Sermón Hechos 10:44-48 Fiesta de la Amistad
Por Dr. Jeffrey K. London
Sabía que mi madre era enojado conmigo cada vez que tenía un sándwich de pastel de carne frío para el almuerzo escolar. ¿Recuerdas los almuerzos escolares? ¿Recuerdas cómo podías saber dónde encajaban todos en el esquema de las cosas con solo observar lo que trajeron para el almuerzo? Había un protocolo para todo esto, ya sabes. No se trataba solo de un grupo de niños almorzando, de lo que realmente se trataba era de abrir tu interior para que todos lo vieran. El comedor de la escuela, después de todo, fue el precursor de la ducha después de la clase de gimnasia de la escuela secundaria, donde todos veían tu todo o la falta de todo, mientras te estremecías bajo una llovizna de agua fría que goteaba deseando poder estar en cualquier otro lugar. haciendo cualquier otra cosa — incluso comer un sándwich frío de pastel de carne.
No, la hora del almuerzo en la escuela no suele ser la más agradable de las experiencias. Podría ser más una cirugía exploratoria que un sustento necesario. Y aunque nadie nunca lo dijo en voz alta, todos sabían cuál era tu posición en el esquema de las cosas con solo ver lo que trajiste para el almuerzo.
Los mejores almuerzos siempre tenían la bolsa pequeña de Doritos o Ruffles, una banana amarilla brillante sin manchas marrones, un par de galletas con chispas de chocolate Chips-Ahoy y un sándwich cuidadosamente envuelto en Saran Wrap, no en papel encerado ni papel de aluminio. Jamón, mortadela, salami, rosbif — todos estos estaban bien. Las sobras de la carne asada de la última noche no lo fueron (tampoco quedaron las últimas noches sobre el pastel de carne). La mantequilla de maní y la mermelada estaban bien siempre y cuando tu mamá entendiera el tema de la mermelada y el pan. Queso americano, queso suizo, estos estaban bien. Un par de pescados y algunas hogazas de pan caseras hubieran estado completamente fuera de cuestión.
Si llegaste con un buen almuerzo, el tipo correcto de almuerzo, dijo algo sobre ti, sobre tu familia. Decía que venías de un hogar económicamente saludable con al menos un padre que trabaja. Dijo que alguien en casa entendió la importancia del tipo correcto de almuerzo escolar. Decía que tu apellido bien podría ser Brady.
Pero no todos vinieron con un buen almuerzo. Estaban los pobres tontos que tenían su almuerzo empacado por un hermano mayor, o peor aún, su papá. Esto significaba que todo dentro iba a estar mal. El sándwich estaría envuelto en papel de aluminio sin queso, el plátano estaría tan marrón y negro que ni siquiera se sacaría de la bolsa, no habría ninguna galleta a la vista y todas las papas fritas se aplastarían porque alguien las puso en la parte inferior de la bolsa en lugar de la parte superior. Tal almuerzo significaba que las cosas no iban bien en casa. Significaba que tu mamá probablemente se había marchado porque tu papá pasaba más tiempo en el hipódromo que en el trabajo. Significaba que todo tipo de historias comenzarían a girar alrededor haciéndote parecer un indigno, indigno, un extraño. (Anne Lamott, Bird By Bird (Nueva York: Anchor Books, 1994), 33-38.)
Así que Dios no permita que hayas traído el almuerzo escolar equivocado. Lo único peor que el tipo equivocado de almuerzo era no comer nada. En la parte inferior del tótem estaban los niños sin almuerzo en el programa de almuerzo escolar. Estos pobres niños tenían que llevar consigo un boleto de almuerzo de color. El boleto rojo significaba que estaban en el programa de almuerzo a precio reducido y el boleto azul significaba que estaban en el programa de almuerzo gratis. Estos niños se sentían humillados cada vez que sacaban su boleto y se lo entregaban a la señora del almuerzo frente a toda la cafetería. Estaban en una clase totalmente diferente y casi todo el mundo tendía a evitarlos. Estos eran los niños cuyos padres probablemente eran alcohólicos o drogadictos
o algo así, cuyos papás probablemente estaban en la cárcel, que vestían ropa de Dollar General en lugar de Abercrombie y Fitch y Doc Martins, que caminaban con la mirada baja como si buscaran una escotilla de escape en el suelo de linóleo verde de la cafetería. Tal vez podrían ser tus amigos en el patio de recreo, pero en el comedor el sistema de castas era el estado de derecho.
Todo suena tan tonto ahora, pero las medidas de valor que les dábamos a los demás cuando éramos niños todavía colorea nuestro mundo hasta el día de hoy. El proceso de etiquetado que nos obliga a reducir el tamaño de los demás para que encajen en una categoría que les pegamos en la frente comenzó en la escuela primaria. En realidad, comenzó mucho antes que eso en la historia de la humanidad. En última instancia, todas las etiquetas se reducen a solo dos categorías: los de adentro y los de afuera, nosotros y ellos.
Para los primeros discípulos de Cristo, el problema era judíos versus gentiles. Todos los discípulos de Jesús eran judíos y la Buena Nueva de Cristo fue llevada primero a los judíos. Los gentiles (es decir, el resto del mundo) ni siquiera fueron considerados candidatos dignos para el mensaje al principio. Después de todo, los gentiles eran inmundos, pecadores, gente sucia que no sabía nada de Dios, gente ignorante que se postraba ante ídolos de piedra, gente que traía el almuerzo equivocado o no traía ningún almuerzo al mercado. Y gran parte de la aversión que tenían los judíos por los gentiles tenía que ver con algo tan insignificante como la comida. Los judíos tenían leyes dietéticas muy específicas, qué se podía comer y qué no, cómo se preparaban los alimentos y cuándo era necesario ayunar. Pero los gentiles no seguían ninguna de estas leyes dietéticas, por lo que se pensaba que estaban fuera del amor de Dios, fuera del ámbito de la salvación, fuera de la amistad con los judíos, fuera de la esperanza misma.
Pero algo extraño sucedió un día. ¡Pedro y los cristianos judíos con él presenciaron el derramamiento del Espíritu de Dios sobre los gentiles! Nuestro texto de Hechos dice que estaban asombrados. Estaban estupefactos, es más como eso. No tenían idea de que el amor de Dios se extendería hasta el punto de incluir a los gentiles, gente con almuerzos pésimos.
Ves, durante mucho tiempo había habido una sensación de derecho dentro del judaísmo que Dios ahora estaba eliminando. El Espíritu de Dios haría la elección y no el linaje familiar. Dios elegiría a los seres humanos, no al revés. Y Dios elegiría a los seres humanos para que fueran amigos, no esclavos o sirvientes, sino amigos en el sentido de que, como amigos de Dios, las personas querrían hacer lo que es correcto y bueno como su parte para mantener la amistad.
Todavía hay un desafortunado sentido de derecho que impregna a la Iglesia. Todavía hay quienes proclaman cómo es un buen almuerzo, que se enfocan en la comida y no en la amistad. Todavía hay quienes se resistirían a creer que el Espíritu de Dios realmente no muestra parcialidad y se atreverían a incluir a aquellos que son muy diferentes.
Se ha dicho que puedes asumir con seguridad que has creado a Dios a tu propia imagen cuando Resulta que Dios odia a todas las mismas personas que tú. Parte del problema sigue siendo el hecho de que las Escrituras no son el único lugar a partir del cual formamos nuestro entendimiento de quién es Dios y cómo es Dios. Algunas personas tienen una imagen de Dios como Glinda, la bruja buena, que simplemente toca a los fieles con su varita mágica y hace que todo esté bien. Si todo no está bien, no es culpa de Glinda, sino tuya — no fuiste lo suficientemente fiel como para merecer el buen trato con la varita.
Y luego están aquellos cuya imagen de Dios es algo así como un perfeccionista tenso y crítico, algo así como Jerry Falwell o Kathy Lee Gifford después de unos tragos. . O Dios como el director de una escuela secundaria con un traje gris que nunca recuerda tu nombre pero que siempre está hojeando infelizmente tus archivos. O Dios como una cosa indefinible, distante e impotente que no tiene nada que decirnos y que no interviene en la vida.
Estas no son interpretaciones bíblicas de quién es Dios y cómo es Dios. Sin embargo, han invadido nuestra psique y se han establecido en lo más profundo de nuestro ser, en lugares tan profundos que ni siquiera sabíamos que existen.
Y es con todo este equipaje que llegamos al discipulado, que llegamos a la amistad con Dios a través de Jesucristo. Traemos a nuestro comedor medidas de valor humano para adorar. Traemos nuestra comprensión inconsciente mal informada de Dios a la iglesia. Traemos nuestras etiquetas mundanas y nuestras santas restricciones y venimos negándonos a ser sorprendidos por la gracia. Quiero decir, no hay nada peor que descubrir que el niño que creías que era un perdedor, que le traía el almuerzo al perdedor todos los días, resulta ser el niño más inteligente de la clase que lleva a esa linda Cindy Crawford al baile de graduación y gana la beca para Harvard. No nos gustan las sorpresas que desafían nuestra sabiduría convencional y nos muestran ser los aficionados en la vida que realmente somos. No nos gusta que nos demuestren que estamos equivocados. Tampoco nos gusta que se cuestionen nuestras teologías y que nos digan que Dios no es Glinda, la bruja buena, o que Dios es libre de elegir amigos sin consultarnos primero.
Muchos de nosotros nos sentamos aquí creyendo que estamos dentro, lo que significa que de alguna manera, lo admitamos o no, también hemos identificado a los que son forasteros. Y luego están aquellos de nosotros sentados aquí que nos sentimos como extraños, que nos sentimos olvidados, abusados, maltratados, de segunda clase. La Buena Nueva del Evangelio nos desafía sin importar quiénes seamos. Aquellos que se sienten como extraños se llevarán una sorpresa tan grande como aquellos que afirman ser de adentro. La Buena Nueva del Evangelio viene con una palabra que dice, en una medida muy significativa, ustedes lo han entendido todo mal. Adentro/Afuera, Almuerzo Bueno/Almuerzo Malo tiene que ver con formas humanas de pensar, categorías humanas de restricción. Una Familia de Amigos es la única categoría que tiene un lugar en el Reino de Dios. Cuando te imaginas a los primeros gentiles experimentando el don del Espíritu en la presencia de Pedro y sus compañeros, casi puedes escuchar a Dios reír a carcajadas y decir: ¡Eso debería darles algo de qué pensar!
Es todo suena tan simple, sin embargo, el hecho de que esta congregación sea predominantemente de clase media, blanca y sin discapacidades, dice que nosotros mismos tenemos mucho camino por recorrer.
La amistad con Dios nos llama a estar más completamente sorprendidos por Dios gracia inclusiva. La amistad con Dios nos aleja de nuestra mentalidad de almuerzo escolar. Lejos de cualquier sentido de derecho, o insistencia en morar en la autocompasión de sentirse como un extraño. La amistad con Dios nos llama a tomar la gloria del retrato familiar más grande de Dios.
Tenemos que llegar a recordar constantemente que la amistad con Dios tiene un precio, que Jesucristo dio su vida por sus amigos, para nosotros. Esa amistad sigue siendo costosa porque estamos llamados a hacer lo mismo, a amar a nuestros amigos hasta la muerte.
La amistad que trajo Cristo quitó el énfasis de lo mundano y lo insignificante, de la comida chatarra de los adolescentes. divisiones en el comedor, y lo colocó de lleno en la comida de la amistad,
de lleno en vivir vidas fieles de amor sacrificado sin etiquetas. Vidas santas que son fiesta de la amistad. Amén.
Copyright 2003 Jeffrey K. Londres. Usado con permiso.