La adoración medieval era un deporte para espectadores. Los campesinos piadosos asistirían a la misa latina, un idioma que no podían entender, y se quedaron boquiabiertos cuando el pan y el vino se convirtieron en el cuerpo y la sangre de Jesús. Este milagro sucedió cuando el sacerdote dijo las palabras mágicas, Hoc est corpus meum (traducido “Esto es mi cuerpo”). Esta frase es el origen de la frase del mago, hocus pocus . A los campesinos rara vez se les permitía comer el pan y nunca se les confiaba la sangre de su Salvador. Simplemente observaron mientras el sacerdote detrás del altar consumía a Jesús.
El énfasis de la Reforma en el sacerdocio de todos los creyentes convirtió a estos espectadores en participantes. Los cristianos comunes ya no necesitaban una clase sacerdotal para interceder entre ellos y Dios. Martín Lutero tradujo la Biblia al alemán para que todos pudieran escuchar a Dios, escribieron una misa en alemán para que todos pudieran cantar y dijeron que a cada cristiano se le debe dar tanto el pan como la copa.
La adoración se libró de la clase sacerdotal profesional y se abrió a todos los que ponen su fe en Cristo.
Viendo adoradores
La adoración moderna se está convirtiendo en un deporte para espectadores. Los evangélicos piadosos permanecen en silencio ante el volumen abrumador de la banda de alabanza, un sonido fuerte con el que no pueden competir o contribuir, y se quedan boquiabiertos cuando esta clase de músicos talentosos sacerdotales se eleva por notas increíblemente altas y sostenidas. La adoración es típicamente exuberante, y también mucho más allá del alcance de la persona común. Muchos ni siquiera lo intentan.
Pastores, miren alrededor durante la adoración este fin de semana. ¿Cuántos hijos de Dios están cantando? ¿Cuántos simplemente se quedan ahí, mirando el desempeño profesional en la plataforma?
Pregúntales por qué. ¿Es porque no conocen las canciones, que a menudo se cantan durante unas semanas y luego se olvidan? ¿Es porque no pueden oírse a sí mismos o a la persona que está a su lado, por lo que piensan, cuál es el punto? ¿Es porque no sienten el entusiasmo proyectado desde el escenario y no quieren forzar lo que no está allí? Pregunte cómo puede involucrarlos mejor en la adoración.
La excelencia sin distracciones es un buen objetivo en el culto corporativo, pero no es el objetivo principal. La medida de nuestra adoración no es cuán bien tocó la banda sino cuánto cantó la gente. Escuchemos nuestra voz mezclarse con el oleaje creciente de la congregación, para que “juntos [podamos] glorificar a Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo con una sola voz” ( Romanos 15: 6 ).
Adoradores sacerdotales
¿Qué hay de nosotros los adoradores que estamos tentados a convertirnos en espectadores? Alienta respetuosamente a tus pastores a fomentar la participación. Mientras tanto, pídale a Dios que lo ayude a intentar dos actos algo contrarios:
1. cantar con cuidado
Nuestros himnos y coros son esencialmente oraciones cantadas. Ponemos nuestras palabras a la música y luego las cantamos a Dios. En consecuencia, solo quiero cantar letras, le rezaría a Dios, porque si las canto, lo soy.
Algunas veces cambiaré las palabras a algo más preciso o bíblicamente sólido. Puedo cambiar una línea acerca de nuestro “fracaso” o “quebrantamiento” en nuestro “pecado” para enfatizar mejor la profundidad de nuestra necesidad de Jesús. Puedo cambiar “Cuando hemos estado allí diez mil años” a “Cuando hemos estado aquí diez mil años” para reflejar mejor la promesa de Dios de una tierra redimida. Cuando no hay una solución fácil, simplemente respiro mientras se canta la línea y me uno a la siguiente.
También tiendo a no cantar las doce repeticiones de la misma línea. Me preocupa que tal redundancia pueda desobedecer el mandato de Jesús: “Y cuando oren, no amontonen frases vacías como hacen los gentiles, porque piensan que serán escuchadas por sus muchas palabras” ( Mateo 6: 7 ). Me pregunto si nuestra repetición sin fin podría molestar a Dios. Levanta las manos y dice: “Has estado ‘Corriendo a mis brazos’ durante diez estrofas. ¡Llega ya! ”Recuerda su advertencia:“ Cuida tus pasos cuando vayas a la casa de Dios. . . . No seas apresurado con tu boca, ni dejes que tu corazón se apresure a pronunciar una palabra ante Dios, porque Dios está en el cielo y tú estás en la tierra. Por tanto, sean pocas tus palabras ”( Eclesiastés 5: 1–3 ).
2. Pero no críticamente
Soy un teólogo, así que es fácil para mí cantar pensativamente. Pero como habrás adivinado, también es fácil volverse crítico. Como un fariseo orgulloso, miro a los publicanos poco sofisticados y pienso: “Dios, te agradezco que no soy como otros hombres” que repiten sin pensar las letras ( Lucas 18:11 ). Debo recordar que solo un hombre se fue a casa con la bendición de Dios, y no fue el fariseo. Hay algo peor que cantar sin pensar. Eso es tener estándares tan altos que no cantamos en absoluto.
Es difícil perderse en el asombro, el amor y la alabanza cuando ponderamos cada línea a medida que las cantamos, sin embargo, debemos apuntar a hacer ambas cosas. Ayuda cuando el líder de adoración se ha ganado nuestra confianza, o cuando hemos cantado esta canción antes, pero no hay una fórmula fácil. Nuestro culto le costó a Jesús su vida. No deberíamos sorprendernos si también exige lo mejor.
Este domingo, paremos y cantemos. Incluso si nadie más te escucha, incluso si no puedes escucharte, debes saber que Dios te escucha. Y él está escuchando.