Vs. 1 – Siguiendo de cerca el reconocimiento de Jesús por parte del Espíritu, el Espíritu dirige a Jesús a ir a este desierto donde será tentado por Satanás. Mark registra que había “animales salvajes” en este desierto (Marcos 1:13). El desierto de Judea era un entorno rocoso, árido y arbustivo más o menos hostil a la vida humana. Había lugares donde se podía conseguir agua, pero en general era una región vacía y deshabitada.
El papel del Espíritu en esto no es tentar directamente a Jesús, porque Dios no puede tentar a ningún hombre ( Santiago 1:13), sino más bien, para llevar a Jesús a la situación en la que Satanás proporcionaría las tentaciones. ¿Por qué Jesús no pudo hacer esto por sí mismo? Porque es en sí mismo pecado que el hombre busque las tentaciones. Jesús nos enseñó a orar para que no seamos llevados a la tentación, sino librados del mal (Lucas 11:4). Les dijo a los discípulos: “Orad para que no entréis en tentación” (Lucas 22:40). El hombre que de buena gana busca las tentaciones es un hombre que no está haciendo la voluntad del Señor. Sin embargo, era necesario que Jesús fuera tentado mientras estuvo en la tierra, por lo que el Espíritu le ordenó a Jesús que lo sufriera.
¿Por qué Jesús fue tentado por Satanás?
Si bien Jesús era Dios, Él era también hombre Jesús tuvo hambre como hombre, sed como hombre, sufrió como hombre y finalmente murió como hombre. Él también fue tentado como hombre, pero sin pecado (Hebreos 4:15). Esto era necesario para que pudiera convertirse en un Sumo Sacerdote misericordioso (Hebreos 2:17). Jesús sabía lo que significaba ser tentado por el pecado y las cosas de este mundo. En este sentido, Él no era como los dioses mitológicos de Roma y Grecia que cedieron a la tentación pero de alguna manera estaban por encima de todo. Jesús no era hipócrita. Resistió la tentación toda su vida. Al hacerlo, se convirtió en el estándar perfecto para que lo imitemos en la vida (Hebreos 12:1,2).
El diablo es, por supuesto, Satanás. Jesús dijo que él era homicida desde el principio y que no tiene verdad en él (Juan 8:44). La palabra “Diablo” significa “adversario” o “acusador.” Ese es el verdadero carácter de Satanás. Por supuesto, eso no es lo que quiere que pensemos sobre él. Él quiere que pensemos en él como nuestro amigo, pero el cristiano de mente sobria recordará que Satanás es el verdadero enemigo y constantemente busca socavarnos en todo lo que hacemos para Cristo. En ese sentido, es como el león que busca a quien devorar (1 Pedro 5:8). Debemos resistirlo en todas las cosas y con toda oración (1 Pedro 5:9). Si resistimos tanto, huirá de nosotros, porque verdaderamente es cobarde (Santiago 4:7).
Jesús ayunando
Vs. 2 – El ayuno significa abstinencia de comer alimentos por un período de tiempo (Lucas 4:2). Jesús ayunó para concentrarse en el desafío de la tentación que estaba a punto de enfrentar. Ser tentado directamente por Satanás no era una prueba en la que uno debería entrar sin estar preparado. La oración a menudo va acompañada del ayuno (Marcos 9:29, Lucas 2:37, Hechos 14:23) y sin duda Jesús también se involucró en esta actividad, aunque el texto no lo dice. Un sabio maestro me dijo una vez: “Puedes rezar sin ayunar, pero no puedes ayunar sin rezar‖. El ayuno ayuda a la vida de oración.
Parece haber un significado en el número 40 aquí. La tierra fue limpiada en 40 días y 40 noches de lluvia durante el diluvio. El proceso de embalsamamiento de José fue de 40 días (Génesis 50:3). Los hijos de Israel vagaron por el desierto durante 40 años. Parece ser un número que indica limpieza y purificación. La numerología es consistente en el caso de Jesús’ ayunando también.
Después de ayunar durante cuarenta días y cuarenta noches, sería muy natural que Jesús tuviera hambre.
Jesús tentado por Satanás para hacer pan
vs. 3 – Mateo llama a Satanás “el Tentador” en este verso. Es una característica más de Satanás contra la cual debemos estar en guardia. Efesios 6:11 dice: “Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.”
En nuestra traducción, Satanás dice & #8220;Si.” No debemos pensar necesariamente que Satanás dudó de que Jesús era el Hijo de Dios por esta palabra. El idioma griego tenía varias formas de expresar declaraciones condicionales. En el camino la palabra “si” se usa aquí, indica que Satanás creía que Jesús era el Hijo de Dios. Algunos han sugerido que se traduzca “desde” en lugar de “si,” pero eso no es necesario. Entendemos que “si” a veces indica creencia en lugar de incredulidad. Podemos decir: “Si quiere conducir el automóvil, entonces compre gasolina.” No hay indicios de duda en esa declaración. Simplemente condición. Tal fue también el caso con la declaración de Satanás. Ya que Jesús era el Hijo de Dios, ¿por qué no cambiar estas piedras en pan? Él tenía el poder para hacerlo, así que hazlo. Esa fue la esencia de la tentación de Satanás aquí.
Al tentar a Jesús con pan, Satanás intenta usar a Jesús para que no lo haga. fuente de fuerza espiritual (Su ayuno) contra Él. Satanás sabía que Jesús tenía hambre. Esto muestra que Satanás, de hecho, tiene conocimiento de la condición humana y sabe cómo usar esa condición contra el hombre (2 Corintios 2:11). Tal vez Satanás pensó que la misma artimaña funcionaría con Jesús que funcionó con su madre carnal, Eva, en el jardín. Afortunadamente, el último Adán (1 Corintios 15:45) no se deja influir tan fácilmente como el primero.
La tentación de Satanás, sin embargo, no fue en forma de ofrecer pan directamente a Jesús, sino en tentar a Jesús a usar Su poder para propósitos puramente egoístas. Jesús usó Su poder para multiplicar los panes y los peces (Marcos 6:39-44). Pero lo hizo con fines desinteresados en ese caso. Aquí, el pecado habría sido doble; primero, habría sido un abuso del poder de Dios, y segundo, habría sido obedecer la voz de Satanás. La palabra estaría en un lugar mucho mejor hoy si solo siguiéramos a Jesús. ejemplo en no escuchar la voz de Satanás.
Aquí también hay una gran lección para nosotros. Satanás quiere que creamos que las cosas con las que nos tienta son para nuestro propio bien. Lamentablemente, hay muchos que caen en la trampa del anzuelo, la línea y la plomada. Sin embargo, debemos mirar más allá de los beneficios inmediatos de tal tentación y ver la cosa por lo que realmente es; El esfuerzo de Satanás para atraparnos en su red de engaño.
Vs 4 – Jesús’ La respuesta a Satanás fue citar las Escrituras. Cita Deuteronomio 8:3 donde Dios instruye a los hijos de Israel acerca del maná con el cual los alimentó. Debían saber y darse cuenta de que no fue solo el pan lo que sobrevivieron, sino las mismas palabras de Dios. En ese sentido, la palabra “cada” se usa tanto aquí como en Deuteronomio. No es solo con ALGUNAS de las palabras de Dios que es suficiente para que vivamos, sino con todas ellas. El ASV 1901 traduce el Salmo 119:160a, “La suma de tu palabra es verdad.” Se necesita toda la enseñanza de Dios sobre cualquier tema dado para que sepamos cuál es la totalidad de esa enseñanza. TODA la escritura es dada para que el hombre de Dios sea completo (2 Timoteo 3:16,17). Fue usando las escrituras que Jesús refuta poderosamente la tentación de Satanás. Así puede ser para nosotros hoy también. El salmista escribe: “Tu palabra he guardado en mi corazón, para no pecar contra ti” (Salmo 119:11).
Jesús es tentado por Satanás para saltar desde una gran altura
Vs. 5 – La ciudad santa era Jerusalén y el pináculo del templo era el punto más alto en la parte superior del templo que dominaba el valle más bajo en uno de sus lados, con una altura de alrededor de 700 pies. Era una altura desde la cual, si alguien se caía, sin duda encontraría la muerte. Si Jesús estuvo de pie en el techo o en un pórtico, como algunos han sugerido, en realidad no importa tanto. La altura habría sido más o menos la misma y el hecho de que todavía era el “pináculo” no disminuida en lo más mínimo.
Vs. 6 – Una vez más, Satanás desafía a Jesús a mostrar su poder. “Puesto que eres Hijo de Dios, tírate abajo y demuestra que lo eres. Los ángeles te sostendrán para que no te hagas daño.” Esto fue poco más que lo que hoy llamaríamos un “desafío”. “Te reto a que lo hagas.” Es una práctica infantil que muchas veces termina perjudicando a quienes participan en ella más de lo que ayuda a la autoestima de quien es desafiado a hacerlo. No debería sorprender que otra característica de Satanás sea que es infantil e inmaduro en sus travesuras.
Sin embargo, Satanás es sabio en un aspecto. Esta vez cita las escrituras a Jesús. Es una lección grave para nosotros. Satanás sabe lo que dice la palabra de Dios y está preparado para usarla contra nosotros si no somos educados y conocedores de ella. Satanás incluso usa las Escrituras, al menos, en su contexto inmediato. Cita del Salmo 91:11,12. Estas fueron profecías legítimas acerca de Cristo y la protección que se le brindaría mientras estuviera en la tierra. Satanás, sin embargo, siempre tiene en mente un espíritu de apropiación indebida y aunque aparentemente entiende estos pasajes correctamente, hace una aplicación incorrecta de ellos. Jesús’ la corrección es, pues, próxima.
Vs. 7 – Jesús’ la respuesta a Satanás corrige su uso de las Escrituras. La palabra de Dios debe entenderse como un todo, no tomando una parte de ella y usándola separadamente de lo que enseñan las otras partes. Hay varios contextos en los que debemos manejar las Escrituras. Está el contexto inmediato (el pasaje), está el contexto mediato (el libro), y está el contexto remoto (la Biblia entera). Satanás parece haber usado esta escritura correctamente en lo que respecta a los contextos inmediato y mediato. Pero él no considera los contextos remotos y, por lo tanto, hace que la palabra de Dios se contradiga a sí misma. Simplemente no podemos darnos el lujo de cometer los mismos errores que Satanás comete aquí. Simplemente no podemos darnos el lujo de manejar la palabra de Dios de una manera que sea inconsistente con otras partes de esa palabra y mensaje. Debemos manejar la palabra de Dios correctamente (2 Timoteo 2:15).
Al arrojarse a sí mismo del templo, Jesús habría estado probando deliberadamente a Dios cuando la situación no lo justificaba. Así, Jesús responde con Deuteronomio 6:16. El seguidor de Dios no prueba, prueba o tienta a Dios deliberadamente. Esto no es lo mismo que probar los espíritus para ver si son de Dios (1 Juan 4:1). En tal caso, no es Dios el que está siendo probado, sino los individuos que afirman estar hablando por Dios. Más bien, este es un caso en el que uno dice: ‘Ok, Dios, has dicho que harás esto y aquello; así que veamos si realmente lo dices en serio. Es un espíritu altivo el que así le habla a Dios, no un espíritu de humildad.
¿Significa esto que nunca hay una ocasión en la que podamos probar, examinar o probar a Dios? No, no significa eso. Ciertamente podemos usar la información que está en el mundo para llegar a las conclusiones correctas acerca de Dios mientras lo buscamos. Ciertamente podemos tratar de descubrir si la Biblia es o no la palabra inspirada de Dios y así hacer preguntas legítimas al respecto. Pero esta prueba de Satanás no es una prueba legítima. Satanás sabe lo que Dios puede y no puede hacer, al igual que el mismo Jesús. Por lo tanto, probar algo que ya sabes que se puede hacer, es simplemente una afrenta. es infantilismo. También podríamos imaginar la conversación de dos niños aquí. “¿Puedes romper ese palo en dos pedazos?” “Claro que puedo.” “Bueno, entonces pruébalo.” Esa es la actitud de Satanás aquí; no uno de mostrar legítimamente que Dios cumple su palabra.
Jesús tentado por Satanás para gobernar el mundo
Vs. 8 – Nuevamente, Satanás lleva a Jesús a otro lugar y le muestra todos los reinos del mundo. El texto dice que era una “alta montaña.” No sabemos qué montaña era esta y no tiene sentido especular. Sin embargo, parece que esta debe haber sido una visión milagrosa, ya que es literalmente imposible ver todos los reinos del mundo desde cualquier montaña y, como señala Lucas, todo fue “en un momento de tiempo” (Lucas 4:5).
Satanás no solo le muestra a Jesús los reinos mismos, sino también su “gloria” Satanás enfatizó su honor, esplendor y belleza. Lo que Satanás no le mostró a Jesús fue su maldad, miseria y pecaminosidad. Satanás es el gran engañador. Sólo le mostró a Jesús aquello que lo tentaría. Mostrarle a Jesús los otros aspectos de estas naciones solo le habría enfatizado a Jesús la gran necesidad que estas naciones tenían del evangelio. Eso sería contraproducente para los propósitos de Satanás. También hoy Satanás sólo desea mostrar al hombre la “gloria” del pecado y no la cloaca del mismo. La mejor ilustración de esto en la sociedad moderna es el comercial de cerveza. Los comerciales a menudo muestran a personas que se divierten, se ríen y disfrutan de la vida. Los comerciales no muestran al hombre que está abrazando el inodoro, golpeando a su esposa e hijos o gastando todo su sueldo mientras su familia se muere de hambre. Satanás siempre ignora el lado verdadero del pecado, porque si todos vieran siempre las consecuencias del pecado en lugar de los placeres inmediatos, nunca serían elegidos. En ese sentido, sigamos el ejemplo de Moisés que eligió sufrir en lugar de disfrutar de los placeres del pecado por un tiempo (Hebreos 11:25).
Pero, ¿dónde está la tentación para Jesús en Satanás? 8217;s mostrando todos estos reinos? Jesús tuvo la tentación de tomar el camino fácil para la “salvación” mundial. Con el control de todas las naciones, Jesús podía obligar a todos a hacer Su voluntad. Después de todo, Él creó este mundo y estos son Sus súbditos. ¿Por qué no obligarlos a obedecerle en lugar de tener que pasar por el futuro que Él sabía que tenía reservado? Porque ese no es el camino de Dios. Dios desea razonar con el hombre acerca de sus pecados (Isaías 1:8), no imponer al hombre Sus caminos. La autoridad de Jesús vendría de su espíritu abnegado y humilde ejemplo (Filipenses 2:5-9), no de un deseo de gobernar y conquistar la tierra con la espada (Juan 18:36).
Vs . 9 – ¿Tenía Satanás el poder de darle a Jesús los reinos del mundo? Pero, ¿en qué sentido Satanás quiso decir que le daría a Jesús estos reinos? ¿Quiso decir que a Jesús se le permitiría gobernar como un rey terrenal sobre el mundo entero? ¿O quiso decir que simplemente no interferiría en lo que Jesús había planeado? El relato de Lucas registra a Satanás diciendo: “A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos, porque a mí me ha sido entregada; y a quien quiero se la doy” (Lucas 4:6). Satanás le ofreció a Jesús el poder y la gloria de todos los reinos del mundo. Ciertamente afirmó que poseía estas cosas y que podía dárselas a quien quisiera. Pero Satanás es mentiroso (Juan 8:44). ¿Era esto simplemente una artimaña? 2 Corintios 4:4 declara que él es el dios de este mundo. Ciertamente tiene influencia, a través del pecado, sobre la mayoría del mundo y puede haber tenido un poder temporal para controlar el mundo, pero en última instancia, todas las cosas están bajo el control de Dios y Satanás debe haberlo sabido. Entonces, incluso si Satanás tuviera el poder de ofrecer estas cosas, lo que le ofreció a Jesús solo podría haber sido un asunto temporal y, en última instancia, no formar parte del plan eterno de Dios para salvar al hombre.
Pero Satanás también pide mucho de Jesús para estas cosas; le pide a Jesús que lo adore. Debemos notar que aquí tenemos duda en la palabra “si” en este verso. Satanás no estaba completamente seguro de si Jesús lo adoraría o no. La construcción griega indica esta incertidumbre.
Inclinarse para adorar a Satanás es un pensamiento que es repulsivo incluso para los cristianos más débiles y no parece pasar mucho tiempo antes de que Jesús se disguste con la petición. y rápidamente se niega. La palabra “adoración” significa dedicarse a un acto peculiar y exclusivo de homenaje o tributo reverencial a alguien o algo. Satanás quería que Jesús “cayera” o “inclinarse” y adorarlo. El acto de caer postrado a los pies de otro a menudo se caracteriza en el Nuevo Testamento como un acto de adoración, y cuando se hace mal, siempre se corrige. Así corrigió Pedro a Cornelio en Hechos 10:25,26. Así corrigió un ángel al apóstol Juan en Apocalipsis 19:10 y 22:9. Sin embargo, cuando se hace correctamente, nunca se reprende. Lo encontramos en Mateo 2:11 con el ejemplo de los magos adorando al niño Jesús. En Mateo 8:2 un leproso adoraba a Jesús. Los apóstoles también adoraron a Jesús después de su resurrección (Mateo 28:9). Eso parece ser lo que Satanás quería que Jesús hiciera aquí.
Vs. 10 – Jesús se negó rotundamente a adorar a Satanás. Era un concepto espantoso. Jesús responde a Satanás con las palabras “Vete de aquí,” “Vete,” “Vete,” o en la lengua vernácula moderna “Fuera de aquí.” Es un fuerte rechazo y fue seguido de cerca, una vez más, por una reprensión bíblica.
Jesús cita de la versión de la Septuaginta de Deuteronomio 6:13. Solo Dios es digno de nuestra adoración, ningún otro. Véanse los comentarios anteriores sobre el versículo 9.
Esta es la tercera vez que Jesús cita las Escrituras para refutar a Satanás. Es un poderoso ejemplo para nosotros de que si conocemos las Escrituras, entonces podemos derrotar las tentaciones de Satanás. Nuevamente, el Salmo 119:11 es muy apropiado: “Tu palabra he guardado en mi corazón, para no pecar contra ti.” Cuando conocemos y entendemos la palabra de Dios, tenemos la mayor arma de justicia con la cual pasar a la ofensiva contra Satanás (Efesios 6:17).
Vs. 11 – El diablo dejó a Jesús, al menos, por ahora. Satanás puede dejarnos solos por un tiempo, pero siempre regresará y nos buscará nuevamente. Mientras estemos en esta tierra, tenemos tentación.
Dios ha prometido, sin embargo, que no nos abandonará por completo a las artimañas de Satanás. 1 Corintios 10:13 dice: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podéis; antes bien, junto con la tentación, prepararé una salida para que podáis soportarla.” Hay cuatro cosas en este versículo que nos dan la seguridad de que podemos vencer la tentación cuando Satanás la traiga sobre nosotros. 1) Podemos saber que todas las tentaciones son comunes a los hombres. En algún lugar alguien más ha sido capaz de vencer esa tentación. 2) Podemos saber que Dios es fiel. Por lo tanto, podemos confiar en Él para todas las cosas y no necesitamos ser tentados por nada. 3) Dios no permitirá que seamos tentados por encima de nuestra capacidad de resistir. Sabiendo esto, podemos entender que cualquier tentación que se nos presente, es algo que sabemos que podemos rechazar o de lo contrario Dios no lo hubiera permitido. 4) Con cada tentación hay una manera de escapar de ella para no pecar. Tenemos que buscar esa ruta de escape. Con toda esta ayuda en tiempos de tentación, ciertamente tenemos la habilidad de resistir efectivamente el pecado en nuestras vidas. Sin embargo, debemos notar que estas promesas no se dan a aquellos que no son cristianos. Satanás tiene todo su camino con ellos.
Después de cuarenta días y noches sin comida, Jesús necesitaba sustento y una vez que las tentaciones habían cesado, la ayuda milagrosa estaba a la mano. Dios cumplió su promesa de cuidar a Jesús como lo señaló el mismo Satanás y ahora apropiadamente y sin pecado, los ángeles le ministraron cumpliendo la profecía del Salmo 91:11,12. No tenemos los detalles de lo que hizo, pero la comida y el descanso personal como se hizo una vez para Elías (ver 1 Reyes 19: 1-8), parecen apropiados.