Sermón Hechos 2:1-11 Encontrando nuestra propia voz
Por el reverendo Charles Hoffacker
La semana pasada cuando Mientras caminaba por la explanada de un aeropuerto, vi una vitrina llena de cajas amarillas a juego, cada una con el nombre de un idioma en un lugar destacado. En este mostrador, un viajero podía comprar un juego de cintas para aprender cualquiera de los principales idiomas del mundo. Con estas cintas, además del tiempo y la persistencia, fue posible familiarizarse, si no con fluidez, con el habla cotidiana de millones de personas.
Lo que está disponible para la venta en ese mostrador del aeropuerto viene gratis a los primeros discípulos en el día de Pentecostés. El Espíritu Santo de Dios los llena para que hablen diversos idiomas reconocidos por la multitud cosmopolita que abarrota las calles de Jerusalén. La gente en la multitud está desconcertada al escuchar a personas de la cercana Galilea hablando en idiomas de toda la cuenca del Mediterráneo.
Los galileos hablan de una manera que momentos antes les resultaba desconocida. Sin recurrir a los recuadros amarillos que vi, de repente se han convertido en maestros del habla extraña. Pero lo que sucede en este primer Pentecostés cristiano tiene que ver no sólo con el lenguaje, sino también con el contenido. Los galileos no están hablando de cosas triviales. Están anunciando las últimas obras de poder de Dios. Están declarando que Jesús, el Mesías, ha vencido a la muerte.
Sin embargo, aún suceden más cosas. Cada miembro de la comunidad cristiana original ha encontrado su propia voz. Debajo del lenguaje hablado, debajo del contenido de lo dicho, este es el fundamento de su extraordinario arrebato.
Porque cada vida estaba abierta y esperando al Espíritu, porque la llama del Espíritu tocaba a cada persona, cada uno habla ahora con nueva autenticidad, nueva autoridad. Cada uno ha encontrado su propia voz. Lo que hablan no puede permanecer dentro de los límites del lenguaje convencional. Se requieren nuevos idiomas. La realidad divina hace añicos los contenedores del habla humana, exigiendo expresión fresca, palabras nuevas, sintaxis nueva.
Ambos lados son bendecidos. Los oradores se sorprenden al encontrar sus verdaderas voces, un regalo de Dios para ellos. Los oyentes se sorprenden al escuchar de primera mano un mensaje del cielo, que Dios está activo aquí y ahora.
Hay formas en las que los eventos del primer Pentecostés son únicos. Su singularidad puede hacer que esta fiesta de Pentecostés nos parezca segura, una diversión inofensiva. Pero los acontecimientos del primer Pentecostés–y la celebración actual de los mismos–son todo menos seguros, porque nos ayudan a reconocer que Dios está activo aquí y ahora, trastornando nuestras pequeñas consistencias.
Una forma en que Dios actúa implica que las personas encuentren sus propias voces. No me refiero a las personas cuyo habla se ve afectada por un problema que la ciencia médica pueda diagnosticar. Quiero decir que las personas encuentran su voz porque aceptan la verdad de su vida y hablan sobre esa base.
Aceptar la verdad de la propia vida es un gran desafío y una tarea continua. Significa alejarse de una multitud de influencias externas, influencias que pueden ser opresivas, mal informadas o simplemente irrelevantes. Aceptar la verdad de tu vida significa honrarte a ti mismo, no al yo superficial y confuso, sino al yo más profundo, casi inaccesible, el que, si hay que creer en ciertos místicos, nunca pierde el contacto con Dios.
Cuando honramos esta verdad, entonces hablamos con nuestra propia voz, y lo hacemos de una manera que nos beneficia a nosotros mismos y a nuestros vecinos. Lo que decimos rompe los confines del lenguaje. Las palabras ya no son simplemente palabras, baratas y abundantes; sirven a su propósito como indicadores de la verdad.
Usar su propia voz es lo que hacen los grandes artistas. Esto es lo que los distingue de los piratas informáticos. No es difícil reconocer cuándo la música es Mozart o la poesía es Shakespeare; cada uno tiene su propia voz. De la misma manera, usar nuestra voz es lo que cada uno de nosotros debe hacer en el arte de vivir la vida. No podemos convertirnos en un segundo Shakespeare, un segundo Mozart, pero aún mejor podemos convertirnos en nosotros mismos, los primeros y únicos de nuestra especie. Podemos ser auténticos, podemos ser reales. Hacer esto es la tarea humana. Es un don de Dios.
Los primeros cristianos reconocen que la verdad de su vida no se encuentra fuera de la muerte y resurrección de Jesús. La vida de cada uno de ellos, con toda su singularidad agreste, cobra sentido sólo cuando el sufrimiento y el triunfo de Cristo aparecen como telón de fondo, el escenario que enmarca la historia.
A través de los días venideros, estos los creyentes descubren que cuanto más se adentran en el misterio de Jesús sufriente y triunfante, más reconocen la verdad de su vida; y cuanto más entran en su propia verdad única e ineludible, más encuentran allí el patrón pascual de “morir, y he aquí vivimos” [2 Corintios 6:9]. Las primeras generaciones cristianas experimentan esto, algunos hasta el martirio. Unos pocos, incluido Pablo, escriben sobre esto en lo que se convierte en los libros del Nuevo Testamento.
Entonces, como cristianos, encontramos esta verdad que extrañamente pertenece a nuestras vidas y, sin embargo, también pertenece a Cristo. En la medida en que dejamos de lado las alternativas y accedemos a esta verdad, se convierte en la base de lo que decimos. Trabajando a través de nuestras vidas y nuestro habla, el Espíritu enviado por Cristo rompe los límites del lenguaje para nosotros, trayendo vida nueva, vida abundante.
Este mundo contiene habla que es confusa y falsa. Parte de ella usa el vocabulario de la fe. El habla se vuelve confusa y confusa cuando las personas no han encontrado su voz, cuando la verdad de sus vidas les sigue siendo ajena. Aquí, en nuestro tiempo, la torre de Babel sigue siendo un lugar popular.
El cristianismo auténtico significa reclamar la verdad de nuestras vidas y hablar con nuestras propias voces. Este proceso deja espacio para que el Espíritu actúe en nosotros y a través de nosotros.
Cuando nos atrevemos a reclamar la verdad de nuestra vida y hablar sin otra voz que la nuestra, nuestra autenticidad resuena con fuerza. y claro, rompiendo las barreras del idioma que nos separan de los demás. Cuando esto sucede, entonces otras personas escuchan, quizás por primera vez, cómo Dios está vivo no solo en nuestras vidas, sino también en las suyas.
Oremos.
Espíritu Santo, fuego del cielo, ilumina nuestros almacenes de memoria y esperanza para que podamos descubrir a Cristo allí mientras buscamos la verdad de nuestras vidas.
Espíritu Santo, llénanos de nuevo, que podamos encontrar nuestras voces y hablar en nuevos idiomas, para que los demás escuchen al Dios que los espera.
Espíritu Santo, don de poder, haznos lo suficientemente valientes para ser nosotros mismos, listos para actuar de manera que nos revelen como tu imagen en el mundo.
Amén.
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2006 Charles Hoffacker. Usado con permiso.