Tema principal
Dios nunca se explica a sí mismo. Rara vez da razones. Los eventos que se desarrollan en nuestro mundo rara vez tienen sentido. Por lo tanto, nos enfrentamos al principio básico del cristianismo: los justos viven por la fe.
Introducción
El sábado 9 de marzo de 2002, tres mujeres fueron asesinadas en Chicago cuando parte de un andamio de aluminio de 25 pies cayó con fuertes vientos desde el piso 43 del Centro John Hancock. Estas tres mujeres estaban en sus autos, sin sospechar ningún peligro, cuando ocurrió el incidente. El titular del Chicago Tribune decía: “Tragedia en el Hancock”.
Esta tragedia ocurrió casi seis meses después del día en que terroristas volaron aviones contra las torres gemelas del World Trade Center en Nueva York y el Pentágono en Washington, DC, matando a 3.063 personas inocentes. Este horrible asalto ha sido etiquetado como “el día que cambió Estados Unidos”.
La tragedia es difícil de entender, difícil de explicar y difícil de creer. Algunas personas echan la culpa a los pies de Dios y se vuelven amargadas y cínicas hacia Él. Piden explicaciones, pero obtienen silencio. Piden comprensión y quedan desconcertados.
La vida, en efecto, es un misterio. Mucho de lo que sucede en la vida está más allá de nosotros. E incluso si nos lo explicaran, probablemente no estaríamos satisfechos con él. Anhelamos la sensibilidad. Buscamos explicación. Estamos desesperados por tener razón.
Necesitamos entender una verdad fundamental que se habla a lo largo de toda la Escritura: Dios nunca se explica a sí mismo. Rara vez da razones. Los eventos que se desarrollan en nuestro mundo rara vez tienen sentido. Nosotros, por lo tanto, nos enfrentamos con el principio básico del cristianismo: los justos viven por la fe.
I. Una expresión de fe
Quizás la mayor expresión de fe inquebrantable jamás escrita vino del vocero del Antiguo Testamento, Habacuc. La mayoría de los profetas hablaron al pueblo en nombre de Dios. Habacuc habló a Dios por el pueblo. Vivió en tiempos difíciles para la fe. Vio a los justos sufrir y a los malvados prosperar. Le hizo a Dios las dos preguntas que solemos hacer: “¿Por qué?” ¿y cuanto tiempo?” ¿Por qué están pasando estas cosas? ¿Cuánto tiempo pasará antes de que sean rectificados?
Dios le reveló a Habacuc que los babilonios, el epítome de todo lo que Habacuc (y Dios para el caso) detestaba, se convertiría en el instrumento de juicio de Dios sobre Judá. Habacuc no entendió. No pudo explicarlo. Por un tiempo, el mal vencería a la justicia y las cosas malas le pasarían a la gente buena. La mano de Dios no se movía. Su rostro no sería visto. Sin embargo, a lo largo de este tiempo de castigo, Dios le recordó a Habacuc la forma correcta de vivir: “El justo por su fe vivirá” (Hab. 2:4).
Habacuc se dio cuenta de que, aunque no entendía los caminos ni el tiempo de Dios, , no podía dudar de la sabiduría, el amor o la confiabilidad de Dios. Entonces Habacuc escribió su gran afirmación de fe.
“Aunque la higuera no eche y no haya fruto en las vides, aunque se pierda la cosecha del olivo y los campos no produzcan alimento, aunque no haya ovejas en el corral y no hay ganado en los establos, pero me gloriaré en el Señor, me regocijaré en el Dios de mi salvación”. (Hab. 3:17-19).
Habacuc afirmó que incluso si todo en lo que confiaba fallara, si todo lo que le daba estabilidad a su vida se derrumbara, aun así confiaría en el Señor.
Si Habacuc hablara hoy, diría: “Aunque se caiga el patíbulo, se derrumbe la bolsa de valores, la empresa quiebre y la economía se desplome, si todo en lo que confío flaquea, seguiré confiando en el Señor. Mi confianza en Dios no flaqueará.”
II. La importancia de la fe
Corrie ten Boom sabía algo sobre la tragedia y el sufrimiento. Vivió con una fe valiente. Al salir de un campo de concentración nazi, dijo: “No hay pozo tan profundo que Dios no sea aún más profundo”. Escogió una analogía adecuada porque el dolor y la tragedia son un pozo. Para algunos, parece sin fondo. Muchos experimentan una caída, desorientación, terror, mientras se agarran a las paredes que están fuera de su alcance. Solo ven negrura y solo escuchan ecos de la vida que solían conocer. Y para muchos, afirman que Dios no está presente. Pero Corrie ten Boom, como Habakkuk, nos recuerda que incluso en los pozos de la tragedia, Dios todavía está allí. Él está presente.
Sí, el dolor es real. Pero Dios, de hecho, también es real. Ahí es donde entra la fe.
La fe nos recuerda que es posible que ahora no comprendamos completamente el diseño de Dios para nuestras vidas, pero con el tiempo llegaremos a confiar en el amor de Dios. Hasta entonces, debemos creer en Dios.
III. Lo que la fe cree
A. La fe cree que Dios es demasiado sabio para cometer un error.
El Dios del universo tiene un plan para nuestras vidas y está ocupado poniéndolo en práctica. Pero no es fácil discernir. A menudo está por encima y más allá de nosotros.
Vemos la vida como si estuviéramos viendo un desfile a través de un programa enrollado. Sólo podemos ver lo que está inmediatamente delante de nosotros. Pero Dios está muy por encima de nosotros y ve toda la vida de un vistazo. Él ve tanto el principio como el final de las cosas, mientras que nosotros solo vemos el presente.
Siempre somos más sabios después del evento. Pero mientras ocurre la crisis, no somos conscientes de por qué estamos pasando por una tragedia. Solo después de reflexionar ¿Nos llama la atención que Dios estuvo en esto todo el tiempo? Por eso, confiamos en los caminos de Dios, creyendo que Él es demasiado sabio para cometer un error.
En la pared de un campo de concentración, un prisionero había grabado estas palabras.
B. Faith cree que Dios es demasiado amable para ser cruel.
Sobre la chimenea de mármol en el edificio de matemáticas de la Universidad de Princeton, escrito en alemán original, está el credo científico: “Dios es sutil, pero no es malicioso”. .” Dios nunca es malicioso en su trato con nosotros. Todo lo que hace, lo hace para nuestro bien.
El apóstol Pablo habló de la bondad de Dios y de su maravillosa gracia cuando escribió
“Sabemos que todas las cosas cooperan para el bien de los que aman a Dios: los que conforme al propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos” (Rom. 8). :28-29).
Estos versículos son tan importantes por lo que no dicen como por lo que dicen. No dicen que todo lo que pasa es bueno. No dicen que Dios causa el mal. No dicen que todo saldrá bien para todos.
Lo que sí dicen es: Dios está obrando en el mundo, especialmente en la vida de sus hijos. Su propósito glorioso es hacernos como su Hijo, Jesucristo. Y para ese buen fin, Dios puede usar y usa todas las cosas: las buenas y las malas, lo que Él causa y lo que Él permite. Nos asegura que ninguna experiencia tiene que ser un desperdicio.
C. La fe cree que Dios siempre sabe mejor y hace lo mejor en Su tiempo.
Cuando tratamos de imponerle nuestro horario a Dios, nos metemos en problemas. Por ejemplo, un hombre encontró un capullo en un árbol en su jardín. Estaba intrigado por eso y decidió verlo cambiar. Un día, vio una pequeña mariposa dentro de la delicada cubierta y la observó luchando, haciendo todo lo posible por escapar de su cautiverio. Finalmente, el hombre se sintió tan frustrado que decidió usar una navaja para hacer una pequeña hendidura en el costado del capullo, a fin de liberar a la mariposa que luchaba. Poco después, la mariposa quedó libre, pero no pudo volar y finalmente murió prematuramente.
Hay momentos de prueba, en los que queremos cortocircuitar el proceso de maduración. Queremos “salirnos” o “mendigarnos”, mientras que Dios quiere prepararnos para una gran obra o una nueva etapa de la vida. Como la mariposa, sólo en las luchas obtenemos fuerza.
D. La fe cree que Dios tiene el control y, por lo tanto, podemos descansar tranquilos.
George Buttrick ha dicho: “El mismo sol que endurece el barro derrite la cera”. Es nuestra elección dejar que el inevitable sufrimiento y la desgracia de la vida nos endurezcan o nos suavicen. Podemos elegir tener esperanza o desesperanza. Podemos decidir si seremos optimistas o pesimistas. Todo depende de cómo lo miremos, y determinamos en qué dirección miramos.
E. La fe cree que cuando no podemos rastrear la mano de Dios, debemos confiar en el corazón de Dios.
Habacuc presentó una gran afirmación de fe al decir: “Yahweh mi Señor es mi fortaleza; El hace mis pies como las de un ciervo y me permite caminar en las alturas de las montañas!” (Hab. 3:19). El ciervo al que se refiere Habacuc también era un ciervo escalador de montañas conocido por sus pies seguros y firmes. En el terreno más traicionero, nunca cayó. Esta es la promesa del Señor para nosotros. Él nos mantendrá en pie mientras viajamos por los caminos traicioneros de la vida. Puede que no nos saque de los problemas, pero promete ayudarnos.
Conclusión
Dios también está aquí para ti. El nunca te dejará. Se preocupa demasiado por ti. Incluso si la noche es oscura y la tormenta ruge, sepa que Dios está aquí. Incluso cuando no puedes ver la mano de Dios, puedes confiar en el corazón de Dios.
¿Confiarás en él? Incluso si no entiendes por qué, ¿confiarás en él? Confía en él porque sabes que él sabe por qué. Incluso si te preguntas cuánto tiempo, ¿confiarás en él? Confía en él porque él conoce el tiempo y la duración del sufrimiento. Confía en él sin explicación, lógica y razonamiento. Confía en él porque es Dios.
Rick Ezell es el pastor de First Baptist Greer, Carolina del Sur. Rick obtuvo un Doctorado en Ministerio en Predicación del Seminario Teológico Bautista del Norte y una Maestría en Teología en predicación del Seminario Teológico Bautista del Sur. Rick es consultor, líder de conferencias, comunicador y entrenador.