Sermón Hch 2,14a; 36-41 Practicando la Resurrección: Hospitalidad
Por la Rev. Amy Butler
¿Alguna vez has notado que siempre es el momento del reconocimiento lo que cambia todo?
Es verdad.
Solo piense en algunas de las historias más poderosas que conocemos. El reconocimiento es el giro que replantea, no solo la historia, sino, más poderosamente, a los personajes mismos. Ya sea la duodécima vez que ve la escena en el DVD recién adquirido de la película “Enchanted” cuando la princesa Giselle finalmente recibe un beso de amor verdadero del apuesto príncipe real o el rey Lear de Shakespeare que de repente reconoce a su hija Cordelia, hay momentos de reconocimiento en nuestras historias favoritas. . . en nuestras vidas . . . que lo cambian todo.
El relato bíblico de las semanas posteriores a la resurrección está lleno de historias de reconocimiento. No sé qué les pasa a los discípulos de Jesús, pero hay historia tras historia sobre su dificultad para reconocer a este con quien pasaron años y cuya muerte ha sacudido sus vidas hasta sus propias amarras. Solo piensa: María en la tumba; los discípulos en la habitación cerrada; y hoy, los dos viajeros en el camino de Emaús. . . Todos sorprendidos cuando de repente lo reconocen.
Y, francamente, considerando el hecho de que están reconociendo a alguien que, la última vez que lo vieron, estaba muerto, no puedes culparlos por todo eso. mucho. El reconocimiento impactante, supongo, es apropiado, porque estos momentos de reconocimiento son puntos de giro en la historia, en nuestras historias, puntos de inflexión que lo cambian todo.
Y, son estos momentos para los que vivimos momentos de reconocimiento y dirección los que definen quién somos y lo que significa nuestra vida. Son momentos en los que hacemos descubrimientos repentinos e inesperados que lo cambian todo, experiencias como . . . La mañana de Pascua, de hecho. . . son estos momentos por los que vivimos y anhelamos.
Pero, la Pascua llega solo una vez al año, y cuando todo terminó, quedaron, como los discípulos, viviendo en sus secuelas, tratando de descubrir qué era todo. medios para nuestra vida. Y como consecuencia de algo tan transformador como la Pascua, es probable que se pase por alto lo que se necesita para cultivar vidas en las que estos momentos de reconocimiento puedan ocurrir.
Hoy observamos la misma primeros seguidores de Jesús decididos a practicar la resurrección mediante la estudiosa disciplina espiritual de la hospitalidad. . . la disciplina de acoger el mensaje del Evangelio en sus vidas y en sus corazones y la práctica resultante de acogerse unos a otros, junto con otras personas extrañas, a su comunidad.
Aprendieron, como debemos hacer nosotros si queremos practicar resurrección, que es la hospitalidad la que crea oportunidades para que nos encontremos con Dios, algunos de estos encuentros más profundos en nuestros esfuerzos por darnos la bienvenida unos a otros a la mesa de Cristo.
Estamos un poco impedidos aquí porque nuestro concepto de hospitalidad es diferente de lo que los primeros discípulos nuevos y practicados. En un mundo de Martha Stewart Living y jabones perfumados para invitados, la hospitalidad para nosotros se trata de crear un espacio agradable donde los invitados de fuera de la ciudad, preferiblemente que no sean miembros de la familia, puedan venir por un tiempo a visitarnos y quedar adecuadamente impresionados con nuestro alojamiento para invitados. Queremos pasar un buen rato, por supuesto, y queremos que nuestros huéspedes se sientan cómodos. Y luego ir a casa.
Pero la hospitalidad en los días de Jesús era algo completamente diferente.
Viajar a lugares como Galilea cuando vivió Jesús fue probablemente una de las experiencias más vulnerables que un ser humano podría tener. . No había paradas de descanso convenientes, ni McDonalds de autoservicio ni un Centro de Bienvenida de Jerusalén. Como viajero lejos de su hogar y comunidad, se convirtió en un extraño y, como tal, en un blanco fácil para la violencia. Tu principal objetivo era llegar al siguiente pueblo antes del atardecer, y una vez que llegabas allí, por supuesto, no era como si el Motel 6 te hubiera dejado la luz encendida. Era costumbre entrar en un pueblo, ir a una casa particular y pedir hospitalidad.
Y era deber solemne del receptor ofrecer esa hospitalidad, sin importar quién eras ni de dónde venías. de.
De hecho, la costumbre era que te recibiesen en la casa, te dieran ropa limpia para que te pusieras y agua para lavarte los pies polvorientos. No fue hasta que hubo comido y descansado que era apropiado incluso preguntar: su nombre, de dónde venía o cuál era su negocio en la ciudad.
La hospitalidad incluía prácticas que usted y yo podría avergonzarnos de escuchar. : ofrecer la mejor comida de la casa a los invitados, el lugar más honrado para dormir, las atenciones de tus sirvientes a las necesidades personales de los invitados. Todo a expensas probable de los miembros de la familia. Y todo sin tener en cuenta de dónde vino este invitado; quién era él; o incluso . . . cuánto tiempo planeaba quedarse.
En algunos lugares del mundo, quedan restos de esta antigua práctica de la hospitalidad. Fui al seminario en Europa con bautistas de todo el mundo. Ocasionalmente, viajábamos a lugares como áreas de Europa del Este que habían estado aisladas del mundo occidental durante generaciones. En las diminutas casas de los bautistas de Europa del Este, casas sin plomería interior y poca evidencia del tipo de opulencia con la que vivimos, I un completo extraño fue recibido y se le ofreció el tipo de hospitalidad que, obviamente, les costó mucho a estas personas.
Una historia que nunca olvidaré fue contada a menudo por el presidente de nuestro seminario. John David Hopper había pasado toda su vida adulta viviendo en Europa como misionero bautista. A lo largo de su carrera, aprendió los idiomas de las comunidades en las que vivía y se convirtió en un destacado líder de la obra bautista en toda Europa. Como resultado, viajaba a menudo a áreas remotas y peligrosas a las que los occidentales no solían arriesgarse.
Ahora, cuando viajaba por Europa del Este fue después de la caída del Muro de Berlín, cuando se facilitó la comunicación y no parecen tan extraños el uno para el otro. Cuando John David viajaba, este no era el caso. Una vez nos contó que viajó a una región remota de Rumania para visitar una pequeña comunidad bautista de creyentes allí. Cuando llegó, lo llevaron a la casa del pastor y su esposa, donde se hospedaría durante su visita. El pastor le mostró dónde dormiría y lo dejó acomodarse. John David notó que le habían dado la habitación más grande de la casa, la que tenía una cama doble. Dado que el pastor y su esposa tenían una familia bastante numerosa, John David sabía que esto era una carga para todos y protestó diciendo que la habitación y la cama eran demasiado.
El pastor y su esposa estaban horrorizados. Insistieron en que era su santo honor ofrecerle la mejor habitación y la mejor cama de la casa, y que lo hicieron en el nombre de Jesús, quien les había dado la bienvenida a la relación.
Bueno, cómo ¿Puedes discutir eso?
La familia sirvió a John David una comida caliente, le mostró dónde estaba la letrina y le dio un poco de agua para lavarse. Luego, cansado del viaje, John David se despidió y se dirigió a la habitación que le habían preparado. Se lavó, se puso el pijama y se metió en la cama, donde rápidamente se durmió.
Fue unas horas más tarde que su sueño fue interrumpido, cuando el pastor y su esposa entraron en silencio a la habitación, se cambiaron en sus pijamas, y se metió directamente en la cama. . . con él.
Toda la noche se quedó allí, aplastado entre el pastor y su esposa, completamente despierto. Hable acerca de la hospitalidad.
Los primeros cristianos adoptaron esta costumbre cultural de la hospitalidad como una disciplina espiritual. Fue bastante radical que abrieran sus corazones al extraño mensaje de Jesús de Nazaret. Lo que encontraron cuando lo hicieron, sin embargo, fue que el mensaje que recibieron con tanta rigurosidad les pedía que abrieran sus vidaspara vivir en una verdadera comunidad con otros que también recibieron el mensaje.
Incluso otros que miraron, hablaron, olieron, creyeron, vivieron. . . de manera diferente.
La verdadera hospitalidad no se trata de impresionar a nuestros amigos; la verdadera hospitalidad es acoger cuidadosamente a alguien que es un extraño para ti y permitirte cambiar en el proceso. Era una expectativa radical y rigurosa, pero los primeros seguidores de Jesús encontraron que era una forma poderosa y potente de practicar la resurrección. . . preparar nuestros corazones y nuestras vidas para momentos de reconocimiento que nos cambien.
Los sociólogos señalarán que los estadounidenses contemporáneos son vagabundos. Henri Nouwen observó que nuestro mundo moderno es un mundo de extraños, alejados de su propio pasado, cultura y país, de vecinos, amigos y familiares, de su ser más profundo y de Dios.
Es verdad, y en ninguna parte he visto esta verdad más que en esta ciudad. La gente aquí va y viene; casi todos los que conozco son de otro lugar; la gente a menudo aparece aquí en DC buscando algo significativo, un político que cambie las cosas; una causa que les apasione; una oportunidad educativa que no pueden obtener en ningún otro lugar. Ellos vienen aquí. . . venimos aquí . . y nos falta un lugar donde la gente nos conozca, incluso las partes desagradables de nosotros, y nos den la bienvenida de todos modos.
Todos buscamos un lugar donde la gente se mueva para hacernos un lugar en la mesa, ¿No es cierto?
Cuando los primeros seguidores de Jesús trataron de descubrir cómo practicar la resurrección, abrieron sus vidas y sus corazones a otros seguidores de Jesús que eran diferentes de lo que siempre habían conocido.
Y fue entonces cuando ocurrieron poderosos momentos de reconocimiento.
Basta con mirar a los dos discípulos en el camino a Emaús. Estaban atónitos por el dolor y totalmente involucrados en los eventos de la semana pasada, pero cuando el extraño siguió caminando sabían lo suficiente como para insistir con fuerza, Luke dice que se quede y coma con ellos. Cuando le hicieron sitio en la mesa, cuando partió y repartió el pan, entonces. . . fue justo entonces que sucedió un momento de reconocimiento y vieron a Jesús.
Practicar la resurrección significa practicar la hospitalidad, la hospitalidad radical que pone una mesa lo más abierta y acogedora posible, una forma de vivir que te provoca y yo instintivamente movernos para hacer espacio para todos los que buscan una relación real y que cambie la vida con Jesucristo.
Cuando logramos hacer eso. . . bueno, es justo entonces que muy a menudo experimentamos momentos de reconocimiento que cambian la vida. Es entonces cuando experimentamos lo que hemos anhelado durante tanto tiempo, un lugar para ser plenamente conocidos y amados. Y es entonces, en ese lugar donde somos acogidos, que a veces incluso vemos a Jesús.
Amén.
Copyright 2008 Amy Butler. Usado con permiso.