Serie de sermones: Dios habla – parte 2
- Dios habla… y nosotros desobedecemos
- Dios habla… y ordena obediencia total
- Dios habla… para revelar nuestra mayor necesidad
- Dios habla… y promete un Salvador
Escrituras: Isaías 53:1-12
Conexión con el tema de la unidad
Adán no creyó ni obedeció Dios. Israel, como nación, fracasó en creerle a Dios y no obedecerle. Al final de Deuteronomio, Dios prometió enviar a uno más grande que Moisés. A través de Samuel, Dios prometió proveer un hijo de David que reinaría para siempre. A través de Isaías, Dios dice que este Salvador prometido sufrirá y morirá, no por Su propio pecado sino por los del pueblo. Jesucristo vino y fue obediente hasta la muerte, de acuerdo con el plan prometido por Dios.
Idea de introducción
Según casi todos los estándares mundanos, un héroe es visto como un poderoso conquistador. Existe la expectativa de que matará al enemigo, conquistará el mal y vivirá. Dios, sin embargo, a menudo hace las cosas de manera que desafían las normas terrenales. El hombre ha fallado en caminar por fe y obedecer a Dios, resultando en muerte espiritual y exilio. El hombre no tiene remedio para corregir esta situación por sí mismo, debido a la naturaleza pecaminosa de su corazón. Dios prometió enviar un Salvador que sería de la simiente de la mujer (Génesis 3); más grande que Moisés; y un hijo de David (2 Samuel 7). En este pasaje vemos que este Salvador prometido sería un hombre ordinario en apariencia, como aquellos a quienes vino a salvar, y sufriría y moriría, no por su propio pecado sino por el pecado de los demás.
I . El Salvador prometido como siervo sufriente (vv. 1-3)
Mientras que “el brazo del Señor” indica el poder del Señor, el Salvador prometido por Dios crecería como una “planta joven” (53: 2). Esto es consistente con la descripción que Isaías dio anteriormente (11:1), describiendo al Salvador prometido como un “retoño” que saldrá del “tronco de Isaí”. Su apariencia exterior no sería admirable. En todo caso, sería todo lo contrario. Esto contrasta con la apariencia física del rey Saúl, e incluso de los hermanos mayores del joven David. En ambos casos, la gente los miraba y se maravillaba de su estatura y fuerza física. Sin embargo, como Dios le recordó a Samuel, no es la apariencia externa sino el corazón lo que le preocupa a Dios. Si el Salvador prometido viniera como un poderoso hombre de guerra, la gente se inclinaría a seguirlo por su poder. Con su apariencia humilde, esta no era una opción. La única explicación de la eficacia de su ministerio sería su dependencia de Dios y su compromiso de llevar a cabo el plan de Dios, incluso frente al sufrimiento.
El sufrimiento sería en verdad la experiencia del Mesías prometido por Dios. Lejos de ser aplaudido por los hombres, Isaías dice que será “despreciado y rechazado”. Además, el sufrimiento no será una parte pequeña y momentánea de Su experiencia, sino más bien el rasgo que la caracteriza. Sería un “varón de dolores” y “experimentado en quebranto”.
El pecado siempre trae sufrimiento y vergüenza. Cuando Adán y Eva pecaron en el Jardín, inmediatamente se escondieron porque tenían vergüenza. Cuando viniera el siervo sufriente, experimentaría el sufrimiento y la vergüenza que eran parte del castigo del pecado, aunque el pecado por el cual sufrió no era el suyo. Él soportaría voluntariamente este sufrimiento, no porque lo mereciera, sino porque se le requería caminar en completa obediencia a la voluntad de Su Padre.
Aplicación: ¿Limitas la voluntad de Dios? maneras de trabajar en tu vida a aquellas que tienen sentido para ti? Si es así, ¿cómo podrías estar limitando lo que Dios quiere hacer en tu vida simplemente porque no te gusta o no lo entiendes? ¿Estás dispuesto a seguir en obediencia la voluntad de Dios, incluso si el resultado es sufrimiento? Recuerde, fue la voluntad de Cristo de enfrentar el sufrimiento inmerecido por nosotros lo que nos trajo la salvación.
II. El Salvador prometido como sustituto (vv. 4-12)
A través de los sacrificios de animales, Dios proporcionó una imagen de la necesidad de un pago por el pecado: un sustituto para recibir el castigo de Dios por el pecado. Como dice el escritor de Hebreos, esos sacrificios eran solo un “recordatorio anual de los pecados”, porque “es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite el pecado” (Hebreos 10:3-4). El Salvador prometido sería el “cordero de Dios que quita” (no retiene temporalmente el juicio contra) “el pecado del mundo” (Juan 1:29). Aunque el Salvador cargaría con los “dolores” y las “penas” de aquellos que merecían el castigo, muchos malinterpretarían Su sufrimiento como la maldición de Dios contra Él. Lejos de ser la maldición de Dios, fue su voluntad la que llevó a Jesús a sufrir (53:10). Fue Su obediencia inquebrantable a la voluntad de Dios, hasta la cruz, lo que proporcionó el pago por nuestro pecado que exigía la justicia de Dios.
El Salvador prometido recibiría la herida, el aplastamiento y el castigo que nosotros merecido. El siervo sin pecado tomaría sobre sí mismo la iniquidad de todos. Como resultado, aquellos a quienes se aplica Su sangre reciben Su sanidad y paz. Lo que por derecho le pertenecía al hombre (pecado, sufrimiento y muerte) fue colocado sobre Él. Lo que le pertenecía a Él (justicia y vida) le fue dado al hombre, mediante el arrepentimiento y la fe en Él.
Aplicación: Porque Cristo murió en tu lugar y te ha dado vida, ¿Estás viviendo de una manera que refleja esa vida? ¿De qué manera la voluntad de Cristo de obedecer plenamente la voluntad del Padre a pesar de la vergüenza, el sufrimiento y la muerte lo desafían a entregarse por completo a la voluntad de Dios para su vida, sin importar el costo?
Idea de conclusión
Jesucristo, el Hijo de Dios sin pecado, fue el cumplimiento de la promesa de Dios de enviar un Salvador. Él era el siervo sufriente y nuestro sustituto. Él fue el mejor sacrificio del que habla el escritor de Hebreos. Él fue el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, como lo proclamó Juan Bautista. Él sufrió en nuestro lugar. Él murió por nuestro pecado. Tomó el castigo que merecíamos. Hizo todo esto para obedecer plenamente la voluntad y el plan de Su Padre, caminando en perfecta obediencia y entrega a Él. Debido a Su perfecta obediencia, incluso hasta la muerte en una cruz, podemos ser considerados libres.
Como nos recuerda la gran canción “Ante el trono de Dios en las alturas”:
No solo murió en la cruz como nuestro sustituto, pero también resucitó de entre los muertos tres días después. Y en Él tenemos vida.
Randy Mann es ministro de educación y evangelización en la Iglesia Bautista Wake Cross Roads, Raleigh, Carolina del Norte.