Escrituras: Isaías 45:5
Introducción
Hemos llegado al segundo sermón de nuestra serie sobre nuestra confesión doctrinal, la fe y el mensaje bautista. La semana pasada comenzamos examinando las Escrituras, la única fuente de la que obtenemos toda nuestra doctrina. Esta semana pasamos a la teología propiamente dicha mientras intentamos decir una palabra acerca de Dios.
Si les preguntara esta mañana si creen en Dios, confío en que casi todos ustedes responderían de la misma manera. afirmativo. Pero si siguiera esa pregunta pidiéndole que me describiera a Dios, que me diera una lista de Sus atributos o que me hablara de las cualidades esenciales de Su naturaleza, las respuestas no serían tan inmediatas. Verá, aunque la mayoría de las personas afirman creer en Dios, no están realmente seguras de quién es Él, cómo es Él y cómo podemos saber estas cosas acerca de Él con certeza. El propósito del mensaje de esta mañana es echar un vistazo más de cerca a la persona y la naturaleza de Dios.
Cuando me senté a escribir este mensaje esta semana, después de leer numerosos libros y verter una variedad de volúmenes en teología sistemática, se me ocurrió que la tarea que tenía ante mí era casi imposible. ¿Cómo dices todo lo que necesitas decir acerca de Dios en 35 minutos? No hace falta decir que no puedo ser exhaustivo ni comprensivo en mi tratamiento de este tema, pero nuestro propósito aquí no es enseñarles todo lo que hay que saber sobre cualquiera de estas doctrinas, eso sería imposible. Esta serie de mensajes temáticos está diseñada simplemente para que se familiarice con las doctrinas rudimentarias o básicas que nosotros, como bautistas del sur, confesamos que son verdaderas. Mi esperanza es conmover sus corazones y despertar su apetito por más para que continúen estudiando y aprendiendo más de estas verdades por su cuenta.
Dividiremos nuestra discusión de esta mañana en tres secciones. Primero veremos quién no es Dios. En segundo lugar, miraremos las Escrituras para ver cómo Dios se revela a nosotros y finalmente consideraremos qué impacto tienen estas verdades en nuestras vidas.
I. Quién no es Dios
Si le preguntaras a los estadounidenses si creen en Dios, la mayoría te diría que sí, que sí creen en Dios.
Según una encuesta de Fox News realizada recientemente (viernes 18 de junio de 2004) muestra que el 92 por ciento de los estadounidenses dicen que creen en Dios, el 85 por ciento en el cielo y el 82 por ciento en los milagros. Aunque la creencia en Dios se ha mantenido más o menos al mismo nivel, la creencia en el diablo ha aumentado ligeramente en los últimos años – del 63 por ciento en 1997 al 71 por ciento en la actualidad.
Pero antes de que se anime demasiado, la misma encuesta nacional mostró que alrededor de un tercio de los estadounidenses creen en fantasmas (34 por ciento) y un número igual en ovnis ( 34 por ciento), y aproximadamente una cuarta parte acepta cosas como la astrología (29 por ciento), la reencarnación (25 por ciento) y las brujas (24 por ciento).
En general, la mayoría de los estadounidenses piensa que la religión juega un papel demasiado pequeño en la vida de las personas. hoy (69 por ciento), con solo el 15 por ciento diciendo que juega un papel demasiado importante y el siete por ciento diciendo “más o menos bien”.
Y, sin embargo, aunque la mayoría de los estadounidenses piensa que la religión juega un papel demasiado pequeño en la vida de las personas , seguramente están hablando de otras personas porque la misma encuesta encontró que solo un poco más de un tercio de los encuestados (37 por ciento) dice que asiste a la iglesia, sinagoga u otro lugar de culto al menos una vez a la semana, 13 por ciento casi todos los días. semana, el 12 por ciento aproximadamente una vez al mes y el 19 por ciento rara vez asiste. El tres por ciento asiste en vacaciones y el 15 por ciento nunca asiste. Eso es alrededor del 40% que rara vez o nunca asisten a ningún tipo de iglesia.
Así que, como puede ver, no todo es lo que parece o parece ser. Si bien la mayoría de las personas en nuestro país afirman creer en Dios, está claro que no creen en el Dios revelado en las Escrituras. La pregunta entonces no debería ser: ¿Crees en Dios? La pregunta debería ser: ¿En qué Dios crees? Verá, cuando diferentes personas hablan de Dios, no todos hablan de la misma persona.
Muchos cristianos bien intencionados simplemente ignoran esta verdad. Por ejemplo, cuando se plantea el tema del Islam, escuchará a la gente decir algo como: “Bueno, todos adoramos al mismo Dios, ¿no es así?” La respuesta es inequívocamente no. El Dios de las Escrituras no es Alá, adorado por los musulmanes.
Ergun y Emir Caner, en su libro Revelando el Islam, lo expresan de esta manera.
Lo mismo se aplica a los dioses adorados por todas las demás religiones falsas.
Él no es el dios de los mormones; ellos creen que tal como somos, él lo fue una vez y tal como es, algún día seremos.
Él no es el dios de los Testigos de Jehová – ellos niegan la divinidad de Cristo y del Espíritu Santo y enseñan que la doctrina de la trinidad es herejía.
Él no es el dios de la Nueva Era – creen que Dios es una fuerza superior o algún tipo de energía cósmica. El Dios en el que usted y yo creemos no es una mancha nebulosa e indeterminada de energía espiritual.
Él no es el dios del sentimentalismo al que a menudo se refiere Hollywood – Al Mohler, Richard Land y Chuck Kelley, en su comentario. en Baptist Faith and Message comenta que, “La triste verdad es que muchos estadounidenses tienen solo una idea superficial de Dios. El Dios que imaginan no es el Dios viviente de la Biblia, sino más bien el producto del sentimentalismo”.
Y la lista podría seguir y seguir, porque verás, aunque mucha gente cree en un dios, no todos creen en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios revelado en las Escrituras.
Entonces, si miramos un poco debajo de la superficie, podemos ver que quién es Dios depende de a quién le preguntes. Entonces, ¿cómo sabemos quién es nuestro Dios y sobre qué autoridad podemos afirmar que fundamos nuestras creencias?
Esto nos lleva a nuestra segunda consideración esta mañana.
II. ¿Quién es Dios y cómo podemos conocerlo?
La palabra “Teología” se deriva de dos palabras griegas, “Theos”, que significa Dios, y “logos”, que significa “palabra”. Entonces, en un sentido muy literal, la teología es simplemente una palabra acerca de Dios. Ha llegado a describir todo el cuerpo de pensamiento y estudio acerca de Dios.
Como bautistas del sur, nuestra teología acerca de Dios está arraigada y fundamentada únicamente en las Escrituras y está articulada en nuestra declaración confesional, La fe y el mensaje bautista. Dice:
Este es un resumen de nuestra teología de Dios. Como cristianos evangélicos, nuestra teología no proviene de la tradición de la iglesia, como algunos en la iglesia romana nos quieren hacer creer. No proviene de la comunidad, como a los expertos del posmodernismo les gustaría que creyéramos. Nuestra teología no proviene de la imaginación fértil de fanáticos religiosos o de alguna jerarquía eclesiástica. Fundamental para nuestra fe es el entendimiento de que Dios es un Dios de revelación y es en las Escrituras que se ha revelado a la humanidad.
Como estudiamos la semana pasada, hay dos tipos de revelación, revelación general, donde la evidencia de Dios se observa claramente en la naturaleza; y la revelación especial, que es la escritura, el método elegido por Dios para revelarse a sí mismo a la humanidad.
Esta es una verdad importante sobre la cual cada cristiano debe tener claro. Si no tenemos claro de dónde obtenemos nuestro conocimiento de Dios, cualquier conocimiento que tengamos de Él será sospechoso. La escritura es la única palabra cierta que tenemos acerca de Dios y nos dice que estamos hechos a Su imagen. Esto es importante porque cuando muchas personas piensan en Dios, tratan de pensar en Él en términos humanos o antropomórficos. Intentan pensar en Él de manera sentimental o entenderlo a través de la lente de su experiencia personal, siempre tratando de visualizarlo dentro de los límites de cómo entenderían a otro ser humano. Pero en lugar de comprender a Dios dentro de los confines de la personalidad humana, debemos reconocer que somos una réplica finita y caída de Su persona infinita, divina y perfecta. Somos creados a Su imagen, Él es el creador, nosotros somos la criatura y todo lo que podemos saber acerca de Dios es lo que Él ha decidido revelarnos en las Escrituras.
Entonces, ¿qué nos revela Dios? acerca de sí mismo en las Escrituras? Obviamente, como hemos dicho, el tiempo no nos permitirá cubrir este tema de manera exhaustiva, así que, por el bien de nuestro estudio, permítanme decir varias cosas que Dios nos dice acerca de sí mismo en las Escrituras.
A. Él es el único Dios verdadero
La escritura es clara, solo hay un Dios vivo y verdadero. Isaías 45:5 dice: “Yo soy el Señor, no hay otro; no hay Dios sino Yo”. Como cristianos somos monoteístas, es decir, creemos que hay un solo Dios. El politeísmo cree en muchos dioses. El panteísmo cree que Dios está en todo y que todo es Dios. El ateísmo dice que no hay Dios, pero el teísmo bíblico dice que solo hay un Dios y que no hay otro dios aparte de Él. Él es único. La Biblia nos dice que Él es una persona; que dice que Él es inteligente, cognoscible y tiene una voluntad personal.
Ahora, antes de continuar, debemos detenernos por un momento y considerar que si bien hay un solo Dios, Él se revela a nosotros como un Dios trino, es decir, un solo Dios en tres personas. Esta doctrina de la Trinidad es fundamental para la comprensión bíblica de quién es Dios. Aunque el término Trinidad no se usa en las Escrituras, tampoco lo es el término rapto. Estos son simplemente términos que la Iglesia ha asignado para hablar sobre cosas que la Biblia afirma que son verdaderas. La Doctrina de la Trinidad afirma que Dios es uno en ser o esencia que existe eternamente en tres personas coiguales distintas. Encontramos referencias bíblicas a la naturaleza trina de Dios tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. En Génesis 3:22 Dios dice: “Puesto que el hombre es como uno de nosotros…” Isaías 6:8 dice: “¿A quién debo enviar? ¿Quién irá por nosotros? Y en el Nuevo Testamento Jesús nos manda a bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. La escritura está llena de este tipo de enseñanza y como nuestra teología es una teología bíblica, es decir, interpretamos cada versículo a la luz de cada versículo, vemos este elemento de la voluntad de Dios. autorrevelación a lo largo de la biblia.
Esta doctrina es tan importante para la autorrevelación de Dios y nuestra comprensión de Dios que, a lo largo de la historia, los cristianos han apostado sus propias vidas por esta verdad. Aquellos que niegan esta verdad no pueden ser llamados verdaderamente cristianos. Es la doctrina que Jesús enseñó y creyó y es la doctrina establecida por un estudio sistemático de las Escrituras. Es la forma en que Dios se revela a nosotros, por lo que debemos aceptarla. Y, sin embargo, es una de las doctrinas más enigmáticas o desconcertantes. en todas las escrituras Es cierto que es difícil para nosotros comprender. y aunque los teólogos han ofrecido numerosas analogías para tratar de ayudarnos a entenderlo, al final todas se desmoronan.
EY Mullins, un gran teólogo bautista del sur, lo expresó de esta manera: “La Biblia no explica el Trinidad. Simplemente nos da los hechos… cuanto más breve sea la definición de la Trinidad, mejor para fines prácticos. Dios se nos revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estos tienen cualidades personales. Sin embargo, Dios es uno. Esta es la enseñanza del Nuevo Testamento. Más allá de esto, tendemos a la especulación”. (ver Mohler, Land y Kelley en BF&M, pág. 27)
Podría agregar que es más probable que nos equivoquemos cuando tratamos de llenar los espacios en las escrituras. ha dejado en blanco. Haríamos bien en aceptarlo al pie de la letra, aunque no podemos explicarlo completamente.
B. Dios es soberano
Es decir, Él es omnipotente, o todopoderoso y capaz de hacer toda Su santa voluntad. Nos dice en Jeremías 32:27 que no hay nada demasiado difícil para Él. La soberanía de Dios habla de Su gobierno o reinado sobre todas las cosas. No sería justo decir que Dios puede hacer cualquier cosa porque Su soberanía es consistente con Su santidad y todos Sus otros atributos, por lo tanto, Dios no puede mentir, Él no puede pecar, Él no puede negarse a Sí mismo o ser tentado por el mal o dejar de existir. En pocas palabras, la soberanía de Dios significa que Dios puede hacer que Su voluntad suceda lo que Él quiera. Mientras que la libertad de Dios habla del hecho de que no hay restricciones externas en Sus decisiones, Su soberanía habla de t El hecho de que por su propio poder puede hacer lo que le plazca. El Salmo 115:3 nos dice que Dios hace lo que le place.
C. Dios es Santo
Isaías 6:3 nos habla de los ángeles alrededor del trono, “Y el uno al otro daba voces y decían: Santo, Santo, Santo, es el Señor de los ejércitos; su gloria llena toda la tierra .” La palabra “Santo” se usa a menudo en las Escrituras para hablar de que el cristiano está separado del pecado y separado para Dios. Pero cuando la Escritura usa la palabra Santo para describir a Dios, no solo habla de Su justicia y perfección, sino de la realidad de que Él está separado y es diferente de nosotros. Esta palabra habla de Su trascendencia, o el hecho de que Él es infinitamente exaltado sobre toda la creación.
D. Dios es infinito
Es decir, es eterno. Él no tiene principio ni fin; Siempre lo ha sido y siempre lo será. Tiempo y espacio para no limitar a Dios como nos limitan a nosotros. Dios no está sujeto a las leyes especiales del tiempo y el espacio que nos limitan. Él es atemporal. En un lenguaje que nuestras mentes finitas encuentran difícil de entender, Él nos dice en 2 Pedro 3:8 que “Para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día”. Puede actuar dentro del tiempo o fuera de sus limitaciones. Verdaderamente es incomprensible para nosotros. Como seres limitados y finitos, que nosotros mismos estamos confinados por el tiempo y el espacio, es difícil para nosotros siquiera concebir este aspecto de Dios, pero las Escrituras nos dicen que Él es eterno.
E. Dios es omnipresente
Es decir, no hay lugar donde Él no esté. Él está en todas partes en todo momento. El Salmo 139 nos dice que no hay lugar donde podamos escapar de la presencia de Dios. Además, Él no se ve disminuido de ninguna manera por Su presencia en todos los lugares y en todos los tiempos. Él está presente en todas partes en toda Su plenitud. Esto también es difícil de entender para nosotros, por lo que debemos decir con el salmista: “Este conocimiento extraordinario está más allá de mí. Es sublime; no puedo alcanzarlo”. Baste decir que Dios está en todos los lugares en todo momento y nunca hay un lugar donde Él no esté.
F. Dios es omnisciente
Él conoce todas las cosas, pasadas, presentes y futuras, tanto las posibles como las reales. No hay nada que escape a Su conocimiento o comprensión. Una vez más, el Salmo 139:4 dice: “Antes que una palabra esté en mi lengua, tú lo sabes todo, Señor”. Incluso los pensamientos de nuestro corazón le son conocidos. Desde el principio conoce el final y desde el final conoce el principio. Su conocimiento es simultáneo en oposición a sucesivo. Es decir, Él sabe todas las cosas en todo momento, Él nunca está aprendiendo, o en proceso, como los teístas abiertos nos quieren hacer pensar. Dios siempre ha sabido todas las cosas y siempre lo sabrá.
G. Dios es inmutable
El término técnico es Inmutable. Cuando hablamos de la Inmutabilidad de Dios estamos hablando del hecho de que Dios no es capaz o susceptible de cambio, ya sea por aumento o disminución, por desarrollo o por autoevolución. Él es inmutable, invariable y permanente. Dios no cambia. Malaquías 3:6 dice: “Porque yo, Yahweh, no he cambiado…”. Hebreos 1:12 dice: “…Tú eres el mismo, y tus años no tendrán fin”. No solo Dios no cambia, sino que Sus principios morales no cambian. Él es quien siempre ha sido y siempre será quien es.
H. Dios es justo
Dios es tanto justo como justo. Es el autor de Justicia. Él es el estándar por el cual se miden la equidad y la justicia. Un teólogo lo expresa de esta manera, (Wayne Grudem, Systematic Theology, pg. 203) “La justicia de Dios significa que Dios siempre actúa de acuerdo con lo que es correcto y es Él mismo el estándar final de lo que es correcto”. Deuteronomio 32:4 dice de Dios: “El Dios fiel, sin prejuicios, justo y verdadero”. Qué cosa tan maravillosa saber que Dios es recto y justo. Sabemos que algún día, todo mal se corregirá y cada uno de nosotros nos pararemos ante Él y le daremos cuenta. Aunque estemos rodeados de injusticia en esta tierra, al final, la justicia prevalecerá porque nuestro Dios es la personificación de lo que es justo y correcto.
I. Dios es misericordioso
Aunque Dios es justo, también es clemente y misericordioso. Esto habla de la paciencia de Dios y Su longanimidad con Sus creaciones caídas. El Salmo 103:8 dice: “El Señor es compasivo y clemente, lento para la ira y lleno de misericordia”. La misericordia habla de que Dios retiene el castigo que merecemos, mientras que la gracia habla de que nos da cosas buenas que no merecemos. Dios es misericordioso y
J. Dios es amor
Esto significa que Dios siempre está en el negocio de darse a sí mismo a los demás. 1 Juan 4:8 nos dice que Dios es amor. Jesús nos dice en Mateo que el amor de Dios es para toda Su creación, ya que Él hace que Su sol brille y la lluvia caiga sobre justos e injustos. Dios ama a toda Su creación y lo hace con un tipo de amor desinteresado y sacrificial. Se han escrito volúmenes sobre el amor de Dios. Mientras muchos tratan de explicarlo, Dios siempre se ocupa de invitarnos a experimentarlo. A lo largo de las Escrituras vemos la evidencia del amor de Dios, finalmente cumplido en la entrega de Su Hijo Jesús para pagar la pena de nuestros pecados.
Tal vez mientras escuchas esta mañana has pensado en otros cosas que le gustaría aprender acerca de Dios. Cosas como Su sabiduría, Su bondad, Su autosuficiencia o Su gloria. Tal vez has pensado en Su belleza, Su paz o Su fidelidad. Todas estas cosas son temas sobre los cuales se han escrito libros. Solo hemos arañado la superficie y, sin embargo, lo que hemos discutido tiene una aplicación directa en nuestras vidas.
III. ¿Qué diferencia hace en nuestras vidas?
La respuesta es que hace toda la diferencia en el mundo; no sólo en este mundo, sino en el mundo venidero. A diferencia de los paganos de antaño, no somos dejados a nuestra propia imaginación en cuanto a cómo es Dios, qué exige de nosotros y quién es Él. Con gracia y amor, de acuerdo con Su carácter, Dios se ha revelado a nosotros. Él quiere que lo conozcamos, lo amemos, estemos en comunión con Él, le sirvamos y le traigamos gloria a través de nuestras vidas.
Conocer a Dios nos da propósito. Añade razón y racionalidad a nuestras vidas. Nos dice que hay un Dios en el cielo, que Él está en Su trono y no solo se preocupa por nosotros, sino que nos creó con un propósito. Piensa en lo desesperanzado que es el hombre o la mujer que no tiene un Dios en quien confiar. Considera el vacío y la vanidad de la vida vivida sin el conocimiento del Dios de Israel. Conocer a Dios nos asegura que todo tiene su tiempo y su sazón, para todo propósito bajo el cielo. La vida no es un accidente. No evolucionamos simplemente de la sustancia pegajosa primordial. Dios nos hizo, maravillosa y gloriosamente hemos sido hechos. No en la imagen de un simio, sino en la imagen de Dios mismo.
Y mientras permanece un cierto misterio para Dios, es decir, hay mucho acerca de Él que no entendemos; hay mucho acerca de Él que podemos y sabemos. Sabemos que podemos conocerlo por lo que Él es. Él es una persona y podemos conocerlo personalmente. Puede que no podamos conocerlo completamente, pero podemos conocerlo verdaderamente. Recuerde, fuimos creados para tener comunión con Dios y, al ser creados a Su imagen, fuimos creados para tener comunión con Él.
Su soberanía nos asegura que no hay nada demasiado difícil para Él. Él siempre tiene el control. Nada es demasiado difícil para Él. Él puede hacer cualquier cosa que desee, y las Escrituras nos dicen que cuando oramos, Él escucha y contesta nuestras oraciones. Eso debería cargar sus baterías esta mañana. El Dios de todo el universo, aquel para quien nada es imposible, te ha dado permiso para venir y hacer tus peticiones ante Su trono y no solo te escucha sino que te ha prometido contestar tus oraciones.
Su santidad nos asegura que Él no es ni caprichoso ni malicioso sino que Él es puro y bueno. Él no puede ser corrompido, Él no puede ser sobornado ni puede ser persuadido de ir en contra de Su naturaleza. Su santidad no solo nos dice que Él no es como nosotros, sino que a medida que Su Espíritu obra en nuestras vidas, podemos llegar a ser más y más como Él.
Su naturaleza eterna nos asegura que Él es infinitamente diferente que nosotros. A diferencia de los dioses de los paganos que tenían que ser alimentados, despertados y cuidados, nuestro Dios es autosuficiente y no necesita nada de nosotros. Somos nosotros los necesitados y porque Él no tiene principio ni fin, porque Él es eterno, el Alfa y la Omega, Él puede satisfacer todas nuestras necesidades. El hecho de que Él es infinito nos asegura que hay vida más allá de esta tierra. Cuando Jesús prometió que iría y prepararía un lugar para nosotros, podemos creerle al pie de la letra. Saber que nuestro Dios no tiene principio ni fin, que Él sabe todas las cosas, que puede hacer todas las cosas y que siempre está en todas partes en todo momento debe traer un gran consuelo a nuestras almas.
Su Omnipresencia nos asegura que Él puede guardar Su palabra de nunca dejarnos ni desampararnos. Nuestro Dios no está limitado al tiempo y al espacio. No puede ser confinado a alguna imagen o estatua. Él no es un prisionero de algún templo que construimos para Él. Él está en todas partes, en todo momento para siempre. No hay lugar donde podamos escapar de Él y no hay lugar donde Él no esté ya allí antes de que lleguemos.
Su omnisciencia nos asegura que Él tiene todo bajo control. Nada lo tomará por sorpresa, nada lo tomará con la guardia baja, ninguna circunstancia que encuentre en la vida, sin importar cuán difícil o repentina pueda ser, encontrará a nuestro Señor desprevenido o desprevenido. El que creó todas las cosas sabe todas las cosas y ha hecho provisión para ti antes de que las necesites. Esto es lo que Jesús nos dice de su Padre en el Sermón de la Montaña. ¡Él sabe lo que necesitamos incluso antes de que se lo pidamos!
Su justicia nos da la certeza de que algún día todos los errores se corregirán, que mientras la injusticia reine en esta tierra, Dios será el juez final. Todo se arreglará y cada uno dará cuenta. Podemos vivir con este mundo, sabiendo que es solo por un tiempo. Su justicia nos dice que Él castigará el pecado, no solo el pecado de los demás, sino también nuestros pecados. Nos dice que debemos hacer las cosas bien con Él.
Su misericordia nos da una idea de su paciencia y disposición para esperarnos. Si bien Él tiene todo el derecho de castigarnos, en lugar de eso, elige perseguirnos, llamarnos hacia Él. Reteniendo Su ira, en Su Misericordia Él nos extiende Su bondad y Su gracia.
Y Su amor por nosotros nos asegura que Él siempre está buscando lo mejor para nosotros. En ninguna parte se vio esto más claramente que en la cruz del Calvario. Juan 3:16 describe ese amor diciéndonos que, “Porque Dios amó al mundo de esta manera: Ha dado a Su Hijo Unigénito, para que todo el que cree en Él no se pierda, sino que tenga vida eterna”. Verás, aunque Dios es justo, también es amoroso; tanto que se dio a sí mismo para pagar la justa pena por nuestro pecado. Él extendió Su amor hacia nosotros en el sentido de que cuando aún éramos pecadores en rebelión contra Él, Él envió a Jesús a morir por nosotros. Esta es la máxima realización del amor de Dios.
Piedad del alma que no tiene un Dios como el nuestro en quien confiar. Lástima del hombre autosuficiente que se burla de nuestra religión, llamándola una muleta para los débiles de mente simple. Llegará un día en que aquellos que rehusaron someterse a Él desearán haberlo hecho. Llegará un día en que les faltarán las fuerzas y su carne cederá a los estragos del tiempo. Es por eso que nosotros, que lo conocemos, debemos decirles a todos los que escuchen acerca del Único Dios vivo y verdadero que ofrece el perdón de los pecados y la vida eterna a todos los que la reciban.
Así que al contemplar la majestad y la maravilla de nuestro Dios esta mañana la pregunta obvia no es, ¿qué sabes de Él sino más bien lo conoces? ¿Alguna vez has llegado a un punto en tu vida en el que has puesto tu confianza para el perdón de los pecados y la vida eterna en Dios el Hijo, en Jesucristo? Y si no, ¿qué te impediría hacerlo esta mañana?