Juan 12:20-36a Deseamos Ver a Jesús (McLarty) – Estudio bíblico

Sermón Juan 12:20-36a Deseamos Ver a Jesús

Por Dr. Philip W. McLarty

La La lección del evangelio de esta mañana está ambientada en el contexto de la festividad judía de la Pascua. Como mencioné hace un par de domingos, la Pascua era uno de los días festivos más sagrados de la fe judía.

Decenas de miles de fieles peregrinos acudían al templo desde todo el Mediterráneo para celebrar la Pascua, haciendo su sacrificaban a Dios y pagaban su impuesto del templo de medio siclo.

Venían de lugares tan lejanos como Persia, Siria, Egipto, Grecia y Roma. Y este es el escenario de nuestro texto de hoy. Juan dice: Entre los que subieron a adorar en la fiesta había algunos griegos. Vinieron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le dijeron: Señor, queremos ver a Jesús. (Juan 12:20-21)

En el sermón de esta mañana, me gustaría explorar esta simple petición queremos ver a Jesús porque, ¿no es verdad, todos nosotros, de una forma u otra, ¿te gustaría ver a Jesús? ¿No nos gustaría a todos tener una visión de primera mano de él? ver, de cerca y en persona, la clase de hombre que era, escuchar su voz, observar sus modales, seguir su línea de pensamiento? ¿No nos gustaría a todos ver a Jesús?

La pregunta es ¿por qué? Puedo pensar en dos razones. La primera es la curiosidad, y la curiosidad es lo que creo que está pasando aquí en este pasaje. Juan dice que, entre la multitud que había venido a la Ciudad Santa para celebrar la Pascua, había un pequeño grupo de judíos de Grecia. Se concentraron en Felipe, muy probablemente porque tenía un apellido griego y era de Betsaida, un pueblo de pescadores en la costa norte del Mar de Galilea donde los descendientes de griegos eran numerosos. Aunque no se les dijo por qué estos griegos querían ver a Jesús, creo que es seguro asumir que habían oído hablar de él y querían conocerlo cara a cara. Tal vez se habían enterado de sus enseñanzas o habían oído hablar de algunos de los milagros que había realizado. No hay indicación de que quisieran ser discípulos o hacer algún compromiso particular con él. Lo más probable es que simplemente tuvieran curiosidad: quién era este hombre increíble que había calmado la tormenta y caminado sobre el agua; que había sanado a los enfermos y resucitado a los muertos; ¿Quién había tomado las viejas heces de la Torá judía y las había convertido en el vino espumoso de una nueva creación? Diría que tenían curiosidad, eso es todo.

Ahora, la curiosidad es algo bueno. A menudo es la fuerza motivadora de la investigación y el descubrimiento, el estímulo que pincha nuestra complacencia y nos impulsa a mirar las cosas más profundamente. La curiosidad puede haber matado al gato, como suele decirse, pero, en su mayor parte, alimenta ese anhelo innato que tenemos de resolver misterios, desvelar secretos y ampliar nuestros horizontes.

Una de las tendencias actuales en el la iglesia de hoy es tener en cuenta el hecho de que, a menudo, las personas que van por primera vez a la iglesia lo hacen por curiosidad. Tienen curiosidad por saber más acerca de Dios y Jesús, la iglesia y lo que representa. Quieren saber más acerca de esta relación de pacto que nos une como una sola familia de fe.

Tienen curiosidad, pero aún no están comprometidos. Entonces, algunas iglesias han desarrollado lo que llaman, servicios de búsqueda, servicios diseñados para personas que no están tan familiarizadas con la liturgia que usamos y los himnos que cantamos y actos de alabanza como el Padrenuestro y el Credo de los Apóstoles que recitamos, domingo tras domingo, en un abrir y cerrar de ojos. Es un esfuerzo por conocer a las personas donde están y presentarles lentamente los rudimentos de la adoración, en lugar de que se sumerjan de cabeza primero.

Puede que hayas oído hablar de esto o no, pero hay un nuevo programa barriendo el país hoy llamado, ALFA. De hecho, comenzó en Inglaterra hace veinte años. Un ministro de la iglesia Holy Trinity en Brompton, Londres, estaba buscando una manera de presentar los principios básicos de la fe cristiana a los nuevos miembros. Lo que surgió fue el Curso Alpha, llamado así por la primera letra del alfabeto griego. En un ambiente relajado e informal, abordó preguntas simples como ¿Quién es Jesús? y ¿Por qué oramos? Ese tipo de cosas. Con el tiempo, siguió adelante y otros tomaron este nuevo curso para miembros que él había iniciado y agregaron sus propias innovaciones.

En 1990, un ministro llamado Nicky Gumbel asumió el cargo e hizo un descubrimiento sorprendente: de los trece miembros en su nueva clase de miembros, diez no se habían unido a la iglesia en absoluto. Solo estaban allí para aprender más. Sonó una campana. Se dio cuenta de cómo este sencillo curso de cristianismo básico se había convertido en una herramienta para la evangelización. Entonces, se puso a trabajar, simplificando el curso, desarrollando un formato simple que consistía en una cena, una breve charla sobre un tema de interés común, seguida de una discusión en grupos pequeños. A medida que aumentaba el número, entrenó líderes para dirigir los grupos pequeños. Intencionalmente orientó todo para que la experiencia fuera lo más cómoda y atractiva posible para la persona que acababa de llegar de la calle. Fue enfático en que ninguna pregunta sería tratada como demasiado trivial, amenazante o ilógica. Todas las preguntas se abordarían con cortesía y consideración, y nadie sería molestado si decidiera no volver.

Hoy en día, están surgiendo cursos Alpha en todo el mundo. En su sitio web, alphacourse.org enumera veintiún países en los que ahora se ofrece Alpha. Sin duda, tiene más éxito en algunos lugares que en otros. El tiempo dirá si continuará expandiéndose y creciendo o resultará ser solo otra moda pasajera.

Personalmente, veo a Alpha como una de las muchas formas de satisfacer la curiosidad natural de las personas. Es una forma de responder a la petición que hicieron los griegos hace tanto tiempo cuando le dijeron a Felipe: Nosotros deseamos ver a Jesús. Al igual que ellos, nosotros también queremos ver a Jesús porque sentimos curiosidad.

Pero hay otra razón por la que la gente desea ver a Jesús, y es que, como muchos de nuestros héroes, es más grande que vida. A diferencia de los rabinos de su tiempo, enseñó con autoridad. Rompió las reglas de la convención social y comió con recaudadores de impuestos y pecadores. No cedió a nadie, ni siquiera a Herodes. Se atrevió a tocar leprosos y andar entre gentiles. Tuvo compasión de los pobres; sin embargo, no mostró desprecio por los ricos. Menospreció a los líderes religiosos por su falsa piedad y, por el contrario, sostuvo a un niño en sus brazos y dijo:

Quien se vuelva humilde como este niño
será el mayor en el reino de Dios (Mateo 18:4)

Todos necesitamos modelos a seguir y, cuando lo piensas bien, no podrías encontrar un mejor modelo a seguir que Jesús. Siempre parecía saber qué decir. Cuando los fariseos trataron de hacerlo tropezar, vio a través de ellos. Por ejemplo, le dieron una moneda y le preguntaron si debían pagar impuestos al César. Si decía que no, tendría problemas con el estado; si decía que sí, tendría problemas con la iglesia. Pero él sabía lo que estaban haciendo, y por eso dijo:

Dad al César lo que es del César
ya Dios lo que es de Dios. (Mateo 22:21)

Él siempre sabía qué decir; él siempre sabía qué hacer. Una vez, los líderes religiosos trajeron ante él a una mujer que había sido sorprendida en el mismo acto de adulterio, un delito punible con la muerte. Querían saber qué pensaba él que debían hacerle. Si mostraba misericordia, podrían acusarlo de no respetar la ley; pero si la condenaba, resultaría ser uno de ellos. En cambio, garabateó en la arena y, mientras lo hacía, dijo: El que esté sin pecado, que tire la primera piedra. (Jn. 8:7) Uno por uno, todos se escabulleron porque no había entre ellos un alma que no fuera culpable de pecado.

Jesús es la persona que a todos nos gustaría ser más como . Piénsalo: nunca escuchas que Jesús regrese para disculparse por algo estúpido que haya dicho o hecho; nunca escuchas de Jesús deseando tener un mejor trabajo, una casa más grande, una túnica más bonita o un par de sandalias nuevas. A diferencia de nosotros, vivió como uno con Dios. Tenía claras sus prioridades. Su aprobación y sus riquezas no eran de este mundo.

Y así, como los griegos hace tanto tiempo, deseamos ver a Jesús, aunque solo sea por la inspiración momentánea de ver la encarnación de esta persona ideal. aspira a ser más como. El problema es que, según Juan, los griegos nunca tuvieron una audiencia con Jesús. Felipe llevó su pedido a Andrés y, juntos, Andrés y Felipe se lo dijeron a Jesús, pero Jesús no dijo ni sí ni no.

En cambio, dijo:

El ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado.
De cierto os digo,
que si el grano de trigo no cae en tierra y muere,
queda como un solo grano;
pero si muere, da mucho fruto.
El que ama su vida la pierde,
y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la conservará
Ahora es el juicio de este mundo;
ahora el príncipe de este mundo será echado fuera.
Y cuando yo sea levantado de la tierra,
atraeré a todos hacia mí. (Juan 12:23-25, 31-32)

De esta manera extraña y críptica, Jesús toma nuestra curiosidad y nuestra admiración y las eleva a algo más significativo y transformador. Y esta es la Buena Noticia del evangelio: Este pequeño grupo de griegos verá a Jesús, muy bien, como nosotros, no como un objeto de curiosidad, y no como un héroe, sino como el Salvador del mundo, alto. y levantado en una cruz para que todos lo vean.

Y lo que esto significa es que ver a Jesús no es simplemente mirar a una figura histórica, por impresionante que sea, sino contemplar a Cristo como uno crucificado por los pecados del mundo para ofrecer la salvación a todos los que invocarían su nombre. Como Moisés colocando una serpiente en su bastón y manteniéndola en alto para que todo el mundo la vea, Jesús es el poste indicador que nos señala a Dios ya una vida de autoentrega en amor y servicio a los demás. Él es la promesa de nuestra liberación del pecado y de la muerte, el heraldo de una Nueva Creación que nos llama a una vida de fidelidad y obediencia a Dios. Y este es su mensaje en pocas palabras,

Aquellos que aman su vida
la perderán,
y aquellos que odian su vida en este mundo
lo guardaré para vida eterna.” (Juan 12:25)

Jesús mismo mostró la forma en que voluntariamente entregó su vida en obediencia a Dios, confiando en Dios para ordenar y proveer. Al hacerlo, no solo venció los poderes del pecado y la muerte, sino que resucitó de entre los muertos como primicia de la vida eterna. Ver a Jesús, entonces o ahora, es verlo crucificado por los pecados del mundo y, en respuesta, dar nuestra vida por el bien de los demás.

Esto es lo que hacemos, en sentido figurado. Hablando, cada vez que nos reunimos en la Mesa de los Señores participamos en la muerte y resurrección de Jesucristo. Recordamos cómo su cuerpo fue partido y su sangre derramada para la remisión de los pecados, y tomamos el pan y bebemos la copa en memoria de él. Y, renovados en la fe, salimos, por la gracia de Dios, a ser el cuerpo de Cristo en el mundo de hoy, buscando signos de su presencia en el camino.

Hace unos años, escuché esta canción. Entonces me habló. Me habla ahora. Dice así,

Abre nuestros ojos, Señor,
queremos ver a Jesús,
tender la mano y tocarlo,
y decir que lo amemos.

Abre nuestros oídos, Señor,
y enséñanos a escuchar,
abre nuestros ojos, Señor,
queremos ver a Jesús.

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Copyright 2003 Philip W. McLarty. Usado con permiso.

Las citas bíblicas son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.