Sermón Jeremías 18:1-11 Jeremías: La época del descontento
Dra. Randy L. Hyde
A veces, Dios se encuentra en las cosas más simples.
Creo que, de todas las personas que he conocido, mi amigo John Killinger exhibe más este don. de poder ver a Dios en las cosas simples, lo santo en lo mundano. Cuando John era un pastor activo, me enviaba sus sermones impresos, reproducidos como lo hacemos aquí, en forma de folleto una vez que habían sido predicados. Leía sus sermones con entusiasmo, no tanto para tomar prestadas ideas de sermones, sino para ver una vez más las muchas y variadas formas que encontró para visualizar la presencia de Dios.
En un sermón, habla del día en que caminaba por el centro de Lynchburg, Virginia. Vio a un anciano negro que salía de una tienda de comestibles local. El hombre tenía en la mano una pequeña bolsa marrón. No, no es lo que piensas. John observó cómo se sentaba en un banco de un parque cercano, sacaba de la bolsa un par de rebanadas de mortadela, las doblaba con cuidado y comenzaba a comer. Por alguna razón, dice John, se encontró en ese mismo momento mirando el rostro de Dios.
Imagina.
Siempre que pienso en eso, pienso en la poeta Elizabeth Barrett Browning. . No soy un gran aficionado a la poesía, pero sí sé que una vez escribió:
La tierra está repleta de cielos,
y todo lo común arbusto encendido con Dios;
y sólo el que ve se quita los zapatos;
los demás se sientan a su alrededor y arrancan moras. 1
Algunas personas simplemente se quitan los zapatos mejor que otras. Tienen una manera de encontrar lo sagrado, incluso en las cosas más simples.
Eso era cierto de los profetas. Encontraron a Dios en las imágenes más comunes. Amós miró una canasta de frutas de verano y vio la destrucción espiritual de su pueblo (8:1ss.). Ezequiel vio el futuro en, de todas las cosas, un ladrillo (4:1f.). Y Jeremías halló el mensaje de Dios en manos de un alfarero.
No es que tuviera elección en el asunto. No sabemos cómo Dios eligió hacerlo, solo podemos confiar en el profeta en lo que nos dice. Y lo que dice es que le vino la palabra del Señor.
“Ven, desciende a la casa del alfarero,
y allí Te dejaré escuchar mis palabras.”
Hay muchas imágenes en esa palabra, “Ven.” ¿Quieres saber cómo me lo imagino? Jeremías está en la cama. No es el tipo más popular de la ciudad porque su predicación va contra la corriente y va en contra de la gente a la que proclama la palabra de Dios. Su sustento, debido a esto, es poco, su cuenta bancaria magra. Así que lo encontraremos en una morada sencilla con piso de tierra, durmiendo en un catre angosto en la esquina de una habitación. Puede que no sea el predicador más popular en Israel, pero su conciencia está tranquila. Así que duerme profundamente.
Una mañana, temprano, siente un dedo pinchándolo en el hombro. ‘Jeremías, Jeremías, despierta. Vamos Despiértate. Tengo un trabajo para ti… Venid, descended a la casa del alfarero, y allí os haré oír mis palabras. Ven.
¿No ves a Dios llamando a Jeremías con su dedo índice? ‘Ven, ven, sígueme. Ven.
Ahora, si estuvieras en las sandalias de Jeremías, ¿qué harías? Exactamente lo que hizo. Te frotarías los ojos para quitarte el sueño y seguirías a Dios por las calles estrechas hasta la casa del alfarero, tambaleándote mientras intentas poner tus piernas debajo de ti.
El alfarero estaba ya en el trabajo.
Te he recordado que las costumbres sociales en aquellos días eran un poco diferentes a las nuestras. No había cerraduras en las puertas, por lo que la gente entraba y salía todo el tiempo en lugares que no eran los suyos. Si alguien organizó una cena – especialmente si ese alguien era rico y prominente – los no invitados entraban para ver de qué se trataba la emoción, ponerse al día con los últimos chismes, ver qué vestía, qué hacía y qué decía el otro lado de la sociedad. Puede que no fueran invitados a la mesa, pero podían observar. Sucedía todo el tiempo. Su mundo estaba dividido entre los que tenían y los que no, y los “desposeídos” siempre estaban comprobando lo que estaba haciendo el otro lado, el lado rico. Nos parece raro, pero así era.
No era sólo en las cenas donde ocurrían esas cosas. Ocurrió en el trabajo también. Después de todo, esa es la forma en que el alfarero se ganaba la vida, dejando que la gente observara. ¿Quién sabe? Tal vez podría vender algo.
El verano pasado, cuando Janet y estaban en la isla de Iona en Escocia, fuimos un día a la pequeña tienda de cerámica cerca de la abadía. Fue interesante observar al alfarero en el trabajo. Una de mis fotos favoritas es la que le tomé con las manos trabajando en el torno de alfarero.
Al alfarero no le importó que Jeremiah hubiera venido a ver lo que estaba haciendo. ¿O lo hizo? Jeremiah probablemente tenía una reputación, y no era buena. Un alborotador, eso es lo que era, por lo que lo miraban con desdén dondequiera que iba. Quizás el alfarero miró al profeta con el rabillo del ojo y pensó: “¿Qué hace él aquí?” Pero, el negocio es el negocio. El dinero de Jeremías se gastaría como el de todos los demás, aunque todos sabían que el profeta no tenía mucho. Pero, él había dejado que Jeremiah mirara. No hay nada de malo en dejarlo mirar.
Y ahí fue cuando sucedió. El recipiente que estaba creando en su rueda se deterioró en sus manos. El alfarero tenía dos opciones… maldecir que tal cosa sucediera, o aplastarlo y empezar de nuevo. Como esto no era algo inusual, eligió lo último, y en su segundo intento salió como él quería. “Como bien le pareció,” la historia va. “Como le pareció bien.”
“Vino a mí la palabra del Señor,” Jeremías dice. ¿Crees que sucedió allí mismo, en la casa del alfarero? ¿O crees que Jeremiah podría haber regresado a su casita, sentarse en su cama y reflexionar sobre lo que acababa de ver? ¿Solo entonces tuvo sentido?
No lo sabemos, por supuesto, pero sí sabemos que la lección de la historia es inequívocamente clara.
¿Me permitirás un poco más de margen de maniobra – usar mi imaginación un poco más – como interpreto esta historia? Veo a Jeremiah sentado al borde de su cama mientras comienza a temblar. Comienza con sus manos y sube hasta los hombros. Si alguna vez has estado allí – y quien no? – tú sabes cómo es. Su corazón comienza a doler y sus ojos se llenan de lágrimas. El punto que Dios le está dando a él no puede ser más claro.
Pero lo que está en juego aquí no puede dejarse a la imaginación de Jeremías, ni siquiera a su interpretación. En caso de que el joven profeta no lo entienda, Dios le habla directamente para que no haya malentendidos. De nuevo, no sabemos cómo habla Dios, pero las palabras son claras y verdaderamente terribles…
“Di al pueblo de Judá y a los habitantes de Jerusalén:
Así dice el Señor:
He aquí, yo soy un alfarero que trama mal contra vosotros
y trama contra vosotros un plan.”
Es cuando Jeremías oye aquellos palabras que las lágrimas comienzan a fluir.
“Yo soy un alfarero que forma el mal contra ti
y trama contra ti un plan.”
Pero Dios no ha terminado con su mensaje. Eso no es todo lo que Dios tiene que decir, lo que no hace que Jeremías se sienta mejor porque puede ver el resultado de todo esto tan claramente como puede ver la nariz en su rostro.
“Gire ahora,” Dios le dice a Jeremías, quien luego repetirá esto al pueblo de Judá – sus vecinos, sus parientes, sus amigos (es decir, si tiene amigos) – “Volveos ahora todos de vuestro mal camino, y reformad vuestros caminos y vuestras obras.”
Aquí’s lo más triste de todo… Jeremiah sabe que no lo van a hacer. Él conoce a estas personas y es consciente de cuánto han endurecido sus corazones. Él sabe que lo último que van a hacer es volverse.
Ya que estamos hablando de la imagen de la vasija del alfarero, tomémosla un paso más allá. También hay una imagen bastante fuerte en la palabra girar. Giro. De hecho, está en el mismo centro de la idea del arrepentimiento. El arrepentimiento es apartarse de la dirección en la que vas y hacer un giro de 180°. Eso es lo que Dios quiere que haga Judá, y tanto Dios como Jeremías saben que lo harán. no van a hacer eso por su propia voluntad.
Te recordaré que una definición de locura es continuar con el mismo comportamiento esperando un resultado diferente. Bueno, si ese es el caso, hay u mucha locura en la tierra de Judá.
Dios se niega a dejarlos continuar en el camino en el que van. Tendrán que arrepentirse o pagar las consecuencias de su negativa a hacerlo. Las consecuencias son enormes, pero a veces te quedas atrapado en tu comportamiento y no puedes ver el panorama completo. Lo último que puede hacer, cuando está involucrado en malas acciones, es ver a dónde lo están llevando sus acciones. Puede ser una locura, pero esta vez no puedes culpar a alguien o algo más. No tienes a nadie a quien culpar excepto a ti mismo.
UN SUSCRITOR DE SERMONWRITER DICE: “¡Gracias, Dick! Me encanta lo que haces. ¡Hace que mi predicación sea mucho más informada y alegre! Me gustaría que hicieras, por más doloroso que sea. Piensa en ese momento en que estabas involucrado en algún ciclo de maldad. Puede que te estés diciendo a ti mismo, “¡¿Recuerdas?! ¡Estoy en esto ahora mismo! Bien bien. El punto es ponerse en contacto con él. ¿Qué estaba en el corazón, en el centro, de lo que estabas haciendo? Desnúdalo hasta su elemento más básico y te darás cuenta de que estabas fuera de relación, ¿no es así? Con alguien, incluso contigo mismo. Y es una realidad básica que cuando estás fuera de relación con alguien, estás fuera de relación con Dios.
Lo que Dios le está diciendo al pueblo de Judá a través de Jeremías, el profeta llorón, es que necesitan arrepentirse. Entonces, ¿qué es el arrepentimiento? ¿No es un giro – en realidad un regreso – a la relación correcta?
¿Alguna vez te has distanciado de alguien y luego te has reconciliado con esa persona? Puede que no lo hayas llamado arrepentimiento, pero eso es lo que era, ¿no? Fue la decisión de hacer las cosas bien con la persona que estaba en el centro de tus acciones… si esa persona era otra persona, usted mismo o Dios.
No lo sé con certeza, pero es posible que algunos de nosotros aquí hoy nos sintamos culpables por algún comportamiento pasado o presente que sabemos que es fuera de la relación redentora que Dios nos ofrece. Si eso es cierto de ti, ¿qué has hecho? Has traído esa culpa a la iglesia, una culpa que está más cerca de ti que la ropa que llevas puesta. Le pediría que considere esto: su culpa es el precio que está pagando voluntariamente para evitar cambiar.2 Tal vez piense que si se siente lo suficientemente mal por lo que está haciendo, de alguna manera puede seguir haciéndolo. La culpa se convierte en un manto de seguridad que se siente más cálido que la presencia de Dios.
Si eso es cierto, le pediría que considere más… ¿De verdad quieres que la culpa sea tu compañera más íntima? ¿Es su deseo que su relación más importante sea con algo que está tan lejos de la voluntad de Dios? Si es así, entonces es posible que esté viviendo la definición clásica de locura, excepto que la Biblia se referiría a ella como algo más. La Biblia lo llamaría pecado. Pero supongo que este no es el deseo de tu corazón. Mi conjetura es que quieres caminar de la mano con Dios, pero no sabes cómo hacerlo o crees que no tienes el coraje de volverte en la dirección de Dios.
Nuevamente, si eso es cierto, ¿puedo ser un vocero de esperanza para ustedes? Comenté el miércoles por la noche que parte de mi mejor y más básica teología me ha llegado a través de los clásicos himnos y canciones de fe. Uno de ellos me dice que mi esperanza está “basada en nada menos que Jesús’ sangre y justicia.” Mi esperanza está en la vida y muerte expiatorias de Jesucristo.
Así que, si quieren volverse, vuélvanse en dirección a la cruz. La cruz me dice que mi pasado, y el tuyo, no tiene por qué ser la medida de nuestro futuro. Me dice que si permitimos que el Espíritu sanador y salvador de Dios entre en nuestras vidas, incluso si implica que Dios nos rehaga como un alfarero haría con un pedazo de arcilla grumosa, entonces podríamos tener una relación con Dios. que conduce a la vida eterna. Dios nos moldeará y nos hará según la voluntad de Dios. Y cuando eso sucede, se convierte en mucho más que imágenes… se convierte en nuestra realidad presente y eterna.
Oremos para que así sea.
Señor, en verdad, moldéanos y haznos según tu voluntad. Ya has vencido nuestro pecado a través de la vida y muerte expiatoria de Jesús. Ahora, que tu Espíritu abra nuestros corazones para recibirlo. En Jesús’ nombre oramos, Amén.
Notas
1Elizabeth Barrett Browning, (Aurora Leigh, libro vii).
2Barbara Brown Taylor , Speaking of Sin (Cambridge, Massachusetts: Cowley Press, 2000), pág. 66.
Copyright 2004, Randy L. Hyde. Usado con permiso.