Sermón Éxodo 3:1-15 El campo brillante
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Éxodo 3:1-15
El campo brillante
El reverendo Charles Hoffacker
La Biblia contiene muchas historias donde alguien recibe un llamado de Dios. En el Antiguo Testamento, varias personas son llamadas a servir como profetas o líderes entre el pueblo de Dios, entre ellos Abraham, David e Isaías. El Nuevo Testamento también contiene muchas historias de llamadas. Estos incluyen el llamado de María a ser la madre del Mesías y el llamado de varias personas al discipulado o al ministerio apostólico.
¿Por qué hay tantas historias de llamados en la Biblia? ¿Son simplemente narraciones de eventos raros, o sugieren algo que también puede suceder en nuestras vidas? Para abordar preguntas como estas, echemos un vistazo a una de esas historias.
La primera lectura de hoy relata una de las historias de llamadas más famosas: la de Moisés. Moisés ha huido de Egipto para escapar del castigo por matar a un egipcio. Se ha casado y establecido y ahora cuida del rebaño de su suegro.
Un día está en el desierto, cuidando las ovejas como de costumbre. Se da cuenta de un arbusto a cierta distancia de él que está en llamas. Además, la zarza arde pero no se reduce a cenizas. Moisés decide echar un vistazo más de cerca.
Esto se convierte en un punto de inflexión en su vida. El Señor se dirige a él por su nombre desde el corazón del fuego y lo comisiona para la tarea aparentemente imposible de sacar al pueblo esclavizado de Israel de su servidumbre en Egipto.
UN SUSCRIPTOR DICE: “Me encantó tu entrega de este domingo. Siempre trato de darle un giro positivo a mis sermones. El mundo está lleno de oscuridad, así que cuando la gente viene a servir, creo que es mi deber presentarles un mensaje positivo en el que Dios pueda hablar. Disfruté leyendo su sermón solo para mí. Haz más como este.”
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Propongo que miremos de nuevo esta historia mediante el uso de un poema titulado “El campo brillante .” Su autor fue un destacado poeta del siglo XX, un sacerdote de la Iglesia de Gales llamado RS Thomas. “El campo brillante” vincula a Thomas’ propia experiencia con el llamado de Moisés y con las parábolas que Jesús cuenta sobre una perla de gran precio y un tesoro enterrado en un campo. Tal vez recuerdes cómo, en estas parábolas, el que compra la perla, el que compra el campo lo hace inmediatamente, sin dudarlo, porque la perla y el tesoro son de sumo valor. Aquí ahora está RS Thomas’ poema, “El campo brillante.”
He visto el sol atravesar
para iluminar un pequeño campo
por un tiempo, y seguí mi camino
y lo olvidé. Pero esa era la perla
de gran precio, el único campo que tenía
el tesoro en él. Ahora me doy cuenta
de que debo renunciar a todo lo que tengo
para poseerlo. La vida no es apresurarse
hacia un futuro que se aleja, ni anhelar
un pasado imaginado. Es el apartarse
como Moisés al milagro
de la zarza encendida, a un brillo
que parecía tan transitorio como tu juventud
una vez, pero es la eternidad que te espera .
[De RS Thomas, Laboratories of the Spirit, citado en Michael Mayne, That Sunrise of Wonder: Letters for My Grandchildren (Fount, 1995), p. 275.]
Thomas cuenta que vio un pequeño campo iluminado por el sol y luego olvidó la experiencia, solo para darse cuenta más tarde de que este era el repique de gran precio, el campo que contenía el tesoro enterrado, y que debe comprarlo a toda costa.
El campo iluminado por el sol sugiere la zarza ardiente que vio Moisés. La comparación se hace más evidente cuando Tomás dice que la vida no es una preocupación ni por el futuro ni por el pasado, sino precisamente “desviarse como Moisés al milagro de la zarza encendida”. Es en la pausa y en el momento presente, afirma el poeta, que tenemos vida. Porque lo que resplandece en el campo luminoso, lo que arde en la zarza vista por Moisés, es un brillo que parece transitorio, tan transitorio como aparece la juventud para quien mira hacia atrás, pero este brillo es en cambio “la eternidad que espera usted.” La zarza que arde pero no se destruye es el resplandor de una eternidad indestructible.
Si hay que creer entonces a RS Thomas, Moisés está vivo porque se aparta de lo que para él es el momento presente. Ese momento es para Moisés una perla preciosa, un tesoro escondido, porque en él se dirige a él el Eterno. En ese momento se encuentra con Aquel que es más que pasado o futuro sino el Ahora eterno, el fuego sin consumir.
Es el encuentro con el Eterno lo que es la esencia de toda historia de llamada. El Eterno nos encuentra en el único lugar donde verdaderamente estamos: el momento presente. Debemos, como Moisés, apartarnos, apartarnos de la preocupación por el pasado o el futuro, y atrevernos a la difícil tarea de estar verdaderamente presentes en el ahora para que podamos encontrarnos con la eternidad que nos espera. Hacer esto es lo más simple del mundo, pero precisamente porque es tan simple, lo encontramos difícil, casi imposible.
Sin embargo, sucede. Le sucede a Moisés cerca del Monte Horeb, y nuevamente a RS Thomas en esa pequeña tierra llamada Gales. Ocurre en nuestras vidas también. El sol se abre paso para iluminar un pequeño campo por un tiempo. Una zarza arde en el desierto y no se consume. O ocurre otra cosa que es nuestra perla de inmenso valor, nuestro campo con tesoro enterrado. La eternidad nos llama a través de un momento del tiempo, y aunque el momento desaparece, la eternidad deja su huella y no somos como antes. En un momento, y quizás en otro y otro, nuestra historia contiene una llamada.
Una espiritualidad domesticada mantiene las historias de llamadas seguras dentro de las páginas de la Biblia. Pero el Dios que inspira la escritura no está aprisionado por ella. Sin embargo, él llama a hombres, mujeres y niños a través del único lugar donde el tiempo y la eternidad se encuentran: un solo momento, el presente del cual no debemos huir.
Lo que llamamos espiritualidad es en gran parte preparación. Las disciplinas espirituales contribuyen a que estemos preparados. Nos ayudan con lo que es tan simple en sí mismo pero sin la gracia es imposible para los seres humanos, es decir, nuestra morada en el momento presente, nuestro alejamiento de las distracciones del futuro y el pasado para que podamos estar verdaderamente aquí ahora sin ansiedad, arrepentimiento o preocupación. .
El brillo del sol está más allá de nuestro control, el arbusto resplandece libre de nuestro permiso, podemos encontrarnos con el misterio incluso cuando no estamos preparados, pero mejor es que estemos preparados, listos para vender todo para comprar la perla, para comprar el campo y desenterrar su tesoro escondido. Estar en el momento presente nos prepara para encontrarnos con el Eterno que espera detrás del velo de cada segundo.
¿Te has encontrado con este Misterio completamente no domesticado, feroz y vivo en algún momento presente? No esperes comprender a este Santo por algún nombre o etiqueta limitante. Él simplemente es quien es. En cambio, te nombra, te llama, te da algo que hacer que te renueva y hace que brote una nueva vida en un mundo que la necesita desesperadamente.
Sin embargo, no te preocupes mucho por los detalles de tu vida. misión. No te preocupes por lo que consideras un fracaso o un éxito. La vida no consiste en correr hacia el futuro ni en anhelar el pasado.
La vida es “el desviarse como Moisés hacia el milagro de la zarza encendida,” al milagro del momento en que te espera la eternidad. A través de ese momento te llega todo el propósito y la fuerza que necesitas. Porque es en el momento presente que la eternidad nos encuentra dulce como el beso de Dios.
— Copyright 2006, el reverendo Charles Hoffacker. Usado con permiso.