cielo.
2. Que las nubes lo trajeron a “el Anciano de Días”- Dios
3. Y que le fue dado dominio, gloria y reino, para que “todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran.”
4. Daniel explica que este reino “… es un dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que nunca será destruido.”
5. Nótese aquí que Dios no está diciendo que la iglesia nunca tendría problemas, sino que finalmente siempre será victoriosa.
F. Miremos ahora a la Iglesia Victoriosa como se presenta en el Apocalipsis.
1. Apocalipsis 6:9-11 – aquí parece haber una sensación de derrota.
a. En el capítulo 20, sin embargo, se nos da una imagen de estas mismas almas, ahora quitadas de debajo del altar, y sentadas “en tronos”
b. Esta es una escena de victoria
c. De hecho, “La Iglesia Victoriosa” es el tema básico del Apocalipsis.
2. A medida que estudie los capítulos 5 al 11, notará la constante batalla en curso entre el mundo y la iglesia
3. Luego, notará en los capítulos 12 al 20 este mismo conflicto, pero con énfasis en la batalla entre Cristo y Satanás.
a. En el capítulo 20, después de la derrota de la bestia y el falso profeta, y el dragón (Satanás), se nos da una imagen de estas mismas almas ahora sentadas en tronos.
b. Esta es una escena de victoria
c. Sacar estas almas de debajo del altar y colocarlas sobre tronos, reinando con Cristo, es “la primera resurrección” – victoria de Cristo y sus santos.
d. Todas las fuerzas del mal combinadas no pudieron ni pueden destruir la iglesia del Señor. De hecho, es un reino inquebrantable.
4. Fíjate en el hermoso cuadro pintado para nosotros en Apocalipsis 19:11-16
a. Claramente, el jinete del caballo blanco es el Cristo
b. Y el caballo, en este caso, podría ser la iglesia del Nuevo Testamento, y “blanco” es el símbolo de la victoria.
c. Se nos dice que la bestia y los reyes de la tierra, y sus ejércitos, se juntaron para hacer guerra contra Aquel que montaba el caballo blanco, y contra Su ejército.
d. “Y la bestia fue tomada, y con ella el falso profeta …. ellos dos fueron lanzados al lago que arde con azufre …” (Ap. 19:19-20).
e. Solo quedó el dragón (Satanás) y finalmente fue “arrojado en el lago de fuego y azufre, donde también están la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos” (Ap. 20:10).
5. Apocalipsis 20:11-15 – Aquí se nos da “el Gran Trono Blanco” escena, claramente una escena de juicio.
a. John entonces ve – Apocalipsis 21:1-2
b. Entonces Juan escucha – Apocalipsis 21:3-7
G. Cualquier otra cosa que pueda incluirse en el hermoso simbolismo así expuesto, el mensaje dado tenía que tener un significado muy especial para aquellos cristianos a quienes el libro de Apocalipsis fue dirigido por primera vez: – aquellos santos de Dios perseguidos y sufrientes que sufrieron horribles persecuciones por parte del Imperio Romano.
1. El simbolismo puede llegar a incluir puntos y pensamientos incluso del juicio final y del cielo para los justos y el infierno para los impíos; pero el mensaje básico era: “¡Hay una maravillosa Victoria en Jesús!”
2. ¡Los capítulos finales de Apocalipsis enfatizan la Iglesia triunfante de nuestro Señor!
CONCLUSIÓN
A. Romanos 8:35-39
B. ¡Y nos regocijamos sobremanera de poder ser fieles servidores y ciudadanos en el reino inconmovible!