Éxodo 2:1-10 Una canasta se convierte en arca (Wagner) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Éxodo 2:1-10 Una canasta se convierte en arca (Wagner) – Estudio bíblico

Sermón Éxodo 2:1-10 Una canasta se convierte en arca

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Éxodo 2: 1-10

Una canasta se convierte en un arca

Dr. Keith Wagner

Un antiguo feligrés mío me dijo que cuando tenía dieciocho años tuvo un hijo pero no pudo cuidarlo. Dio al niño en adopción. Fue una decisión extremadamente difícil para ella. Vivía con la culpa y el dolor de no haber conocido nunca a su hija. Por otro lado, fue un acto valiente darle a la niña la oportunidad de ser criada en una familia que la mantuviera.

Para una madre, dejar a su hijo en manos de extraños es una tarea difícil. . Se necesita un valor y una fe tremendos para confiar en que nuestros hijos serán atendidos fuera de nuestro alcance protector. En algún momento finalmente les damos sus alas y los liberamos, pero dejarlos ir cuando son bebés requiere verdadera fe y confianza.

La madre de Moisés quería darle una oportunidad a su hijo pequeño para que pudiera lo puso en una canasta y lo soltó en el río Nilo. Los infantes varones hebreos estaban en peligro al momento de ser asesinados por los egipcios. Si Moisés iba a tener una vida, su madre no tenía otra alternativa que “ship” Él lejos. Para Moses, esta era su única oportunidad de sobrevivir.

Ahora que la escuela ha comenzado, algunos de ustedes colocarán a su hijo en un autobús escolar amarillo por primera vez. Esa puede ser una experiencia aterradora ya que está confiando la vida de sus hijos en manos de extraños. Otros enviarán a su hijo o hija a algún campus universitario. Eso también puede ser doloroso. Tus hijos conocerán a completos extraños. Sus maestros pueden ser de otra cultura. Despedir a nuestros hijos por cualquier motivo puede ser muy emotivo y aterrador. Requerirá valor y fe.

Sabemos poco acerca de la madre de Moisés excepto por su tremendo acto de fe. Imagínense su tristeza personal y sus sentimientos emocionales de pérdida, sin mencionar la culpa, mientras arrojaba a su hijo al río, sin saber de su futuro. Creo que ella debe haber confiado en Dios para cuidarlo. Además, creo que ella estaba pensando más en él que en ella misma, ya que quería que él tuviera una vida. Por lo tanto, ella voluntariamente asumió un gran riesgo y finalmente lo dejó ir.

Dicho sea de paso, el río Nilo estaba lleno de cocodrilos y corrientes rápidas. Moisés estaba en aguas traicioneras, pero a salvo y seguro en la canasta que su madre había hecho para él.

UN SUSCRIPTOR DICE: “Esta semana me pareció un recurso excelente, tanto para niños como para adultos. La sección para niños siempre me parece muy buena, pero para los adultos esta semana fue profunda y, sin embargo, se mantuvo liviana. Me gusta un sermón para relacionarme con la gente y, si es posible, provocar una sonrisa, ya que eso mantiene la atención para el chiste, el anuncio del mensaje verdadero. Esta semana descubrí que también funcionó para mí. Gracias, siga con el invaluable trabajo que hace.”

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La palabra para canasta en hebreo es “tebah.” La palabra también aparece en Génesis. También es la misma palabra para “arca.” Así como la madre de Noé confió la vida de su hijo en una tebah, también fue una tebah la que salvó a Noé y a los animales del gran diluvio. La tebah o arca de Moisés lo llevó por las aguas del Nilo y lo llevó a salvo. en manos de la hija del Faraón. Ella, como la madre de Moisés, asumió un gran riesgo al rescatar al niño hebreo. De alguna manera convenció a su padre de criar al niño. Irónicamente, Moisés fue criado, educado y cuidado en la nación que era enemiga de los hebreos.

Milagrosamente Moisés’ hermana presenció toda la escena del río y la hija del Faraón le pidió que trajera a una joven hebrea para amamantar al niño. Entonces fue y seleccionó a la madre de Moisés y madre e hijo se reencontraron.

Un día mi amiga, que había dado en adopción a su hijo, me llamó para decirme que había recibido una llamada de una voz de una mujer de treinta años que no se identificó. Pensó que podría ser su hija a quien no había visto desde el día en que nació. No sabía qué hacer si la volvía a llamar. Sugerí que lo más probable es que su hija se acercara a ella y que probablemente algo estaba pasando en su vida. Resultó que volvió a llamar y, de hecho, era su hija quien ahora tenía sus propios hijos. Tenían algunas preguntas sobre su herencia y finalmente se reunieron.

No se convirtieron en una familia unida. Había pasado demasiado tiempo. Sin embargo, prometieron mantenerse en contacto y, en el mejor de los casos, se convirtieron en amigos por correspondencia. Sin embargo, la buena noticia es que mi amigo se sintió reivindicado. Ahora que se había vuelto a conectar con su hija ya no se sentía culpable. También creía que había hecho lo correcto al dejarla ir, ya que tenía padres amorosos que la cuidaban a ella y a sus hijos.

Para mi amiga, su “tebah” fue el acto de dar a su hija en adopción. Era una canasta o un arca. En cambio, era un sistema que proporciona hogares para niños que no tienen ninguno. Proporcionar “tebah” para alguien es un acto de misericordia. Significa que estamos dispuestas a correr riesgos, dispuestas a dejar ir y dispuestas a mostrar misericordia por otro ser humano.

Estas son historias de mujeres valientes, mujeres que estuvieron dispuestas a correr riesgos y confiar en que Dios velaría por ellos. La madre de Moisés era una mujer de fe. Mi amiga también era una mujer de fe, activa y dedicada a la iglesia.

Lo que deducimos de esta historia es que Dios quiere que asumamos riesgos. La madre de Moisés se arriesgó para liberar a su hijo. Todo lo que importaba era su libertad. Considere los riesgos: ¿flotaría la canasta? ¿Sobreviviría a las corrientes del río? ¿Escaparía el niño del peligro de los cocodrilos? ¿Estaría a salvo en manos de los egipcios? Todo lo que podía hacer era correr el riesgo.

En este caso, a un completo extraño se le confía a Moisés’ futuro. Hay momentos en la vida en los que tenemos que confiar la vida de nuestros hijos en manos de personas que no conocemos. Cuando lo hacemos, podemos estar seguros de que Dios está tan presente en suelo extranjero como lo está en el nuestro.

Piense en Shawn Johnson, gimnasta del equipo olímpico de EE. UU. Sus padres hipotecaron su casa dos veces para pagar el entrenamiento de gimnasia de su hija. Qué gran sacrificio hacer por su futuro. Por otro lado, confiaron su vida en manos de su entrenador, Liang Chow, quien es de China. Shawn Johnson ganó una medalla de oro por su actuación en la barra de equilibrio. Entrenó desde pequeña, sus padres la apoyaron todo el camino, confiando su vida en manos de su entrenador chino.

Dios obra a través de todo tipo de personas. En la historia de Moisés, no fue un gobernante poderoso quien marcó la diferencia, sino personas detrás de escena, todas ellas mujeres. Sus actos de misericordia cambiarían la historia. Desafiaron el sistema opresivo de un faraón poderoso y salvaron y criaron a un niño pequeño que algún día se convertiría en el líder de los israelitas.

Hay momentos en los que debemos correr riesgos para garantizar que la justicia y la misericordia prevalecer. A veces tenemos que decir “no” poder y actuar con corazones fieles. Dios puede obrar a través de cualquiera, incluso de personas que nos son ajenas. Requiere sacrificio, fe y confianza. Dado que tebah funcionó para Moisés y la primera comunidad de fe, también puede funcionar para nosotros.

Copyright 2008, Keith Wagner. Usado con permiso.