Segundo, la Biblia deja en claro que la revelación de Dios al hombre fue solo para el tiempo en que la iglesia se estaba construyendo inicialmente hasta el momento en que la voluntad completa de Dios se cumplió. reveló. En 1 Corintios 13:8-10 Pablo escribió:
La caridad nunca deja de ser; mas si hay profecías, se desvanecerán; sea que haya lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se desvanecerá. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos. Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte desaparecerá.
Las profecías, el conocimiento y las lenguas directamente inspirados eran por un tiempo limitado. Nunca tuvieron la intención de ser una parte permanente de la obra de la iglesia. Pablo escribió durante una época en la que los cristianos no tenían un conjunto completo de documentos que pudieran llamar Nuevo Testamento, aunque sí tenían las enseñanzas directamente inspiradas de los apóstoles y profetas. Sin embargo, la naturaleza milagrosa de estos oficios iba a cesar cuando se revelara la unidad de la fe (Efesios 4:11-13).
Además, tal capacidad de recibir el Espíritu Santo y ejercer dichos dones milagrosos sólo estaban disponibles a través de la imposición personal de las manos de los apóstoles. El evangelista Felipe convirtió a Cristo a muchas personas en Samaria, pero no fue hasta que Pedro y Juan llegaron a esa zona que estos conversos pudieron recibir el Espíritu Santo y la capacidad de realizar milagros (Hechos 8:14-17). Los conversos de Pablo tampoco podían hacer tales milagros hasta que él les pusiera las manos encima (Hechos 19:6). La capacidad de imponer las manos sobre otro para que recibiera un don espiritual no se le concedió a cualquiera. Solo Jesús’ apóstoles específicamente escogidos tenían tal autoridad (Hechos 8:18-21).
Y tal autoridad fue confirmada por los milagros que hicieron (Marcos 16:20, Hebreos 2:3,4). Devolvieron la salud a los mutilados, inmediatamente. Levantaron a los muertos. Caminaron sobre el agua. Ellos castigaron milagrosamente a los malvados. Estas eran cosas que podían distinguirse claramente de lo que era natural. Pablo escribió que sus palabras fueron confirmadas con el poder del Espíritu Santo (1 Corintios 2:4). Sin embargo, ¿se supone que debemos creer que el Papa Juan Pablo II sanó a alguien porque le impuso las manos y luego, después de varios meses, el individuo se recuperó? Eso está por debajo del estándar de la calidad del milagro que Jesús realizó y debe ser rechazado. ¿Dónde están las obras milagrosas hechas por la Iglesia Católica que fueron hechas por los apóstoles y profetas del primer siglo? Son inexistentes. La Iglesia Católica simplemente no puede probar que sus palabras tienen la misma autoridad que las de los apóstoles.
El Espíritu Santo guió a estos hombres ayudados milagrosamente a toda la verdad, como Jesús prometió (Juan 16:13) y el El resultado de esto fue que pudieron registrar estas verdades inspiradas en documentos que serían preservados para todas las edades también según la promesa de Jesús (Mateo 24:35). Tenemos estas palabras hoy sin corrupción en las páginas del Nuevo Testamento. Tomar estas palabras, estudiarlas y aplicarlas a nuestra vida es todo lo que necesitamos para ser cristianos fieles hoy (2 Timoteo 3:16,17). Por lo tanto, el magisterio católico no contiene más autoridad religiosa que la que cualquier otro hombre pueda tener, que en realidad no es ninguna.
Tercero, está claro en las Escrituras que la autoridad del hombre nunca ha estado en igualdad de condiciones. pie con Dios. El escritor de Proverbios declaró: “Confía en Jehová de todo tu corazón; y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.” De hecho, es consistentemente condenado en las escrituras como un estándar viable para el comportamiento. El profeta Jeremías escribió: “Oh SEÑOR, sé que el camino del hombre no está en sí mismo; no está en el hombre que anda para enderezar sus pasos” (Jeremías 10:23). Isaías también declaró que el estándar del hombre para el bien y el mal no está a la altura de Dios. “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehová. Porque como los cielos son más altos que la tierra, así mis caminos son más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos. (Isaías 55:8,9). La mayoría de las veces, el hombre se equivoca en los asuntos espirituales en lugar de hacerlo bien.
Este último punto está claramente probado a través de la historia de la Iglesia Católica en el mismo magisterio que se afirma que es infalible. Una y otra vez, la Iglesia Católica se contradice a sí misma sobre sus propias doctrinas. Alguna vez fue incorrecto y pecaminoso que el buen católico comiera carne los viernes y durante el tiempo tradicional de ‘cuaresma’. Sin embargo, ahora ya no se considera pecaminoso, sino que simplemente no está de acuerdo con una forma más espiritual. Una vez se sostuvo estrictamente que para los sacerdotes católicos casarse era pecaminoso. Sin embargo, ahora se sostiene que no es necesariamente pecaminoso que se casen, sino que simplemente no es conveniente que lo hagan y mantengan sus deberes personales. Una vez se reconoció que las palabras del Papa eran falibles; sin embargo, ahora se afirma que sus palabras son infalibles. Alguna vez se pensó que la venta de indulgencias en la iglesia católica era una práctica legítima. Sin embargo, ahora se desprecia. La iglesia católica alguna vez sostuvo que la guerra religiosa en el nombre de Dios era algo justo. Pero hoy, la posición de la iglesia católica sobre la guerra es más o menos la de un pacifista. Si la tradición católica es tan infalible y autorizada como se afirma, entonces ¿por qué todos los errores, correcciones, modificaciones, revocaciones y enmiendas? Simplemente no se puede afirmar que tales cosas se debieron a las condiciones culturales actuales de la época. El matrimonio ha existido desde Adán y Eva. El consumo de carne casi tanto tiempo. La oficina del Papa ha existido por más de mil años. ¿La cultura dicta su falibilidad o infalibilidad? La guerra carnal se conoce desde la época de Caín y Abel. ¿Era correcto ir a la guerra por motivos religiosos durante la Edad Media pero incorrecto hacerlo hoy? ¿Dónde está la consistencia en estas llamadas tradiciones infalibles?
La tradición de la Iglesia Católica no es más que la opinión del hombre recopilada durante un largo período de tiempo. El período de tiempo no cambia el hecho de que estas son simplemente opiniones de hombres y no de Dios. Y la opinión de un hombre no tiene más autoridad que la de cualquier otro. Las enseñanzas del Papa no tienen más autoridad que las enseñanzas de un cultivador de arroz en China. Los pensamientos del hombre son todos iguales entre sí, pero no son iguales a los de Dios. El profeta pregunta: “¿A quién me asemejaréis, me igualaréis y me compararéis, para que seamos semejantes?” (Isaías 46:5). La respuesta es devuelta, “Acordaos de las cosas pasadas desde el principio: porque yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, Que declaro el fin desde el principio, y desde la antigüedad las cosas que aún no han sido hechas, diciendo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero" (Isaías 46:9,10). La tradición del hombre simplemente NO es un estándar adecuado para las prácticas religiosas. No debemos estar satisfechos con nada más que lo que se ha probado que es la palabra de Dios, las escrituras inspiradas que constituyen la Biblia.
Continuará.