Juan 12:1-8 Libremente, Libremente (Hyde) – Estudio bíblico

Sermón Juan 12:1-8 Libremente, Libremente

Por Dr. Randy L. Hyde

“A un poco de toque te servirá.” Eso fue Brylcreem, ¿no? ¿Recuerda? En las décadas de 1950 y 1960, los comerciales de televisión les decían a los hombres que no se necesitaba mucho para obtener el efecto rico y cremoso que querían cuando se trataba de tener un cabello ondulado y manejable. Solo ponte un poco de Brylcream, péinalo y listo. “Un poco de toque’está bien.”

Lo mismo ocurre con el perfume. Sinceramente, no recuerdo dónde estuve recientemente, pero les aseguro que era un lugar público. Una señora pasó cerca y juro que prácticamente podías ver los humos que emanaban a su alrededor. Ella no se había dado cuenta de que no se necesita mucho “edulcorante”. para hacer el trabajo. No fui el único que se dio cuenta, déjame decirte. Todos en esa área se giraban para ver dónde podría estar la fuente de tales esencias fumáticas. Si su propósito era llamar la atención, ¿adivina qué? ¡Funcionó! Excepto que no la recuerdo ni cómo era. Solo recuerdo el olor.

Imagine cómo podría haber sido para los discípulos en la historia que leemos en el evangelio de Juan. Bueno, en realidad, no tenemos que imaginarlo. Juan nos lo describe muy vívidamente.

La Pascua está a menos de una semana, y Jesús y sus discípulos han regresado a Betania, donde están visitando la casa de su amigo Lázaro y sus hermanas, María y Marta. . Juan casi se sale de su camino para recordarnos que esto es después de que Jesús resucitó a Lázaro de entre los muertos. Él está preparando el escenario para esta historia, ¿no es así? Se está dando una cena en honor a Jesús y sus discípulos, y típicamente, Marta está en la cocina y María está en la mesa de Jesús. pies. Ya hemos visto ese pequeño escenario antes, ¿no?

Aparentemente sin una palabra, María toma una botella de perfume muy costoso hecho de nardo puro, vierte todo su contenido sobre Jesús. 8217; pies, y lo limpia con su cabello. Toda la casa, dice Juan, “fue llena de la fragancia del perfume.” “Toda la casa.”

Esta historia solo pide alguna explicación, ¿no es así?

Primero que nada, vamos a’s juegue un momento con la motivación de Mary para hacer esto. ¿Por qué crees que usó la botella entera? Como mencionamos, dicho perfume era muy costoso y siempre se usaba con mucha discriminación. Como Brylcreem, un poco de toque aquí, un poco de toque allá. ¡No vaciaste toda la botella de una sola vez! ¡Pero María lo hizo! ¿Por qué?

No podemos estar seguros, pero siempre hay lugar para la teoría. Quizás estaba tan abrumada por la presencia de su Maestro, que fue un acto incontrolable de pura compulsión. ¿Alguna vez has hecho algo por impulso que estaba algo fuera de lugar para ti? ¿Estás muy cerca de tu dinero, contando cada centavo, y un día, sin pensarlo mucho, compras una habitación llena de muebles? Ese tipo de cosas. Quizás eso fue lo que hizo María. Este perfume era lo más preciado que poseía y quería compartirlo con Jesús… todo ello… hasta la última gota. No pensó en las consecuencias ni en el costo. Eso no importó. Lo único que contaba era mostrar su amor por Jesús.

Hay una lección en eso, ¿no crees? María nos enseña que si vamos a darle algo a Jesús, tenemos que darle todo a él. No reservas una pequeña parte de tu corazón para Jesús. Si le das algo de eso, le das todo. Quizás María nos enseñe esto.

Algo que sí sabemos con certeza: a Judas no le gusta… ni un poco. Inmediatamente protesta por el despilfarro de tan valioso recurso. Vaya, ese perfume podría haber sido llevado al mercado local y vendido. Siempre hay una gran demanda de productos como ese. El dinero obtenido de la venta podría haber ido a su cuenta de benevolencia y usarse para ayudar a alimentar a los pobres.

Eso es lo que dice Judas. Pero Judas no tiene su mente y corazón en los pobres. Está pensando en treinta piezas de plata. Está pensando en la traición. Y la prodigalidad de María contrasta tanto con la maldad que obra en él que tiene que decir algo, aunque solo sea para tratar de encubrir el hurto que está ocurriendo en su corazón.

“Déjala en paz,” Jesús dice. “Que lo guarde para el día de mi entierro.”
¿Alguna vez has dicho o hecho algo que alguien más haya tomado de una manera diferente a como tú lo pretendías? A todos nos pasa de vez en cuando. Hace varios años prediqué un sermón y un invitado me recibió después del culto. Había crecido en la iglesia y ahora vivía en un estado del medio oeste. Estaba de regreso en casa visitando a su familia y había venido a la iglesia. “Ese fue el sermón más interesante sobre el infierno que jamás haya escuchado,” él me dijo. Fue muy amable con el sermón y dijo cosas buenas al respecto… excepto que no había predicado sobre el infierno, no había mencionado la palabra, y nunca – al menos en el contexto de ese sermón – entró en mi mente. ¿Te ha pasado algo así alguna vez?

Me pregunto si María tuvo a Jesús’ muerte inminente y entierro en su mente. Mi conjetura sería que ella probablemente era como todos los demás que rodeaban a Jesús. en negación. Ella no quería ceder a la idea de que Jesús estaba a punto de morir más que nadie en la casa. Después de todo, eran buenos amigos antes de que Jesús resucitara a su hermano Lázaro de entre los muertos, pero si ese tipo de cosas no sellan una relación, ¿qué lo hará? Tengo la sensación de que ella le ungió los pies porque amaba a Jesús y le estaba mostrando una devoción sincera. Pero él tomó su acción de una manera completamente diferente. ¿Por qué crees que fue eso?

Bueno, supongo que el tipo que me escuchó predicar sobre el tema del infierno tenía el infierno, por alguna razón, en su mente cuando vino a adorar esa mañana. Escuchó un sermón sobre el infierno porque quería escuchar un sermón sobre el infierno. De la misma manera, Jesús tomó la acción de María como una preparación para su sepultura porque su muerte estaba en su mente. Juan nos dice que esto sucedió seis días antes de la Pascua. Seis días antes de que el Cordero de Dios sea sacrificado en la cruz. Puede que toda la sala haya estado en negación, pero Jesús sabe lo que sucederá e interpreta lo que María ha hecho como una preparación para su pasión.

“Déjala en paz,” Jesús le dice a Judas. “Que lo guarde para el día de mi entierro.”

Muy a menudo, “las palabras y los hechos tienen un significado más allá de las intenciones de quienes hablan y actúan.&# 8221;1 Lo encontrará en otro lugar. Caifás, el sumo sacerdote, dijo a Pilato: “Más te vale que un hombre muera por el pueblo” (11:50). Estaba pensando y actuando políticamente, pero ahora consideramos la mayor verdad de sus palabras. Cuando Jesús dio su vida en la cruz, él – Un hombre – entregó su vida para que todos pudieran salvarse. Eso no está ni cerca de lo que Caifás quiso decir, pero eso fue lo que sucedió. En un momento los fariseos exclamaron: “¡Miren, el mundo entero se ha ido tras él!” (12:19). No tenían idea. Para ellos, era simplemente una expresión exagerada que revelaba su asombro ante la presencia de Jesús. gran popularidad Ahora, de hecho, todo el mundo conoce el nombre de Jesús. Realmente no tenían idea de lo que estaban diciendo.

“Hablamos y actuamos de la manera que creemos más apropiada para la ocasión.”2 Pero en ese momento, es posible que no sepamos qué poder, qué impacto, llevan en el corazón y en la mente de quienes escuchan nuestras palabras y ven nuestras obras. Para ti, en el momento en que lo hagas, puede ser solo un trago de agua fría para alguien que tiene sed. Pero para esa persona, es la fuente misma de la vida. Para ti, en el momento en que lo digas, puede que solo sea una simple palabra de aliento. Pero para la persona que lo recibe, se convierte en la voz misma de Dios. Hay vida, hay poder, en la obra más sencilla si se hace para honrar a Cristo… aunque a veces esa no sea nuestra intención directa.

Eso es lo que ha hecho María. Pero, pensándolo bien, tal vez ella sabía lo que estaba haciendo. Podría ser que ella fuera la única – o uno de los pocos – que sabían que Jesús estaba a punto de ir a la cruz. Después de todo, cuando Jesús estaba en Betania, María siempre estaba a sus pies, escuchando cada una de sus palabras, asimilando todo lo que Jesús tenía que decir sobre el reino de Dios. Deja que Martha haga el trabajo de la cocina; María quería pasar tiempo con Jesús. Tal vez ella fue la única que realmente entendió porque estaba dispuesta a escuchar a Jesús con el corazón y la mente abiertos.

La planta de nardo era utilizada por los ricos como perfume, pero para la gente común es se reservaba como ungüento funerario para compensar el olor de la carne en descomposición. Jesús estaba todavía a seis días de la Pascua, del destino, por lo que esto habría sido un acto bastante simbólico de su parte. ¡Seis días pueden eliminar incluso el perfume más fuerte, incluso una botella entera! Esta fue la manera de María de estar allí para Jesús. Jesús pasó gran parte de su tiempo y energía enfocándose en las necesidades de los demás, ahora es la oportunidad de María de entregarse a sus necesidades.

Los otros evangelios que cuentan esta historia, o una versión de ella (y esta historia es una de las raras registradas en los cuatro evangelios), no nombra a María como la mujer que unge a Jesús. Solo John la identifica como Mary. Sin embargo, no podemos dejar de pensar que cada una de estas narraciones apunta a la misma ocurrencia. Marcos cita a Jesús diciendo algo que es muy cierto. Si Mark sabía que estas palabras aún se repetirían unos dos mil años después, ¿quién sabe? Él registra: “Dondequiera que se proclame la buena noticia en todo el mundo, lo que ella ha hecho se contará en memoria de ella” (14:9).

La intención de María, seguramente, no era que este acto quedara registrado para la posteridad. No tenía idea de que su acción sería registrada, para luego ser aceptada como escritura por la iglesia. Simplemente sabía que quería mostrarle a Jesús cuánto lo amaba. Entonces ella le dio… libremente, libremente, sin reservas ni pensamiento a costa. Ella simplemente le dio libremente, libremente. Y ahora todo el mundo lo sabe.

¿Qué estamos dispuestos a hacer tú y yo para mostrarle a Jesús nuestro amor y devoción? Sea lo que sea, démosle libremente, libremente. Y todo lo demás, dejémoslo en manos de Dios.

Señor, toma lo que te damos gratis, gratis. Úsalo, oramos, para tu reino. Y ayúdanos a saber que lo que nos has dado gratuitamente, gratuitamente conduce a nada menos que a la vida eterna. En Jesús’ nombre, Amén.

Notas

1Fred B. Craddock, et. al., Preaching Through the Christian Year: Year C
(Trinity Press International: Harrisburg, Pennsylvania, 1994), pág. 164.

2Ibid.