¿Es Jesús un mito? – Estudio Bíblico

Hay una cantidad de personas que afirman que los relatos de Jesús registrados en el Nuevo Testamento son simplemente mitos tomados del folclore pagano, como las historias de Osiris, Dionisio , Adonis, Atis y Mitra. La afirmación es que estos mitos son esencialmente la misma historia que la narración del Nuevo Testamento de Jesucristo de Nazaret. Como afirma Dan Brown en El Código Da Vinci , “Nada en el cristianismo es original”.

Para descubrir la verdad sobre la afirmación que los escritores de los Evangelios tomaron prestada de la mitología, es importante (1) descubrir la historia detrás de las afirmaciones, (2) examinar las representaciones reales de los dioses falsos que se comparan con Cristo, (3) exponer cualquier falacias lógicas que se están cometiendo, y (4) ver por qué los evangelios del Nuevo Testamento son representaciones confiables del verdadero e histórico Jesucristo.

La afirmación de que Jesús era un mito o una exageración se originó en los escritos de los teólogos alemanes liberales del siglo XIX. Esencialmente dijeron que Jesús no era más que una copia de los dioses de la fertilidad populares que morían y resucitaban en varios lugares: Tammuz en Mesopotamia, Adonis en Siria, Atis en Asia Menor y Horus en Egipto. Cabe destacar el hecho de que ninguno de los libros que contienen estas teorías fue tomado en serio por los académicos de la época. La afirmación de que Jesús era un Tammuz reciclado, por ejemplo, fue investigada por eruditos contemporáneos y se determinó que era completamente infundada. Ha sido recientemente que estas afirmaciones han resucitado, principalmente debido al auge de Internet y la distribución masiva de información de fuentes desconocidas.

Esto nos lleva a la siguiente área de investigación: ¿los dioses mitológicos de la antigüedad realmente reflejan la persona de Jesucristo? Como ejemplo, la película Zeitgeist hace estas afirmaciones sobre el dios egipcio Horus:

• Nació el 25 de diciembre de una virgen: Isis María
• Una estrella en Oriente proclamó su llegada
• Tres reyes vinieron a adorar al “salvador” recién nacido
• Se convirtió en un niño prodigio maestro a los 12 años
• A los 30 años fue “bautizado” y comenzó un “ministerio”
• Horus tenía doce “discípulos”
• Horus fue traicionado
• Fue crucificado
• Fue enterrado durante tres días
• Resucitó Después de tres días

Sin embargo, cuando se examinan competentemente los escritos reales sobre Horus, esto es lo que encontramos:

• Horus nació de Isis; no hay ninguna mención en la historia de que se la llame “María”. Además, “Mary” es nuestra forma anglicanizada de su nombre real, Miryam o Miriam. “María” ni siquiera se usó en los textos originales de las Escrituras.
• Isis no era virgen; ella era la viuda de Osiris y concibió a Horus con Osiris.
• Horus nació durante el mes de Khoiak (octubre/noviembre), no el 25 de diciembre. Además, no se menciona en la Biblia la fecha real del nacimiento de Cristo.
• No hay registro de tres reyes visitando a Horus en su nacimiento. La Biblia nunca dice el número real de magos que vinieron a ver a Cristo.
• Horus no es un “salvador” de ninguna manera; no murió por nadie.
• No hay relatos de que Horus fuera maestro a la edad de 12 años.
• Horus no fue “bautizado”. El único relato de Horus que involucra agua es una historia en la que Horus es despedazado, e Isis le pide al dios cocodrilo que lo saque del agua.
• Horus no tenía un “ministerio”.
• Horus no tuvo 12 discípulos. Según los relatos de Horus, Horus tenía cuatro semidioses que lo seguían, y hay algunos indicios de 16 seguidores humanos y un número desconocido de herreros que entraron en batalla con él.
• No hay ningún relato de Horus siendo traicionado por un amigo.
• Horus no murió por crucifixión. Hay varios relatos de la muerte de Horus, pero ninguno de ellos involucra la crucifixión.
• No se cuenta que Horus haya sido enterrado durante tres días.
• Horus no resucitó. No hay ningún relato de que Horus saliera de la tumba con el cuerpo con el que entró. Algunas cuentas tienen a Horus/Osiris devuelto a la vida por Isis y luego convirtiéndose en el señor del inframundo.

Cuando se comparan uno al lado del otro, Jesús y Horus tienen poca o ninguna semejanza entre sí.

Jesús también es comparado con Mitra por aquellos que afirman que Jesucristo es un mito. Todas las descripciones anteriores de Horus se aplican a Mitra (p. ej., nacido de una virgen, crucificado, resucitado en tres días, etc.). Pero, ¿qué dice realmente el mito de Mitra?

• Nació de una roca sólida, no de ninguna mujer.
• Luchó primero con el sol y luego con un toro primitivo, considerado el primer acto de la creación. Mitra mató al toro, que luego se convirtió en la base de la vida de la raza humana.
• El nacimiento de Mitra se celebraba el 25 de diciembre, junto con el solsticio de invierno.
• No se menciona que sea un gran maestro.
• No se menciona que Mitra tuviera 12 discípulos. La idea de que Mitra tuvo 12 discípulos puede provenir de un mural en el que Mitra está rodeado por los doce signos del zodíaco.
• Mitra no tuvo resurrección corporal. Más bien, cuando Mitra completó su misión terrenal, fue llevado al paraíso en un carro, sano y salvo. El escritor cristiano primitivo Tertuliano escribió sobre cultistas mitraicos que representaban escenas de resurrección, pero esto ocurrió mucho después de los tiempos del Nuevo Testamento, por lo que si se hizo alguna imitación, fue el mitraísmo copiando el cristianismo.

Se pueden dar más ejemplos de Krishna, Atis, Dionisio y otros dioses mitológicos, pero el resultado es el mismo. Al final, el Jesús histórico retratado en la Biblia es único. Las supuestas similitudes de la historia de Jesús con los mitos paganos son muy exageradas. Además, mientras que los relatos de Horus, Mithras y otros anteceden al cristianismo, hay muy pocos registros históricos de la era precristiana.creencias de esas religiones. La gran mayoría de los primeros escritos de estas religiones datan de los siglos III y IV d. C. Suponer que las creencias precristianas de estas religiones (de las cuales no hay constancia) eran idénticas a sus creencias postcristianas es ingenuo. Es más lógico atribuir cualquier similitud entre estas religiones y el cristianismo a que las religiones copian las enseñanzas cristianas sobre Jesús.

Esto nos lleva a la siguiente área a examinar: las falacias lógicas cometidas por aquellos que afirman que el cristianismo tomó prestado de las religiones paganas de misterio . Consideraremos dos falacias en particular: la falacia de la causa falsa y la falacia terminológica.

Si una cosa precede a otra, algunos concluyen que la primera debe haber causado la segunda. Esta es la falacia de la causa falsa. Un gallo puede cantar antes del amanecer cada mañana, pero eso no significa que el gallo haga que salga el sol. Incluso si los relatos precristianos de los dioses mitológicos se parecían mucho a Cristo (y no lo hacen), eso no significa que hayan hecho que los escritores de los Evangelios inventaran un Jesús falso. Hacer tal afirmación es como decir que la serie de televisión Star Trek causó el programa del transbordador espacial de la NASA.

La falacia terminológica ocurre cuando las palabras se redefinen para probar un punto. Por ejemplo, la película Zeitgeist dice que Horus “comenzó su ministerio”, pero la palabra ministeriose está redefiniendo. Horus no tenía un “ministerio” real, nada como el ministerio de Cristo. Quienes afirman que existe un vínculo entre Mitra y Jesús hablan del “bautismo” que abrió perspectivas en el culto a Mitra, pero ¿qué fue en realidad? Los sacerdotes mitraicos colocaban a los iniciados en un pozo, suspendían un toro sobre el pozo y cortaban el estómago del toro, cubriendo a los iniciados con sangre y sangre. Tal práctica no se parece en nada al bautismo cristiano: una persona que se sumerge en el agua (que simboliza la muerte de Cristo) y luego vuelve a salir del agua (que simboliza la resurrección de Cristo). Pero los defensores de un Jesús mitológico usan engañosamente el mismo término, “bautismo”, para describir ambos ritos con la esperanza de vincularlos.

Esto nos lleva al tema de la veracidad del Nuevo Testamento. Ninguna otra obra de la antigüedad tiene más evidencia de su veracidad histórica que el Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento tiene más escritores (nueve), mejores escritores y escritores anteriores que cualquier otro documento existente de esa época. Además, la historia testifica que estos escritores fueron a la muerte afirmando que Jesús había resucitado de entre los muertos. Mientras que algunos pueden morir por una mentira que creen que es verdad, nadie muere por una mentira que sabe que es falsa. Piénsalo: si te amenazaran con la crucifixión, como dice la tradición que le sucedió al apóstol Pedro, y todo lo que tuvieras que hacer para salvar tu vida fuera renunciar a una mentira que habías dicho a sabiendas, ¿qué harías?

Además, la historia ha demostrado que se necesitan al menos dos generaciones antes de que el mito pueda entrar en un relato histórico. Eso es porque, siempre que haya testigos presenciales de un evento, los errores pueden ser refutados y los adornos míticos pueden ser expuestos. Todos los Evangelios del Nuevo Testamento fueron escritos durante la vida de los testigos oculares, y algunas de las epístolas de Pablo se escribieron ya en el año 50 d. C. Pablo apela directamente a los testigos oculares contemporáneos para verificar su testimonio ( 1 Corintios 15:6 ).

El Nuevo Testamento atestigua el hecho de que, en el primer siglo, Jesús no fue confundido con ningún otro dios. Cuando Pablo predicó en Atenas, los pensadores de élite de esa ciudad dijeron: “’Parece ser un predicador de deidades extrañas’, porque estaba predicando a Jesús y la resurrección. Y lo tomaron y lo llevaron al Areópago, diciendo: ‘¿Podemos saber cuál es esta nueva enseñanza que estás proclamando? Porque estás trayendo algunas cosas extrañas a nuestros oídos; por eso queremos saber qué significan estas cosas’” ( Hechos 17:18–20, NASB). Claramente, si Pablo simplemente estuviera repitiendo historias de otros dioses, los atenienses no se habrían referido a su doctrina como una enseñanza “nueva” y “extraña”. Si los dioses que mueren y resucitan abundaban en el primer siglo, ¿por qué, cuando el apóstol Pablo predicó que Jesús resucitó de entre los muertos, los epicúreos y los estoicos no comentaron: “Ah, como Horus y Mitra”?

En conclusión, la afirmación de que Jesús es una copia de los dioses mitológicos se originó con autores cuyas obras han sido descartadas por la academia, contienen falacias lógicas y no pueden compararse con los evangelios del Nuevo Testamento, que han resistido casi 2000 años de intenso escrutinio. Los supuestos paralelismos entre Jesús y otros dioses desaparecen cuando se examinan los mitos originales. La teoría de Jesús es un mito se basa en descripciones selectivas, palabras redefinidas y suposiciones falsas.

Jesucristo es único en la historia, con Su voz elevándose por encima de todos los dioses falsos cuando hace la pregunta que finalmente determina el destino eterno de una persona: “¿Quién decís que soy?” ( Mateo 16:15 ).