Sermón Isaías 5:1-7 Fructifican las viñas, Señor
El Rev. Dr. James D Kegel
Gracia y paz a vosotros
de parte de Dios Padre
y el Señor y Salvador Jesucristo, Amén.
Algunos de ustedes saben todo acerca de las uvas. Cultivas diferentes variedades y haces vino; algunos de ustedes trabajan para bodegas. Muchos de ustedes son conocedores de los buenos vinos. Desearía serlo. Mi segunda parroquia, la Iglesia Luterana de St. John, en Baroda, Michigan, estaba en medio de la región de las uvas. Justo ahora, comenzaría la cosecha de uva y muchos de los miembros de esa congregación serían parte de la cosecha. Los granjeros tenían sacudidores enormes que bajaban por las hileras de uvas y la fruta se caía y luego los camioneros llevaban las uvas, generalmente Concords, a la cooperativa que hacía el jugo de uva Welch’s. Algunas personas también cultivaron variedades que se convirtieron en vino de mesa. De hecho, la única bodega del Medio Oeste que sirvió vino en la Casa Blanca fue durante la época del presidente de Michigander, Gerald Ford, que vino de este pequeño pueblo de Baroda, Michigan.
Mi gente allí sabía, como muchos de ustedes. también, todo sobre podar las vides, atar las vides durante el invierno y luego cosechar las vides. Al frente de la iglesia, en lugar de una cruz, había una vid tallada en madera con el tema del Evangelio de San Juan: Yo soy la vid, ustedes son las ramas; y el nombre del boletín informativo de la congregación era “The Grapevine.” El cultivo de uvas era muy importante para la gente de esa parroquia.
El pueblo de Israel también sabía de uvas. Uno de los tres festivales de la cosecha era el festival de otoño de las cabañas, Sucot, que recordaba el peregrinaje por el desierto del pueblo hebreo y la cosecha de la uva. Fue en este festival, según creen los eruditos, que el profeta Isaías se levantó para ofrecer su profecía, la Canción de la Viña. Este texto es un clásico de la literatura y todavía se canta como parte de las liturgias cristianas. También es una palabra poderosa de Dios para los antiguos israelitas y para nosotros.
La Canción de la viñaparece comenzar como una canción de amor. Piense en una canción cantada por el padrino en una fiesta de bodas. Está cantando de su amado, el novio, alabando a la novia a quien llama viña. A medida que avanza la canción, es claro que el agricultor ama su viña; el novio ama a su novia; el amante, el amado.
Todo se hace con mucho cuidado y amor. El labrador pone su viña en un cerro alto, aunque hoy parece que las mejores viñas están en las laderas; por aquí en las laderas soleadas en la sombra de lluvia de la cordillera de la costa. Supongo que las mejores uvas crecen en laderas soleadas y bien drenadas. Luego, el agricultor limpió el suelo de piedras, removió la maleza e incluso construyó una torre de vigilancia en el campo, algo desde donde espantar a los pájaros y asegurarse de que los insectos no entraran en el cultivo. Construyó un lagar y luego esperó la cosecha. La expectativa era que las buenas uvas produjeran buen jugo y buen vino. Pero luego viene una nota discordante en esta canción: las uvas están agrias, el jugo no se puede beber. El profeta pide a sus oyentes que juzguen entre el agricultor y su viña, entre el novio y la novia, entre el amante y el amado. ¿Quién tiene la culpa aquí? ¿Qué ha sucedido?
El tiempo de Isaías no era tan diferente al nuestro. Las cosas parecían haberse arreglado en Israel, la gente era razonablemente próspera y tranquila. Lo que no era tan obvio era la injusticia y la corrupción, la violencia y el engaño que acechaban detrás de la fachada aparentemente pacífica. Está claro a partir de la conclusión de la Canción de la viña lo que realmente estaba sucediendo en Israel, en lugar de justicia, hubo derramamiento de sangre; en lugar de justicia, el grito de auxilio. En el idioma hebreo estas palabras riman justicia y derramamiento de sangre; la justicia y el clamor.
Dios es el agricultor, el novio y el amante. Solo Dios puede ordenar a las nubes de lluvia que no llueva. Dios ha hecho todo lo que ha podido por el pueblo de Israel. Dios los salvó de la esclavitud en Egipto. Dios los llevó a través del desierto, los alimentó con maná y agua de la roca y los llevó a la Tierra Prometida, la tierra de leche y miel. Recuerde, el profeta habló estas palabras en el festival que recordaba estos eventos. El pueblo debería haber prestado atención a lo que estaba celebrando y actuar como debía como pueblo de Dios. La gente había olvidado que el Señor era bondadoso y misericordioso con ellos, así que ellos también debían ser bondadosos y misericordiosos con los demás. El Señor los había bendecido con paz y abundancia para que pudieran compartir con otros de su generosidad. El Señor les había dado grandes bendiciones y ellos dieron gracias a Dios con vidas de maldad, violencia, injusticia y opresión. Y serían castigados.
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Es interesante observar detenidamente el Canción de la Viña. El tema parece ser el llamado al arrepentimiento pero en realidad nunca aparece en el texto. Más bien, sólo existe el contraste entre lo que el Dios granjero había hecho y lo que ahora haría el Dios granjero. En el pasado, el agricultor había hecho todo lo posible para nutrir y sostener, proteger y prosperar ese viñedo. Sin embargo, no había dado buenos frutos, sino uvas agrias. En el futuro, el granjero quitaría el seto y la cerca del campo para que todos los animales salvajes y los ladrones pudieran entrar y tomar lo que quisieran. Ya no podaría ni cavaría, sino que dejaría que se cubriera de espinos y abrojos. La viña sería devastada. No había necesidad de preocuparse por las uvas silvestres y agrias.
Dios no puede ser burlado. Dios no dejará que el mal quede sin castigo. Hay cosas tales como las uvas de la ira donde Dios pisoteará una vendimia. Dios puede desatar el fatídico relámpago de la terrible y veloz espada de Dios. Dios juzgará la maldad y el mal. Dios escucha los gritos de la sangre inocente que se derrama y presta atención a los pobres y oprimidos.
A lo largo de todas las Escrituras no hay nada tan claro como la amistad de Dios con los humildes. Son los mansos los que heredarán la tierra; los que lloran serán consolados; los pobres en Espíritu que ganarán el Reino de los Cielos. Nada podría mostrar mejor el amor de Dios que el don de Jesús, el Hijo de Dios. Su venida es el triunfo sobre el pecado y el mal, la muerte y el diablo, para nosotros y para todos los pueblos. La obra de Dios en Jesús muestra la fuerza del brazo de Dios para dispersar a los soberbios en su vanidad, para derribar a los poderosos de sus tronos, para exaltar a los humildes, para colmar de bienes a los hambrientos, para ayudar , sanar y salvar.
El problema entonces y ahora no es de Dios sino de nosotros. Los israelitas deberían haber respondido a la gracia y misericordia de Dios con alabanza y agradecimiento a Dios y vidas de amor a otras personas. Las buenas uvas que Dios esperaba serían misericordia y amor, mayordomía del tiempo y talentos. En cambio, Dios vio las uvas agrias del egoísmo, la corrupción, la maldad. La voluntad de Dios se hace en el cielo y en la tierra. El reino del norte de Israel fue derrotado por Asiria y tomado en cautiverio. Las diez tribus se perdieron y nunca más se supo de ellas. Judá fue derrotado por Babilonia y llevado al exilio. La tierra fue saqueada, el templo destruido, los poderosos fueron abatidos. Lo que Dios habló por medio del profeta Isaías se cumplió. Dios levantó Su mano protectora y la tierra de Israel fue devastada.
Malcolm Muggeridge era comunista cuando era estudiante universitario y visitó la Unión Soviética durante los días de Stalin. Esto es lo que escribió:
“En Rusia vi los tenues contornos
de lo que ahora conocemos como el Archipiélago Gulag:
una línea de kulaks, granjeros, con las manos atadas a la espalda
siendo conducidos a camiones de ganado a punta de pistola. . .
como un ballet macabro.”
Observó a otros campesinos arrodillados en la nieve, llorando y pidiendo pan y se hizo un voto a sí mismo,
“Independientemente de lo que pueda hacer o pensar en el futuro,
nunca debo fingir que no he visto esto.
Las ideas van y vienen,
pero esto es más que una idea.
Son campesinos arrodillados en la nieve y pidiendo pan.
Algo que he visto y entendido.”
Muggeridge más tarde rechazó el comunismo y se convirtió en cristiano evangélico. El imperio del mal de Stalin no podía durar para siempre. En nuestros días, la voluntad de Dios continúa haciéndose.
¿Juzgar entre Dios y las personas? Fue la pregunta que Isaías hizo a sus oyentes durante la fiesta de la cosecha en el siglo VIII a. C. Es nuestra pregunta hoy. Dios ha hecho tanto por nosotros. Incluso en nuestros momentos más oscuros, cuando nos sentimos abandonados o solos, tenemos la promesa de Dios de que Dios está con nosotros. Dios nunca nos abandonará ni nos desamparará. Dios envió a Su Hijo, Jesús, a morir por nosotros. Ningún pecado o defecto, ni siquiera nuestras dudas pueden separarnos del amor de Dios en Jesucristo. Dios ha hecho cosas tan grandes por nosotros. Ahora solo oramos para que demos buenos frutos en nuestras vidas.
Bendícenos, oh Señor. Haz que tus viñas sean fructíferas, Señor. Amén.
Copyright 2005, James D. Kegel. Usado con permiso.