En las últimas semanas hemos examinado, en estos estudios de boletines, algunas creencias religiosas del catolicismo. Quizás la diferencia más fundamental entre el catolicismo y otras religiones que proclaman a Cristo es nuestra actitud hacia las Escrituras y la tradición. Durante el movimiento de reforma protestante, una de las cosas que se enfatizó fue la necesidad de basar nuestras prácticas religiosas solo en las Escrituras en oposición a la doctrina católica de tradición religiosa de larga data. Este cuerpo de tradición religiosa en la Iglesia Católica se conoce como el magisterio; es un cuerpo de literatura que el catolicismo tiene como autoridad para las prácticas de la iglesia. Consideran que este cuerpo de literatura está en pie de igualdad con las escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento. También creen que es un cuerpo de información que vive en el sentido de que cambia y crece a través del tiempo y las circunstancias. La Enciclopedia Católica afirma con respecto a la “Tradición y el Magisterio Viviente:”
“Los católicos, por otro lado, sostienen que puede haber, que hay de hecho, y que necesariamente debe haber ciertas verdades reveladas además de las contenidas en la Biblia; sostienen además que Jesucristo ha establecido de hecho, y que para adecuar los medios al fin debió establecer, un órgano vivo tanto para transmitir la Escritura y la Revelación escrita como para poner al alcance de todos siempre y en todas partes la verdad revelada&. #8221; (Tradición y Magisterio Viviente)
Además el artículo afirma:
“La Sagrada Escritura no es, pues, la única fuente teológica de la Revelación hecha por Dios a Su Iglesia. Junto a la Escritura está la tradición, junto a la revelación escrita está la revelación oral. Concedido esto, es imposible estar satisfecho con la Biblia sola para la solución de todas las cuestiones dogmáticas.” (ibid)
En cuanto a la infalibilidad de esta enseñanza, el artículo establece:
“Las prerrogativas de esta autoridad docente están suficientemente claras en los textos y deben en cierta medida implícito en la propia institución. La Iglesia, según la Epístola de San Pablo a Timoteo, es columna y baluarte de la verdad; los Apóstoles y en consecuencia sus sucesores tienen derecho a imponer su doctrina; quien rehúsa creer en ellas será condenado, quien rehúsa algo naufraga en la fe. Esta autoridad es por lo tanto infalible. Y esta infalibilidad está garantizada implícita pero directamente por la promesa del Salvador: ‘He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta la consumación del mundo.’” (ibid)
En estas tres afirmaciones se resume la doctrina católica de la autoridad de la tradición. La Biblia, dicen, no es la única fuente de la palabra de Dios. También existe la tradición oral de la iglesia. Esta tradición oral, afirman, es tan autorizada como la palabra de Dios e infalible. ¿De dónde viene esta información? Viene de los sucesores de los apóstoles cuya enseñanza, si no se cree, condenará a una persona al infierno. ¿Quién tiene esta autoridad? Según la Enciclopedia Católica, son los obispos. “Los obispos tienen, por lo tanto, un poder general de orden, jurisdicción y magisterio, pero no las prerrogativas personales de los Apóstoles.” (Los Apóstoles) ¿Qué debemos hacer con esta doctrina de que la tradición es igual en autoridad a las escrituras?
Primero, Jesús dejó en claro que la tradición no era igual a las escrituras. En Marcos 7:3 los fariseos le preguntaron a Jesús por qué sus discípulos no guardaban la tradición de los ancianos. Al igual que la iglesia católica, estas tradiciones rabínicas fueron originalmente enseñanzas orales, pero con el tiempo se codificaron en documentos escritos. Estas enseñanzas tradicionales adquirieron entonces un aire de autoridad superior a las mismas escrituras. La Enciclopedia Católica afirma con respecto a estas tradiciones: “Bajo esta vegetación parásita de la enseñanza tradicional, la Ley misma llegó gradualmente a perderse de vista casi por completo y a ser sofocada” (Rabino y Rabinismo). Dice además respecto a lo mismo: “Lo que se ha dicho más arriba de su base teológica puede ser suficiente para mostrar los dos errores radicales que yacen en el fondo de ella: la infinidad de las Escrituras, y la necesidad de interpretarlas en cada detalle en de acuerdo con esa severa precisión que es la única digna de Dios.” (ibid) Es una vergüenza que lo que la Enciclopedia Católica correctamente señala como erróneo, el catolicismo abrace hoy, a saber, la “infinitud de las Escrituras” a través de su magisterio vivo, y reclamando la autoridad divina para tales cosas a través de sus magistrados, “lo único digno de Dios.”
Jesús’ La respuesta a los fariseos y sus tradiciones se aplica con igual fuerza a las tradiciones de la Iglesia Católica hoy. En Marcos 7:6-13 leemos:
“Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está lejos de mí. Mas en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. Porque dejando a un lado el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres, como el lavado de ollas y tazas, y muchas otras cosas semejantes que hacéis. Y les dijo: Muy bien rechazáis el mandamiento de Dios, para guardar vuestra propia tradición.