Génesis 25:19-35 ¡Lo quiero YA! (Donovan) – Estudio bíblico

Sermón Génesis 25:19-34 ¡Lo quiero AHORA!

Por Richard Niell Donovan

¿No es un lío? ¡La gente con la que Dios tiene que trabajar! Uno pensaría que el pueblo de Dios se vería como los infantes de marina que custodian la Casa Blanca, zapatos rectos, altos, en forma y lustrosos.

Pero Dios le había prometido a Abraham que haría de él una gran nación. Isaac, el hijo de Abraham, tenía sólo dos hijos, cada uno de ellos un perdedor a su manera. Dios tuvo que elegir uno. Él eligió a Jacob.

¡La mayoría de nosotros habría elegido a Esaú! ¡Él era fuerte! Era viril. Su padre recurrió a él instintivamente cuando quería que se hiciera algo, ¡porque Esaú podía hacerlo!

Y Esaú era afectuoso. ¡Él amaba a su padre! Isaac era anciano y ciego, y Esaú lo cuidó.

Más tarde, Esaú demostraría una generosidad que nos eludiría a la mayoría de nosotros. Cuando Jacob lo engañó, Esaú estalló en tal ira que Jacob huyó para salvar su vida. Pero cuando Jacob volvió años después, tratando de aplacar a Esaú con los regalos que le enviaba, Esaú corrió a su encuentro, lo abrazó, lo abrazó y lo besó.

Jacob, en cambio, no era tan atractivo. Era un niño de mamá; se quedó cerca de casa. No era físicamente robusto, como Esaú. No era afectuoso, como Esaú. Era un intrigante y un tramposo. Pero Dios escogió a Jacob. ¿Por qué? Walter Russell Bowie pregunta:

“¿Qué le pasó a Esaú?

Era un hombre que vivió

solo en el momento inmediato.

Era heredero de la primogenitura,

y la primogenitura significaba una mucho

si mirabas lo suficientemente lejos.

Esaú había demostrado que no le importaba lo suficiente

para las grandes posibilidades de la vida

para pagar el precio de la disciplina actual.

Debe tener lo que quería cuando lo quería,

y las consecuencias podrían salir mal.

Perdió mañana

porque él arrebató con tanta avidez el día de hoy.”

Esaú había vuelto del campo hambriento. Jacob había estado cocinando un guiso, y Esaú estaba asombrado por su olor. ¡Oye, dame un plato de eso! ¡Me muero de hambre!” él dijo. Jacob respondió con el corazón de un intrigante. “¡Primero, véndeme tu primogenitura!” (25:31).

Esaú respondió con la voz de un hombre que quería lo que quería cuando lo quería.

“He aquí, yo estoy a punto de morir.

¿De qué me sirve la primogenitura?” (25:32).

“¿De qué me sirve la primogenitura?” ¿Qué valor tenía un derecho de nacimiento? Primero, la primogenitura valía dinero. Transmitía una doble porción de la herencia. Esaú estaba a punto de heredar el doble que Isaac. Pero eso era menos importante para él en este momento que el hecho de que tenía hambre.

Aún más importante, el derecho de primogenitura transmitía el liderazgo de la familia. La persona que poseía el derecho de nacimiento podía controlar el destino de toda la familia. Podía liderar de acuerdo a su visión. Pero eso era menos importante para Esaú que los dolores de hambre en su estómago.

“He aquí, estoy a punto de morir.

¿De qué me sirve la primogenitura? ?” No tenemos derechos de nacimiento. Intentamos dar a cada niño la misma porción. Cada niño es libre de seguir su propio camino al llegar a la edad adulta. No hay una familia extendida que liderar. Entonces, ¿qué tiene que ver esta historia con nosotros?

Esta historia es la historia de cada persona. Es nuestra historia. En cierto sentido, cada uno de nosotros tiene un derecho de nacimiento, y siempre estamos tentados a venderlo por un plato de sopa.

La clásica historia de un derecho de nacimiento despreciado está protagonizada por Eduardo VIII, el rey británico que abdicó el trono para casarse con una estadounidense divorciada, Wallis Simpson. Dijo que no podía llevar las cargas del estado sin la mujer que amaba.

La historia más contemporánea está protagonizada por el príncipe Carlos y la princesa Diana. Casados como en un cuento de hadas en 1981, parecían tenerlo todo. Al verlos viajar a la catedral en su carruaje, no pudimos evitar pensar en Cenicienta. El príncipe era guapo; la princesa era hermosa. Estaban enamorados el uno del otro, y nosotros estábamos enamorados de ellos.

Pero no todo era lo que parecía. Unos días antes de la boda, Diana les dijo a sus hermanas que temía que Charles amara a Camilla Bowles Parker. Se rieron, “Mala suerte, Duchtu cara está en los paños de cocina; es demasiado tarde para acobardarse.

En un baile previo a la boda en el Palacio de Buckingham, Charles bailó una vez con Diana y, a menudo, con Camilla. Después de que Diana se retiró por la noche, Charles desapareció con Camilla. En tres años, Charles y Diana estaban irrevocablemente separados y él estaba de vuelta en los brazos de Camilla. Un ayudante de palacio dice que Diana “lo adoraba y él la pateó en la cuneta”.

Por supuesto, ahora sabemos que Diana era menos que inocente. Ni Charles ni Diana se han revelado como una persona atractiva. Pero Charles carga más que su parte de culpa por su tragedia. La reina dice: “No puedo entender a mis hijos.”

No sabemos cómo Charles’ la historia terminará. El pueblo británico gasta ochenta millones de libras al año para mantener a la realeza. Están empezando a preguntar si vale la pena. Charles fácilmente podría poner fin a la monarquía con su comportamiento estúpido y egoísta.

Pero eso tampoco tiene mucho que ver con nosotros, ¿verdad? No somos príncipes y princesas. No tenemos tanto que perder. Pero tenemos lo que tenemos, y siempre estamos tentados a despreciarlo.

Leí recientemente sobre Christina y Allan de Sanford, Maine. El 2 de febrero de 1995, Christina, de 14 años, y Allen, de 16, se convirtieron en padres.

Ni Christina ni Allen tienen trabajo. No tienen carro. Tienen poca escolaridad. Allan trató de regresar a la escuela pero no pudo mantenerse despierto después de estar despierto toda la noche con el bebé.

La madre de Christina era una madre adolescente. Tuvo una vida dura. Ella dice:

“Christina y Allan no saben

en qué se han metido.

Pensaron que era diversión y juegos,

pero ella perdió su infancia.

Eso’ todo se ha ido.”

Christina encuentra su vida “aburrida, aburrida, aburrida.” Un gran día para Allan y Christina es ir al centro comercial para subirse a las escaleras mecánicas e ir a la sala de juegos. En una visita, la gerencia de la sala de juegos no dejó entrar a Christina. Allan dice: El letrero decía ‘Dieciséis o permiso de los padres’.

Así que señalé su vientre y dijo, “Yo’soy el padre.”

En junio, Christina y Allan cumplieron 15 y 17 años. No había pastel. No hubo regalos. “No nada,” dice Christina.

Recientemente Christina estaba preocupada porque estaba embarazada otra vez. Había dejado de tomar sus pastillas. Ella admite que no tomar las pastillas fue una estupidez, pero señaló al bebé y dijo: “Quería otra de esas”

Ya ves, no tiene que ser el príncipe Carlos para tener un derecho de nacimiento o para venderlo demasiado barato. Nuestro derecho de primogenitura puede ser poco o mucho, pero es nuestro y lo despreciamos a nuestro propio riesgo.

¿Cómo somos tentados a vender nuestros derechos de nacimiento?

Estamos tentados a hacer una vivir en lugar de hacer una vida. Estamos tentados a descuidar a nuestros hijos para poder darles todas las cosas que nunca tuvimos.

Estamos tentados a creer que el sexo sin compromiso es lo mismo que el sexo sin consecuencias.

Estamos tentados a huir de nuestros problemas en lugar de enfrentarlos y resolverlos.

Estamos tentados a buscar respuestas en una botella o una aguja. No sabemos si queremos sentirnos mejor o sentirnos adormecidos. Pero no queremos sentir lo que sentimos.

Creados como hijos de Dios, a imagen de Dios, somos tentados a vivir nuestra vida en la calle sin nunca visitando el palacio. Somos tentados a pasar nuestra vida en lugares de comida rápida en lugar de sentarnos a la mesa que Dios ha preparado para nosotros. Somos tentados a hacerlo a nuestra manera en lugar de hacerlo a la manera de él. Estamos tentados a decir: “¿De qué me sirve la primogenitura?”

Pero Dios siempre nos llama a algo mejor. Él nos llama a una vida de bendiciones. Consideremos nuestras bendiciones como nuestro derecho de nacimiento y tratemos con respeto lo que Dios nos ha dado en amor.

Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.

Copyright 2006 Richard Niell Donovan