Introducción. Todos hemos dejado instrucciones escritas para nuestra familia y esperamos que se hagan cuando regresemos. Tratamos de ser lo más claros posible y también esperamos que nuestro cónyuge o hijos hagan todo lo posible para comprender lo que queremos que logren.
Usamos declaraciones directas para dejar claro lo que esperamos. Nos referimos a ejemplos de cómo les hemos mostrado cómo hacerlo en el pasado, y usamos inferencias para no tener que repetir cosas que ya saben qué y cómo hacer. Considere una nota que cualquiera de nosotros podría haber recibido de nuestra madre.
- Estaré en casa en tres horas. Quiero que limpies tu habitación, que hagas el baño como te enseñé ayer y, por cierto, el césped está demasiado alto.
Esta nota contiene una declaración directa “ limpia tu habitación. Tiene una referencia a un ejemplo anterior , ” como les mostré ayer “. y utiliza una inferencia para que saquen la cortadora de césped, la llenen de gasolina y corten el césped: “ la hierba se está poniendo demasiado alta ”.
Jesús y los Apóstoles Inspirados también nos han dejado instrucciones escritas . También contienen declaraciones directas, ejemplos de cómo se deben hacer las cosas e inferencias de cosas ya entendidas. Declaraciones directas como “ arrepentíos y sed bautizados para perdón de vuestros pecados ” (Hechos 2:38) o “ cantad y alabad en vuestro corazón ”. (Efesios 5:19) son instrucciones simples y fáciles de entender. Los ejemplos abundan en las Escrituras. “ Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, hagáis ” (Jn. 13,15). “ Hermanos, únanse a seguir mi ejemplo, y observen a los que así andan, como nos tienen por modelo” (Filipenses 3:17-18). Claramente se espera que estos sean vistos con la misma autoridad que un mando directo . Ayudan a los discípulos a ver exactamente lo que Dios espera de ellos al ver a otros hacerlo bien. Pablo hizo esto universal para sí mismo cuando dijo: “ Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced, y el Dios de paz estará con vosotros ” (Filipenses 4:9). “ Aprendidos y recibidos ” se referiría a las declaraciones directas que les había predicado y escrito en sus cartas. “ Oyeron y vieron” reveló la expectativa de Pablo de que seguirían los ejemplos que habían visto o leído personalmente en Hechos o en sus otras cartas.
Jesús probó el poder de las inferencias cuando “ los saduceos, que dicen que no hay resurrección, se le acercaron ” para probar esa doctrina. Él les dijo: “ Os equivocáis por no conocer las Escrituras ” (Mt. 22, 23-33). Luego los llevó a Moisés y la zarza ardiente para hacer una inferencia a partir de una declaración que no tenía nada que ver directamente con la resurrección. “ Pero incluso Moisés mostró en el pasaje de la zarza ardiente que los muertos resucitan, cuando llamó al Señor ‘el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.’ Porque El no es Dios de muertos sino de vivos, pues todos viven para El .” ( Lc 20, 37-38). Jesús infirió que hay una resurrección de la declaración, “ Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob .” Aunque Dios solo estaba haciendo una declaración para identificarse a sí mismo, Jesús aún podía usarla para probar que hay una resurrección. Esta es la importancia de las inferencias.
Pedro hizo una inferencia similar en su primer sermón cuando citó a David acerca de no ver corrupción para probar que no estaba hablando de sí mismo, sino del Cristo. “ Permítanme hablarles libremente del patriarca David, que está muerto y sepultado, y su tumba está con nosotros hasta el día de hoy. Siendo, pues, profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que del fruto de su cuerpo, según la carne, levantaría al Cristo para que se sentara sobre su trono, previendo esto, habló del resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción ”. (Hechos 2:29-31). Como no podía ser David porque había muerto, tenía que ser el Cristo. Este es el corazón de cómo funcionan las inferencias .
Ejemplos, Inferencias y Declaraciones Directas Utilizadas en el Primer Debate. Cuando los apóstoles y los ancianos se reunieron para discutir los temas controvertidos que rodeaban la conversión de los gentiles, usaron estos tres métodos. Pedro usó su ejemplo : “ Dios escogió que por mi boca los gentiles oyeran el evangelio y creyeran”. Pedro había sido forzado por las circunstancias a traer a los gentiles a la iglesia a través del bautismo y no de la circuncisión. Como Dios lo había usado de esta manera, su ejemplo se convirtió en el estándar para todas las conversiones futuras.
Bernabé y Pablo construyeron sobre sus palabras usando una inferencia obvia. Comenzaron a “ recordar las señales y prodigios que Dios había hecho entre los gentiles por medio de ellos ”. ¿Qué tenían que ver las señales y prodigios con que los gentiles fueran circuncidados o guardaran la Ley de Moisés? Era una simple deducción para que los discípulos hicieran tanto entonces como hoy. La razón por la que tenían la reunión era porque cuando Pablo y Bernabé ”informaron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. Pero algunos de la secta de los fariseos que habían creído, se levantaron, diciendo: Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Moisés.
En defensa de su propia conducta y de lo que habían estado predicando, estaban “ recitando las señales y prodigios que Dios había hecho entre los gentiles por medio de ellos ”. Lucas ya había revelado la base de esta inferencia . “ El Señor dio testimonio de la palabra de su gracia, concediendo que se hicieran señales y prodigios por medio de sus manos” (Hechos 14:3). Todo el mundo sabía esto. Se había utilizado desde el primer sermón del evangelio como prueba de la verdad. “ Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.” ( Hechos 2:33). Cuando Dios envió “ señales y prodigios ”, validó la predicación. “Dios también les da testimonio con señales y prodigios ”. (Hebreos 2:4)
Esta es una inferencia simplemente silogística . Mientras Bernabé y Pablo predicaban el evangelio a los gentiles sin la circuncisión o la Ley de Moisés, estaban realizando milagros, porque “ el Señor dio testimonio de la palabra de su gracia, concediendo que se hicieran señales y prodigios por medio de sus manos”. Por lo tanto, lo que Pablo y Bernabé habían estado predicando fue confirmado por Dios como verdad por estas “ señales y prodigios” . Aunque el razonamiento era impecable e incuestionable, tenía que ser ” inferido “.
Finalmente, Santiago explicó que la Ley claramente instruía que los gentiles como gentiles alabarían a Dios y no necesitaban convertirse en judíos. Mostró a través de una profecía clara y directa que esto es lo que Dios esperaba. Simón ha declarado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de entre ellos un pueblo para su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, tal como está escrito ” (Hechos 15:14-15).
Después de estos tres métodos ( el ejemplo de Pedro de la conversión de los gentiles, el uso de inferencias de Pablo y Bernabé al describir sus milagros, y el uso de declaraciones directas de la Ley por parte de Santiago), la discusión terminó y todos quedaron convencidos. Nadie argumentó que el ejemplo de Pedro , la inferencia de Bernabé y Saulo , o las declaraciones directas de Santiago no fueran vinculantes.
En lugar de cualquier argumento, “ agradó a los apóstoles y ancianos, con toda la iglesia, enviar hombres escogidos” con “esta carta”. En esa carta declararon claramente que estos tres métodos “ nos parecían buenos, estando reunidos unánimemente”. No hubo discusión entonces con estos tres métodos y, por lo tanto, no debería haber ninguna hoy. Finalmente, sellaron el ejemplo de Pedro, las inferencias de Bernabé y Pablo y el uso de declaraciones directas por parte de Santiago con autoridad divina: “ Porque pareció bien al Espíritu Santo y a nosotros… ” (Hechos 15:22, 25, 28). ).
Conclusión . Así, en las instrucciones escritas que Jesús nos dejó hasta que regrese, aprendemos del ejemplo de los apóstoles y profetas inspirados. Así es como el Espíritu Santo rápidamente reveló doctrinas complicadas. También aprendemos de las instrucciones y mandatos directos que Él nos ha dado. Finalmente, debemos aprender por las inferencias , como lo hizo Jesús con los saduceos. Si rechazamos estos métodos de instrucción recibiremos la misma reprensión de Jesús que recibiríamos de nuestra madre si rechazáramos los de ella.