Hebreos 6:1-3 – El plan de estudios cristiano (2) – Estudio de la Biblia

Hebreos 6:1-3 El plan de estudios cristiano (2) El escritor del libro de Hebreos estaba haciendo un punto en estos versículos. El punto es que los creyentes deben aprender algunas verdades básicas de la Biblia y luego pasar a verdades más avanzadas. El libro que estamos leyendo esta mañana, fue escrito para judíos que estaban en una situación difícil. Muchos de ellos estaban convencidos de que Jesús era su Mesías largamente esperado, pero aceptarlo significaba que serían expulsados del judaísmo, rechazados por su familia y perseguidos por su gobierno. Por esa razón, muchos no aceptarían a Jesús como su Mesías y peor aún, algunos que lo habían hecho estaban considerando renunciar a Jesús. El escritor de este libro escribió a los judíos para instarlos a continuar en su fe y no revisar las verdades que ya sabían que eran verdad. Mencionó seis doctrinas en particular y las llama "principio" o doctrinas de principiantes. Entonces, estas son doctrinas que nosotros, como creyentes maduros, debemos entender, establecer y seguir adelante. Vimos los tres primeros la semana pasada. Esta semana, veamos la cuarta doctrina para principiantes. IV. Debemos creer y vivir la doctrina de la imposición de manos. R. Hay cierta confusión en esta doctrina. 1. La doctrina de la imposición de manos tomará más tiempo para discutirse que las tres primeras porque hay más confusión acerca de esa doctrina en la iglesia verdadera. una. La razón de la confusión es que esta doctrina choca con la doctrina del Espíritu Santo y muchas personas salvas tienen diferentes puntos de vista sobre el Espíritu Santo. b. Muchos bautistas están muertos de miedo del Espíritu Santo. (1) Piensan que todo lo que tiene que ver con el Espíritu Santo es carismático. (2) No lo es. C. Así que profundicemos un poco más esta mañana. 2. Primero, permítanme aclarar que las verdades de la imposición de manos no tienen nada que ver con la salvación. una. Somos salvos por el arrepentimiento y la fe y eso es todo. b. La imposición de manos tiene que ver con tres doctrinas muy cercanas entre sí. (1) Dedicación: el cristiano que decide que quiere entregarse a Cristo. (2) Consagración: el cristiano que cambia su vida para poder entregarse a Cristo. (3) Santificación – El Espíritu Santo tomando a los cristianos y apartándolos para Su servicio. 3. De hecho, si observa las seis doctrinas mencionadas en estos tres versículos, verá que son doctrinas que lo guían a través de la vida cristiana. una. Primero, nosotros, especialmente los judíos religiosos, debemos aprender que no hay obras, incluida la observancia de la Ley, que puedan salvar. Debemos apartarnos de tales obras muertas. b. Segundo, debemos volvernos a Dios con fe, y específicamente a Su obra de salvación a través de Jesucristo. C. Tercero, debemos ser bautizados en el Espíritu Santo, eso es salvo. Ese bautismo es una obra que no podemos ver, pero en ese momento o alrededor de ese momento, también debemos demostrar ese bautismo invisible con un bautismo en agua. d. Cuarto, debemos buscar la llenura constante del Espíritu Santo entregándonos diariamente a Él. mi. Quinto, debemos entender y buscar las resurrecciones de los muertos. F. Por último, debemos entender y prepararnos para el juicio venidero. B. Historia 1. El acto de imponer las manos no es una doctrina del Nuevo Testamento. 2. Se practicaba mucho más en el Antiguo Testamento que en el Nuevo. 3. Imponer las manos era limpiarse del pecado y prepararse para adorar a Dios. una. \#Lev 1:4\ La imposición de manos se hacía con el holocausto. (1) La ofrenda quemada era la ofrenda de consagración. (2) No tenía nada que ver con lidiar con el pecado sino con entregarse totalmente a Dios. b. \#Lev 8:14,17,22\ Los hijos de Aarón, cuando eran apartados para servir como sumos sacerdotes, ponían sus manos sobre la cabeza de su ofrenda por el pecado. (1) Aquí la imposición de manos simbolizaba que Dios tomaba sus pecados y los colocaba sobre el sacrificio, pero se hacía para prepararlos para el servicio de Dios. (2) Si la imposición de manos se practicaba con cada holocausto y ofrenda por el pecado, se hacía cientos o miles de veces al día en el Antiguo Testamento. (3) Entonces, para el judío, la imposición de manos simbolizaba estar limpio, preparado para adorar y servir a Dios. 4. En la misma línea, en \#Núm 27:23, Dt 34:9\ Moisés compartió el Espíritu de sabiduría y autoridad con Josué para prepararlo para su servicio a Dios. 5. En el Nuevo Testamento, la imposición de manos significaba más cosas. una. \#Mateo 19:15\ Jesús impuso las manos sobre los niños. No se nos dice por qué, pero no se menciona ninguna curación o unción especial. La mayoría supone que fue Jesús impartiendo una bendición espiritual, la buena voluntad de Dios, a estos niños. b. \#Lucas 4:40\ Jesús ponía sus manos sobre una persona para darle sanidad. C. \#Hechos 8:17\ Pedro y otros compartieron el Espíritu Santo con otros cristianos orando e imponiendo sus manos sobre ellos. (1) Esta es la primera vez que el Espíritu Santo fue impartido a otra persona por la imposición de manos. (2) Solo sabemos de la imposición de manos para recibir el Espíritu Santo que ocurre aquí y \#Hechos 19:6\. (3) Puede haber uno de los otros dos pasajes donde la imposición de manos PUEDE haber sucedido con la venida del Espíritu Santo, pero estos son los únicos dos donde sé que sucedió. d. \#1Tim 4:14\ Pablo le recordó a Timoteo cómo Dios equipó a Timoteo para el ministerio en el momento en que le impusieron las manos. 6. En la Biblia, el uso principal de la imposición de manos no era para recibir el Espíritu Santo sino para ser limpiados y santificados para el servicio. 7. La imposición de manos es una práctica bíblica que la iglesia debería practicar hoy. una. Nuestra iglesia hará esto el 17 de septiembre cuando ordenemos a nuestro nuevo diácono, Hno. Leroy Humphrey, a su cargo de diácono. b. Sin embargo, no estoy seguro de que no debamos venir al altar en cada servicio, buscando la limpieza y santificación de Dios. C. Nociones falsas sobre el Espíritu Santo y la imposición de manos. 1. Algunos creen que tener el Espíritu Santo y ser llenos del Espíritu Santo son lo mismo. una. Hay una diferencia entre tener la PERSONA del Espíritu Santo y ser lleno del Espíritu Santo. Hechos 6:3 Por tanto, hermanos, buscad entre vosotros siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes podamos nombrar sobre este negocio. Ef 5:18 Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; mas sed llenos del Espíritu; Ga 5:25 Si vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu. b. El hecho de que tenga la PERSONA del Espíritu Santo no significa que esté lleno de la PRESENCIA del Espíritu Santo. (1) Solo obtienes la Persona del Espíritu Santo una vez. (2) No me refiero a recibir más del Espíritu Santo. (a) Esa es una creencia carismática. (b) El Espíritu Santo no viene en pedazos. (c) Él es una Persona. (d) Puede tener una persona y no tener la presencia de esa persona. (Matrimonio, teléfonos celulares) (3) El Espíritu Santo se queda contigo, pero Su presencia puede ir y venir y, para la mayoría de los cristianos, hace mucho que se fue. (4) Los cristianos necesitan ser llenos de la presencia del Espíritu Santo de Dios. C. La falsa creencia de que los cristianos no necesitan buscar ser llenos del Espíritu Santo es la razón por la que estamos tan privados de poder hoy. (1) A menudo digo que si obtienes la presencia del Espíritu Santo, obtendrás Su poder, Su paz, Su provisión, Su propósito y todos los demás Sus dones. (2) Sin embargo, lo contrario también es cierto. Sin Su presencia no tendrás Su poder, Su paz, Su provisión, Su propósito y todos los demás de Sus dones. 2. Algunos creen que la Biblia enseña que quien tiene el Espíritu Santo debe imponer las manos sobre los nuevos cristianos para que tengan el Espíritu Santo. una. Eso no es verdad. b. Si bien sucedió así algunas veces en la Biblia, ya no es cierto. Romanos 8:9 Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. 1Co 3:16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Ga 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: Abba, Padre. (1) El libro de los Hechos es un libro de transición. (2) Pasó (a) de no tener iglesia a tener una iglesia. (b) de no tener Espíritu Santo a tener el Espíritu Santo. (c) desde la venida del Espíritu Santo a los que tenían las manos impuestas hasta la venida a todos los creyentes. C. El hecho de que Dios haya dado el Espíritu Santo unas pocas veces cuando se impusieron las manos sobre alguien no niega la enseñanza más importante de la Biblia. d. La imposición de manos siempre ha representado la limpieza y el equipamiento del pueblo de Dios para la adoración y el servicio. 3. Algunos creen que la Biblia enseña que los cristianos necesitan que les impongan las manos para ser llenos del Espíritu Santo. una. Yo tampoco creo que eso sea cierto. b. Juan el Bautista fue lleno del Santo desde el vientre de su madre \#Lu 1:15\. C. La primera venida del Espíritu Santo no implicó ninguna imposición de manos, sino personas orando, buscando a Dios, despojándose de sí mismos. d. Y esa es la verdad de ser lleno del Espíritu Santo. (1) Para ser lleno, un cristiano debe vaciarse de sí mismo. (2) Ninguna imposición de manos puede lograr eso. (3) El cristiano debe hacer eso por sí mismo. (4) Esta es la razón por la cual Dios le dio la orden al cristiano de ser lleno, no al predicador de llenar su congregación. Ef 5:18 sed llenos del Espíritu. mi. Voy a dar un paso más. (1) La señal de que estás lleno del Espíritu Santo no es que hables en una lengua desconocida. (2) Es que vives una vida santa y pura de servicio a Dios logrando algo para Jesús. Amigo, esto no es algo profundo. Estos son los principios de la doctrina de Cristo, la escuela de principiantes del currículo cristiano. Necesitamos limpiarnos del pecado y santificarnos para el servicio. De esto se trata la doctrina de la imposición de manos. Y no es solo para el predicador, es para el pueblo de Dios.