Génesis 25:19-34 Fuera del estofado (Strayhorn) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Génesis 25:19-34 Fuera del estofado (Strayhorn) – Estudio bíblico

Sermón Génesis 25:19-34 Fuera del estofado

Por el reverendo Billy D. Strayhorn

INTRODUCCIÓN:

Lori, la joven de la caricatura de Walnut Cove está en la cocina con su amiga Carmen y le dice: “Tienes que tener cuidado cuando enciendes el lavavajillas, Carmen. Usa mucha agua caliente, y siempre debes sacarle el máximo provecho posible.”

Carmen pregunta, “Entonces ¿cuándo lo enciendes?”

Lori dice: “¡Cuando alguien está en la ducha!” (1)

Lori se parece mucho a Jacob, ¿verdad? Y aunque no nos guste admitirlo, hay un poco de Jacob y Lori en cada uno de nosotros.

I. JACOB EL ENGAÑADOR:

A. Descubrimos de este pasaje en Génesis, que desde el principio, Jacob y su hermano Esaú no se llevaban bien. Jugaron World Class Wrestling en el vientre de su madre. Fue un embarazo tan arduo que Rebekah le pidió a Dios si podía morir en lugar de continuar. Pero Dios no la dejaría renunciar. Dios tenía planes para su descendencia.

Rebekah finalmente llegó a la sala de partos y ninguno tan pronto. Los niños incluso pelearon por quién nacería primero. Jacob estaba empujando y empujando tratando de ser el primero en la fila. Esaú se le adelantó, pero Jacob nació persiguiendo sus talones. Su nombre, Jacob, incluso significaba “talón”

Ese nombre tiene un significado doble en nuestra sociedad. Un doble sentido que le sentó bastante bien a Jacob, pues Jacob resultó ser un auténtico rudo. El nombre Jacob también significaba suplantar o agarrar y, como descubrimos, era muy agarrador.

Jacob habría sido un buen villano para Batman en los cómics o en la vieja serie de televisión. Mis favoritos eran el Guasón y el Acertijo. Bueno, Jacob podría haber sido el Tramposo. Era una especie de Ferris Beuhler del Antiguo Testamento. ¿Recuerdas la película El día libre de Ferris Beuhler?

Bueno, ese es el tipo de vida que lleva Jacob el Tramposo. Era un rebelde, egocéntrico. Torcería y rompería todas las reglas posibles, principalmente porque podía salirse con la suya. Era muy simpático. Y tuvo suerte. La suerte parecía seguirlo. Dondequiera que fuera, hiciera lo que hiciera, siempre salía oliendo a rosa cuando en realidad debería haberse frotado la nariz y sentarse en un rincón durante un millón de años.

Jacob el Tramposo era el Dennis original la Amenaza. Podría haber sido el modelo de Calvin en Calvin y Hobbes.

En una de las tiras, Calvin y Hobbes viajan en un vagón a una velocidad vertiginosa. Calvin dice: “De ahora en adelante, no voy a hacer nada que no quiera hacer. ¡El mundo me DEBE felicidad, satisfacción y éxito! /p>

Pasa justo por encima de la cabeza de Calvin y dice: “Sí, ¡solo estoy aquí para sacar provecho!” (2 )

Esa era la actitud de Jacob.

B. Esa fue la actitud que lo llevó a robar la primogenitura de su hermano.

Ahora lo que debes entender es que el hijo primogénito fue el que recibió la bendición de su padre Y fue el destinatario de la parte del león de la herencia. El primogénito recibía las dos terceras partes de la herencia y el resto se repartía entre los demás herederos.

El primogénito también se convertía en cabeza de familia cuando el padre moría. Era una posición de poder y venía con una bendición tradicional. Fue una bendición que empoderó al primogénito con la bendición de Dios.

Así que aquí está Jacob el Agarrador, Jacob el Tramposo, Jacob el Malhechor y está celoso porque no fue el primogénito. Toda su vida ha estado tratando de pensar en una manera de conseguir el lugar de Esaú en la vida sin recurrir al asesinato.

Esaú no era mucho mejor. No era más que un montón de apetitos enloquecidos. Era un hombre grande y peludo con el pelo rojo. Llegó un día después de un viaje de caza fallido, muriéndose de hambre. Jacob el Tramposo vio su oportunidad y la aprovechó. Estaba preparando una olla de guiso de lentejas pero le agregó algo para que se viera roja y carnosa. Esaú lo vio, le gruñó el estómago y le dijo a su hermanito que le diera un poco de esa cosa roja, y se apurara.

El Tramposo lo tenía. Lo tenía y le hizo vender su primogenitura por ese plato de cosas rojas, ese plato de estofado de ternera. El apetito de Esaú se apoderó de él y vendió su primogenitura al Tramposo por un plato de sopa de lentejas y fue engañado dos veces.

II. SOMOS COMO ELLOS:

A. No nos gusta admitirlo, pero somos muy parecidos a Jacob y Esaú.

A veces somos como Esaú: somos consumidos por nuestra apetitos y vender nuestra primogenitura por un plato de sopa de lentejas barata, o algo aún menos nutritivo. Cuando eso sucede, la vida puede ponerse bastante peluda. Especialmente si esos apetitos se salen de control. O conducir a la adicción y a una vida fuera de control.

Otras veces somos como Jacob, agarrando cosas que no son nuestras, haciendo las cosas a nuestra manera, llevando las reglas al límite, empujando nuestra relación con Dios y viendo hasta dónde podemos llegar.

A veces somos como el Tramposo y racionalizamos nuestras actitudes y acciones incorrectas y hacemos todo lo posible, a veces enrevesado, para obtener NUESTRA camino. A veces me pregunto cómo el Buen Pastor nos aguanta a nosotros y nuestras travesuras rebeldes, balidos y obstinadas en el nombre de Dios.

El Buen Pastor lo ve todo: todo mejor que tú; cada acto feo; cada comentario sarcástico y cortante. Y SIN EMBARGO, Él todavía nos ama. Dios en Cristo todavía trabaja incesantemente para bendecirnos.

Y esa es la Buena Nueva. Porque Dios en Cristo trabaja incesantemente para bendecirnos y llevar a cabo el fin de Dios del Pacto: Dios puede redimir incluso nuestro peor esfuerzo.

Y eso es una gran parte de lo que se trata la historia de Jacob y Esaú. Dios es fiel al pacto. Jacob confió en la promesa y el propósito de Dios. Su único inconveniente fue que trató de llegar allí por su cuenta.

Y ahí fue cuando se metió en problemas. Todos sus trucos; todo su egoísmo y racionalizaciones lo alcanzaron. Dios fue fiel, pero Jacob tuvo que admitir su actitud codiciosa, el ganador se lo lleva todo, ganar a toda costa antes de poder reclamar la herencia que Dios le había prometido.

B. La única forma en que Jacob salió del estofado que había creado para sí mismo a través de su codicia y engaño fue admitir su codicia y egocentrismo.

Cuando somos egocéntricos, pensamos que todo el mundo gira. a nuestro alrededor. Desafortunadamente estamos tristemente equivocados y muchas veces terminamos terriblemente avergonzados.

Una mañana en el TODAY SHOW, hace unos años, Willard Scott estaba hablando de eso mismo. Dijo que tuvo la oportunidad de volar a un pequeño aeropuerto comunitario que solo tenía una pista y un hangar pequeño. Cuando bajaba del avión, notó un grupo de unas 75 personas que vitoreaban y aplaudían. Así que hizo una amplia reverencia y saludó.

Y fue entonces cuando se dio cuenta de que la gente no lo miraba en absoluto. Estaban viendo un espectáculo aéreo.

El orgullo o la vanidad mantienen tu vista, tu visión, tu punto focal en ti mismo. Cuando eso sucede, muy pronto, como Calvino un poco antes, comienzas a pensar que Dios y todos los demás te deben algo.

III. TODO ES GRACIA:

A. Paul nos recuerda que ninguno de nosotros llegó aquí por su cuenta. Todos llegamos aquí de la misma manera, por la Gracia de Dios en Cristo nuestro Salvador. No son nuestras obras o nuestros hechos, es la Gracia amorosa de Dios la que nos redime. No es lo que hacemos, sino lo que se ha hecho por nosotros lo que nos da significado y propósito en la vida. Cuando dependemos de nosotros mismos, cuando dependemos de lo que se llama “obras de justicia”, solo nos preparamos para fallar.

&# 8220;Amy, de 15 años, siempre había obtenido ‘A’s’ en la escuela, y sus padres estaban muy molestos cuando obtuvo una ‘B’ en su boleta de calificaciones. ‘Si fallo en lo que hago,’ Amy les dijo a sus padres: ‘Fallo en lo que soy.’ Ese mensaje era parte de la nota de suicidio de Amy.

Dr. Darold Treffert del Winnebago Mental Institute en Wisconsin usa esta historia para ilustrar cómo los adolescentes estadounidenses están siendo víctimas de lo que él llama El cuento de hadas estadounidense. Este cuento de hadas tiene dos temas.

PRIMERO: “que más posesiones significan más felicidad”

Y SEGUNDO: “que quien más hace o produce es más importante.” (3)

B. El Dr. Treffert tiene razón. Lo siento si así es como crees, pero ese no es el testimonio bíblico. Eso es justicia por obras.

Amy no necesitaba morir porque no era perfecta. No necesitamos ser perfectos. La Biblia enseña que lo que importa no es lo que hacemos sino lo que se ha hecho por nosotros.

No podemos ganar nuestra salvación. No somos redimidos porque nuestras oraciones sean tan maravillosas. No estamos reconciliados con Dios porque trabajamos mucho en la Iglesia. No somos justificados por todas nuestras buenas obras o los comités en los que servimos.

Si pudiéramos ganar nuestra propia salvación, entonces Jesús no habría tenido que morir en la cruz. No es nada que hayamos hecho solos. Es simplemente lo que Cristo ha hecho por nosotros.

Nuestra salvación viene de la misma manera que la de Pablo, al admitir que no podemos hacerlo solos, que todos nuestros trucos; toda nuestra racionalización egoísta para salirnos con la nuestra; todo nuestro trabajo para que Dios nos quiera es en vano. Al igual que Pablo, tenemos que admitir que somos pecadores de primera clase que necesitan ayuda, superhéroes más el tipo de ayuda. Ayuda como solo el Hijo de Dios puede dar.

Pablo nos recuerda que Jesús vino como uno de nosotros. Era como Jacob, como tú y como yo. Humano con todas las tentaciones que tú y yo tenemos todos los días. Pudo haber hecho todas las cosas que hizo Jacob o las cosas que tú y yo hemos hecho. Al igual que Jacob, Jesús podría haber hecho las cosas un poco más rápido por su cuenta, de eso se trataban las tentaciones en el desierto.

La principal diferencia entre Jacob y Jesús es que Jesús no #8217;no intentes tomar el atajo a la promesa de Dios. Jesús no trató de tomar el camino sin dolor. Pero en cambio, Jesús fue a la cruz y abrió sus brazos en señal de perdón. Y el perdón está en el corazón de la vida en el espíritu.

Leí una historia de un pueblo del este de Texas que decidió tener un desfile de Pascua. Toda la gente del pueblo se reunió y planeó todos los detalles de la historia de Pascua. Necesitaban a alguien que pudiera llevar la pesada cruz por el pueblo, así que eligieron al tipo más grande y corpulento del pueblo para que hiciera el papel de Jesús porque era el único lo suficientemente fuerte para soportar el largo camino hacia la ladera donde se encuentra la crucifixión. tendría lugar.

La gente del pueblo se alineó en la calle y comenzó a burlarse del paleto Jesús mientras se abría paso por el centro del pueblo. Uno de sus amigos se dejó llevar un poco. Mientras el paleto Jesús pasaba, su amigo le escupió y gritó: “¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!”

Esto realmente llegó al paleto y con una voz que se escuchó por encima del ruido de la multitud, gritó: “Solo espera hasta que después de la resurrección y te alcanzaré.” (4)

Ese podría haber sido Jesús’ respuesta a las multitudes a lo largo de la Vía Dolorosa, el Vía Crucis. Jesús podría haber mirado a las multitudes que se burlaban de él mientras luchaba, podría haber mirado a los guardias romanos y a los líderes judíos, podría haber mirado a los discípulos que lo abandonaron y decir:“Tú solo ¡Espera hasta después de la resurrección y te atraparé!

Él era tan humano como tú y yo y el paleto Jesús de ese concurso. Jesús podría haber respondido así, pero no lo hizo.

Con clavos en las manos y los pies, con una corona de espinas clavada en la cabeza, con la espalda ensangrentada por los latigazos que recibió. recibido, con la sangre brotando de su costado por la lanza romana, Jesús miró a la multitud y dijo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. ”

El corazón de nuestra vida en el espíritu, el corazón de vivir el estilo de vida de la resurrección es el perdón. Simplemente estamos llamados a aceptar el perdón que Dios ofrece a través de Jesús.

CONCLUSIÓN:

Cuando Paul Powers tenía siete años, su madre murió de neumonía. Después de la muerte de su madre, el padre de Paul se volvió alcohólico. También comenzó a golpear a Paul con regularidad. Paul se unió a una pandilla callejera para protegerse. Pronto, pasó todo su tiempo en robos y peleas callejeras. A la edad de doce años, Paul mató accidentalmente a una mujer. Pasó los siguientes cuatro años en una prisión juvenil.

A los 17 años, lo sacaron de la prisión y lo pusieron al cuidado de una pareja de ancianos llamada mamá y papá Adams. Los Adams amaban a Paul a pesar de su temperamento violento y sus maneras toscas. Siempre estaban dispuestos a perdonarlo y ofrecerle una segunda oportunidad. A través de su influencia y un mensaje en una cruzada evangelística, Paul Powers entregó su vida a Jesús.

Pocos años después de entregar su vida a Cristo, Paul conoció y se enamoró de una joven llamada Margaret. Margaret amaba a Paul, pero después de enterarse de su duro pasado, no estaba segura de casarse con él. Entonces, un día, Paul llevó a Margaret a caminar por la playa.

Margaret comentó que así como la marea estaba borrando sus huellas, tal vez su relación también desaparecería pronto. Pero Paul le aseguró que estaba totalmente comprometido con ella de por vida. Esa noche se comprometieron.

Después de su paseo romántico, Margaret regresó a su habitación y escribió un poema basado en confiar en Dios, incluso cuando no puedes verlo trabajando. Es un poema que ha inspirado a millones. Es posible que conozca el poema como“Footprints.” (5)

Paul Powers no se convirtió en el tipo de hombre que Margaret podría amar porque inventó su mente para hacerlo. Paul Powers fue cambiado por el poder del amor de Cristo. Esa es Grace. Y esa es la única forma en que se produce un cambio real, no podemos hacerlo solos.

Estamos llamados a vivir lo que Pablo llama “Vida en el Espíritu.” Somos llamados a vivir el estilo de vida de la Resurrección. Y es difícil.

Es difícil incluso con nuestra total dependencia del Espíritu. Tal como lo entendió Paul, como llegó a descubrir Jacob y lo que describe el poema “Footprints”: es imposible por nosotros mismos. Como Jacob, no podemos salir del guiso que nosotros mismos hacemos, necesitamos ayuda. Necesitamos la ayuda de Dios en Cristo Jesús.

Esta mañana te desafío a confiar en Dios y confiar en las promesas de Dios. Acepta el perdón que Dios te ofrece. Aceptar la gracia de Dios a través de Cristo para vivir la vida de resurrección. Confía en Dios y no en ti mismo.

Esta es la Palabra del Señor para este día.

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Notas

1. Walnut Cove por Collum, 7-7-93

2. Calvin y Hobbes por Bill Watterson, 7-8-93

3. Homilética, julio-septiembre de 1993, p. 6.

4. Preaching Magazine, mayo-junio de 1993, pág. 54.

5. Mike Trout. Fuera del aire (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1995), pp.4-23