Génesis 32:22-31 Luchando con un Ángel (Kegel) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Génesis 32:22-31 Luchando con un Ángel (Kegel) – Estudio bíblico

Sermón Génesis 32:22-31 Luchando con un Ángel

Por el Rev. Dr. James D. Kegel

GRACIA A VOSOTROS Y PAZ
DE DIOS NUESTRO PADRE
Y DEL SEÑOR Y SALVADOR JESUCRISTO, AMEN.

La tribulación viene. He visto calcomanías y camisetas con la misma idea pero con una frase mucho más cruda, pero es la verdad. Cualesquiera que sean nuestros preparativos, los problemas nos sobrevendrán, a menudo cuando menos lo esperamos. Las personas de una generación anterior a menudo hacían sus planes y añadían las dos letras, dv deo volente, si Dios quiere. Todos hemos escuchado la frase “El hombre propone, Dios dispone”. Ya sea que atribuyamos o no las dificultades de la vida a Dios o simplemente a la forma en que son las cosas en el mundo, los problemas vienen. Tevye, en El violinista en el tejado, no duda de que Dios está detrás de todo: “A veces pienso que las cosas están demasiado tranquilas allá arriba, Dios. Te dices a ti mismo, ‘Veamos, qué tipo de travesura puedo hacerle a mi amigo, Tevye ‘.”

Los problemas a menudo pueden surgir cuando menos esperarlo. Alguien me dijo no hace mucho tiempo: “Puede que seas paranoico, pero eso no significa que algunas personas no quieran atraparte”. Escuché a un psiquiatra describir los problemas del sueño que tanta gente tiene como volver a una situación de “lucha o huida” respuesta. Dijo que en tiempos prehistóricos, la gente se relajaba y luego escuchaba el rugido de un león y se despertaba, y para muchas personas hoy en día no pueden encontrar descanso porque escuchan constantemente el rugido del león.

Los problemas suceden . La viuda en nuestra lección del Evangelio estaba preocupada; ella no había recibido justicia contra su oponente. La vida no la había tratado con justicia.

Los problemas ocurren. Jacob en nuestra primera lección estaba en serios problemas. Iba de camino a encontrarse con su hermano Esaú. Recuerde, Jacob había engañado a su hermano, el hermano pelirrojo y peludo, quitándole su herencia. Jacob se había puesto una piel de animal y le dijo a su padre que él era Esaú. Así que Isaac había bendecido a Jacob en lugar de a Esaú. Incluso su nombre, Jacob, significaba ” Suplantador,” el que toma algo que es legítimamente ajeno.

Pero ahora Jacob vuelve de la casa de su suegro Labán. Lo habían engañado. Labán sustituyó a la fea Raquel por la fea Lea como novia de Jacob. Jacob había sido visitado por los ángeles y le dijeron que fuera a Esaú. Tenía miedo de ser asesinado por su astucia y engaño por aquel a quien había engañado. El escenario es el arroyo Jaboc, al otro lado del Jordán. Jacob envió a Raquel y Lea y sus concubinas y once hijos y todos sus bienes materiales a través del libro. Jacob se quedó solo esperando a su hermano: “Jacob se quedó solo, y un varón luchó con él hasta el amanecer.” Inesperadamente, un hombre viene a luchar con Jacob. De la nada, se ve envuelto en una batalla que dura toda la noche. Si queremos un ejemplo de problema inesperado e imprevisto, ¡aquí está!

Jacob no se da por vencido. El hombre con el que está luchando es un agresor desconocido, pero se presume que no es un ser humano ordinario. Los eruditos nos dicen que en la antigüedad, la gente creía en los demonios o duendes de los ríos que residían en el agua. Muchos pueblos aborígenes todavía lo hacen. Hace algunos años visitamos Medicine Hat, Alberta, Canadá. El nombre de la ciudad es una traducción al inglés de un término indio assiniboine y significa espíritu del río. Una fuente termal en el río Bow sugirió a los nativos que allí vivía un dragón o una serpiente y el vapor en el río abierto en el invierno sugirió un sombrero espiritual. Aparentemente, los nativos harían sacrificios a este espíritu del río. Era muy parecido en la antigua Canaán. Tal vez Jacob pensó que estaba luchando contra un demonio del río que no lo dejaba cruzar.

Lucha o huida. Estoy seguro de que Jacob pensó lo mismo si sigo luchando y no me rindo o trato de huir. A veces solo queremos darnos por vencidos cuando tenemos problemas, tirar la toalla y ¡ya es suficiente! Jesús contó su parábola de la viuda inoportuna precisamente por esta razón según Lucas: la parábola trata sobre la necesidad de orar siempre y no desmayar. Es bastante difícil cuando la vida envía sus golpes para mantener la barbilla en alto y mantener una sonrisa en la cara. Necesitamos el mismo consejo que Jesús’ discípulos Dios está con nosotros cuando nos suceden cosas malas.

Como dice Joyce Rupp en su libro, Praying Our Goodbyes,

“‘¿Qué podría pasar?’ es la pregunta secreta que siempre azota nuestros pensamientos.

Aún no creemos plenamente

que Dios siempre desea nuestro bien y nuestra felicidad.

No nos damos cuenta completamente de que Dios estará con nosotros como un poder guía

para amarnos y sostenernos

a través de las dificultades y los dolores de cabeza que la vida traerá.”

Jesús nos dice:

“No temas

porque hasta los cabellos de vuestra cabeza están contados.”

El ojo de Dios está sobre el gorrión y Jesús nos recuerda, “ Eres de más valor que muchos pajarillos.” Dios esta con nosotros. Nuestra ayuda viene del Señor, el creador del cielo y la tierra. El Señor nos guardará; el Señor nos mantendrá a salvo. No debemos tener miedo cuando vienen los problemas.

De hecho, es solo en los tiempos oscuros y difíciles que se nos recuerda nuestra necesidad de fe. Madeleine l’Engle, la destacada autora infantil, ha escrito,

“Cuando las cosas van mal,

cuando las cosas buenas no parecen suceder,

cuando nuestras oraciones parecen haberse perdido,

Dios está muy presente.

No necesitamos las alas protectoras cuando las cosas van bien.

Estamos más cerca de Dios en la oscuridad,

tropezando a ciegas.”

Jacob no se dio por vencido. Siguió luchando con este hombre y no fue una lucha fácil. El hombre hirió a Jacob: “Cuando el hombre vio que no podía con Jacob, lo golpeó en el encaje de la cadera, y la cadera de Jacob se dislocó mientras luchaba con él.&#8221 ; Jacob siempre cojearía después de esta noche de lucha libre. Fue herido durante la lucha y siempre tendrá las cicatrices.

No deberíamos sorprendernos si nosotros también somos heridos y lastimados en nuestras luchas tampoco. Jesús llevó las marcas de los clavos y el costado perforado aún después de Su resurrección. Esas cicatrices no desaparecieron de Su cuerpo glorificado. El dolor es real, el problema es real, las cicatrices y las heridas son reales. Sin embargo, podemos regocijarnos en nuestros sufrimientos. Se nos está dando la oportunidad de seguir a nuestro Señor que fue despreciado y rechazado. Los problemas vienen, pero pueden ser una oportunidad para que demos testimonio de nuestra fe y la esperanza que está dentro de nosotros. La larga noche de nuestra lucha con ángeles y demonios puede ser una oportunidad para que confesemos que Dios es bueno y fiel.

San Pablo nos dice en el quinto capítulo de Romanos:

“Nos regocijamos en nuestra esperanza de compartir la gloria de Dios.

Y no solo eso,

pero también nos gloriamos en nuestros sufrimientos,

sabiendo que el sufrimiento produce paciencia,

y la paciencia produce carácter,

y el carácter produce esperanza,

y la esperanza no defrauda,

porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones

a través del Espíritu Santo que nos ha sido dado.

La noche de lucha de Jacob no termina con su ser herido sino su ser bendecido. El hombre dijo a Jacob: “Déjame ir, porque está amaneciendo.” una idea que sugiere que es un demonio del río luchando contra Jacob, una idea antigua de que las fuerzas de la oscuridad tienen que partir al amanecer. Jacob se niega a dejarlo ir. Se le pregunta a Jacob su nombre. “Y él dijo: ‘Jacob’” el suplantador, el tramposo, el engañador. Luego le dio un nuevo nombre, “Israel,” el que ha luchado con Dios y los humanos. Jacob no deja ir al hombre hasta que él también sea bendecido.

Nuestra historia termina con Jacob todavía cojeando. El pueblo de Israel, los hijos e hijas de Jacob deciden que nunca comerán la carne del hueco del muslo. El lugar junto al arroyo se llama Peniel, “El rostro de Dios.” El hombre que luchó, reconoce Jacob, es nada menos que Dios: “He visto a Dios cara a cara y sin embargo mi vida ha sido preservada”. Jacob cojea y lo hará por el resto de su vida. Las cicatrices permanecen, pero no vale la pena compararlas con la bendición. San Pablo nos recuerda también que nuestros sufrimientos no valen la pena compararlos con la gloria que está por venir.

La tribulación viene y no debemos sorprendernos. San Pedro nos recuerda: “Amados, no se sorprendan del fuego de prueba que se está haciendo entre ustedes para probarlos, como si algo extraño les sucediera. Antes bien, gozaos en cuanto sois partícipes de los sufrimientos de Cristo, para que también os gocéis y gocéis cuando se manifieste su gloria. Recuerda que a los que le aman, Dios les ayuda a bien en todas las cosas, a los que conforme a su propósito son llamados. Amén.

Copyright 2004 James Kegel. Usado con permiso.