Sermón Juan 14:8-17 Promesas, Promesas
Por Dr. Randy L. Hyde
Philip no es un mayor jugador entre los discípulos de Jesús. Levanta la mano varias veces, hace un par de afirmaciones, hace una pregunta o dos. Es entonces, y sólo entonces, que nos fijamos en él, cuando vemos su nombre impreso. Pero en otras ocasiones simplemente no me viene a la mente. Ciertamente no pensamos en él como un discípulo de Jesús de primer nivel, ¿verdad?
Él era un titular en el equipo A, no como Santiago y Juan o Simón Pedro. . No fue invitado a participar en la Transfiguración, y cuando Jesús fue al jardín a orar la noche antes de entregar su vida en una cruz, no le pidieron a Felipe que lo acompañara. ¿Por que no? Podría haber dormido durante todo el proceso con la misma facilidad que los que acompañaron a Jesús.
Si te pidieran que nombraras a los discípulos de Jesús, es posible que te cueste recordar a Felipe.
Pero una cosa que hizo Philip. Compró de todo corazón a Jesús y su misión. Creyó en el carpintero nazareno y se entregó total y completamente a Cristo. En el primer capítulo del evangelio de Juan, inmediatamente después de que Jesús lo llama a ser su discípulo, Felipe le presenta a Jesús a su bastante cínico amigo Natanael, y Natanael también se convierte en discípulo.
Y había la hora en que los hombres de Grecia vinieron a ver a Jesús. Se acercaron a Philip para ver si podía organizar una presentación. Andrés, el hermano de Simón, tiene la reputación de presentar a la gente a Jesús, pero realmente no tiene nada sobre Felipe en ese departamento. Sin embargo, Felipe no es tan familiar para nosotros cuando se trata de haber sido un seguidor de Jesús.
Pero dale a Felipe lo que le corresponde. Se entregó a sí mismo y su vida al Nazareno.
Sin embargo, incluso las buenas personas como Felipe finalmente pierden la paciencia. Él, junto con todos los demás, ha visto cómo Jesús convirtió el agua en vino, sanó a los enfermos y lisiados, limpió a los leprosos y resucitó a los muertos. Seguramente estos maravillosos milagros eran señales de cosas aún mayores por venir. Y justo cuando los discípulos están preparados para poner este espectáculo itinerante en marcha, para revelar a la gente lo que son realmente capaces de hacer, Jesús les dice que está a punto de dejarlos.
Tú ¿No te sorprende, verdad, que esto deje a sus discípulos confundidos y tristes? “¿Adónde vas?” ellos quieren saber. “¿Podemos ir contigo?” ellos preguntan. “¿Volveremos a estar juntos alguna vez?” preguntan “¿Qué’está pasando?”
Jesús, pacientemente, pero indirectamente, ¿te diste cuenta? responde a cada una de sus preguntas de sondeo. Es una táctica que ha usado antes en varias ocasiones.
Anteriormente, cuando los representantes del establecimiento religioso habían tratado de inmovilizarlo y descubrir la fuente de su poder evidente, Jesús usó símbolos para describirse a sí mismo. . “Yo soy,” dijo repetidamente, que, por supuesto, es el nombre que Dios se dio a sí mismo cuando Dios le habló a Moisés desde la zarza ardiente. “Yo soy… Soy el pan de vida, soy la vid verdadera, soy la puerta, soy el Buen Pastor, soy el agua de vida. Yo soy.
Ahora, él está hablando de dejarlos e ir a prepararles un lugar, que donde él iba, ellos también estarían. En ese lugar hay muchas habitaciones mansiones, la versión King James dice, ¡mansiones! y él vendría otra vez y los llevaría allí él mismo. Déjame preguntarte… ¿Crees que eso responde a todas sus preguntas?
Por supuesto que no. Casi puedes escuchar a los discípulos pensando: ‘Eso simplemente no tiene sentido. Y no cuadra con nuestros deseos, sueños y esperanzas. Estamos listos para que venga el reino, y ¿cómo puede suceder eso si tú no estás con nosotros? No les ha bastado, ya ven, lo que Jesús les ha dicho. Todo es solo un montón de promesas. Y no quieren promesas, quieren pruebas.
Finalmente, resuelto al hecho de que no pueden hacerle cambiar de opinión ni obtener una respuesta directa de él, Felipe dice: “Señor , muéstranos al Padre, y estaremos satisfechos.”
“Danos un rostro, Señor, un rostro que podamos ver y tocar. Si no va a estar con nosotros (y ciertamente parece que ya se ha decidido), entonces déjenos algo que podamos ver para contar. No nos des promesas. No queremos promesas. Queremos evidencia empírica, algo que podamos alcanzar y tocar con nuestras propias manos, algo que podamos ver, algo justo ante nuestros propios ojos.
Philip era el Thomas Jefferson del grupo. Jefferson recibió un funeral cristiano tradicional, pero mientras estuvo vivo luchó con la creencia cristiana tradicional. De hecho, Jefferson una vez entró en su oficina presidencial y tomó una navaja de afeitar en su Biblia. Eliminó quirúrgicamente de los evangelios aquellos pasajes, como las historias de milagros, que encontró inverosímiles. Hizo que su Biblia pareciera queso suizo.
Todo lo que puedo decirles es que si lo hubiera intentado cuando era niño, mi mamá y mi papá me habrían cambiado. Vivíamos en una casa donde ni siquiera ponías nada encima de la Biblia; se consideraba así de sagrado. ¿Cortarlo con una navaja? Dios mío, no.
Pero Thomas Jefferson sí. También era bastante conocido por su falta de fe en la Santísima Trinidad. “Las ideas deben ser distintas antes de que la razón pueda actuar sobre ellas,” una vez dijo, “y ningún hombre tuvo jamás una idea distinta de la trinidad.”1
“Las ideas deben ser distintas antes de que la razón pueda actuar sobre ellas…& #8221; Dudo que haya cortado alguna vez su Torá, pero ese es Philip. Es un hombre de fe, sin duda, pero también es un hombre de razón. “Las ideas deben ser distintas antes de que la razón pueda actuar sobre ellas…” Y tanto Thomas Jefferson como Felipe, el discípulo de Jesús, eran hombres razonables.
“Señor, muéstranos al Padre, y estaremos satisfechos.”
“Basta ya de analogías. No más charlas dobles ni llamarte a ti mismo con nombres tan extraños como “Yo soy”. Deja de andarte por las ramas, ya sea que se esté quemando o no. Estamos listos para pasar a la acción real. No queremos promesas de habitaciones en el cielo en alguna parte. Señor, muéstranos al Padre, y seremos satisfechos.”
Los indígenas están inquietos, ¿no? ¿Se habla en las filas de cómo se están cansando de todas las andanzas? ¿Tiene Jesús el comienzo de una revuelta en sus manos?
Es realmente posible, creo, que Jesús’ Los discípulos se están poniendo un poco ansiosos. Jesús sigue hablando de dejarlos, y no pueden imaginar cómo serán las cosas en su ausencia. ¿Quién se haría cargo del trabajo? ¿Quién sería su líder? No tienen suficiente confianza el uno en el otro para hacer el trabajo, así que Jesús’ los pronunciamientos sobre dejar sus promesas están comenzando a generar paranoia.
Ciertamente no pueden aceptar a Simon Peter como su director ejecutivo. Por qué, Simon podía quedarse perfectamente quieto y todos a su alrededor todavía estarían nerviosos. Nunca se sabe cuándo se va a volver loco. Él tiene sus propias nociones de cómo deberían ser las cosas y, por eso, él y Jesús ya se han enfrentado varias veces. Lleva una espada bastante grande, pero no se atreve a exhibirla frente a Jesús.
Pensar que Santiago o Juan podrían llenar el vacío es ridículo. De todos los discípulos, ellos son los que han recibido un apodo de Jesús, y encaja perfectamente. ¿Recuerdas cómo los llama Jesús, verdad? Boanerges. Boanerges. Por qué, es perfecto, los describe a la perfección. Sabes lo que significa Boanerges, ¿no? Bueno, por si acaso, te lo recordamos. Significa “Hijos del Trueno.”
¿Recuerdan cuando el pueblo samaritano los rechazó, no les dio hospitalidad? Santiago y Juan, los hermanos Zebedeo, querían que Jesús hiciera descender fuego del cielo para consumir y destruir todo el pueblo. Boanerges es perfecto. ¿Dejar el ministerio en manos de estos jóvenes exaltados? No lo creas.
Pero tal vez, si Jesús les dibujó una imagen clara de Dios, les presentó al Padre celestial de una manera que nunca antes se había hecho, para que serían capaces clara y finalmente de visualizar lo que él les ha llamado a hacer… entonces podrían aprender a sobrellevar su ausencia.
Entonces, ¿qué hace él? Él les da otra promesa. “Pediré al Padre, y él les dará otro Consolador/Ayudante/Abogado para que esté con ustedes para siempre. Este es el Espíritu de verdad… Lo conocéis porque mora en vosotros y estará entre vosotros.”
Y es por eso que tú y yo estamos aquí hoy, vestidos con nuestros colores salvajes de naranja, amarillo y rojo. Porque Jesús cumple sus promesas. Estamos simbolizando la venida del Espíritu Santo, el que visitó a los seguidores de Jesús en ese día llamado Pentecostés, cuando un viento recio se abalanzó sobre donde esperaban juntos, donde les prendió fuego la lengua.
“Mostrarles al Padre?” Jesús dice. “Haré uno mejor que ese. Os enviaré el Espíritu, y cuando venga el Espíritu, podréis hacer cosas aún mayores que las que yo he hecho. Y si algo pidiereis en mi nombre, yo me encargaré de que os suceda. (ver vv. 12-14).
Jesús en realidad hace que parezca que será una ventaja para ellos que él se haya ido, y que enviará el Espíritu en su lugar. Y tal vez lo fue. Verás, Jesús sabe algo que ellos no saben. Él sabe que Dios no puede ser visto ni explicado. Dios solo puede ser experimentado.
Según Lucas, así fue como sucedió. Estaban todos reunidos en un solo lugar. De repente, desde el cielo, dice Luke (me pregunto si esa no es solo su forma de decir que no tenía idea de dónde vino, pero en lo que a él respecta, tenía que ser algo de Dios), vino un sonido. como un viento recio (ver Hechos 2:1f.).
¿Alguna vez has estado en un tornado? Estuve cerca de uno, a solo una cuadra de distancia, y eso es lo más cerca que quiero estar. Y puedo decirles que es una experiencia aterradora. El cielo se vuelve amarillo y suena como si un tren de carga viniera hacia ti desde el cielo. No sé si el cielo se volvió amarillo en Pentecostés. Lucas no lo menciona, pero hubo un sonido en la habitación como la ráfaga de un viento violento.
Entonces vinieron las lenguas de fuego descansando sobre cada uno de ellos. Aunque eran de diferentes nacionalidades, podían hablar y entenderse en todos sus idiomas nativos. Eran de todos los puntos del globo, cada uno con su propio idioma, pero no había ninguna frase suelta en todo el lugar.
¿Te has preguntado alguna vez de qué hablaban? Dudo que hayan discutido el clima… o NASCAR. Ni siquiera golf. Aunque no se nos dice específicamente de qué hablaron entre ellos, realmente no tienes que adivinar. Hablaron de Dios. Y se acordaron de Jesús’ promesas.
Philip estaba allí. Aunque no se le menciona específicamente, una vez más Simón Pedro roba la carta superior que Felipe tenía que estar allí. Así que… ¿Alguna pregunta más, Felipe? ¿Todavía quieres ver al Padre, Felipe? ¿Es esto lo suficientemente bueno para ti, Philip?
Ciertamente debería ser lo suficientemente bueno para ti y para mí. Verás, se nos ha mostrado al Padre. “Quien me ha visto,” Jesús le dijo a Felipe, “ha visto al Padre.” Y el Hijo. Y el Espíritu Santo.
La promesa se ha cumplido. Y eso debería ser suficiente para todos nosotros. ¿No crees?
Padre, tú te has revelado en tu Hijo Jesús. Que nuestra experiencia de ti sea mucho más para nosotros que la necesidad de verte. En este día de Pentecostés, que el viento y el fuego se encuentren en nosotros mientras reclamamos tus promesas… por Cristo nuestro Señor, Amén.
Notas
1Jon Meacham, American Gospel (Nueva York: Random House, 2006), p. 4.
Derechos de autor 2007, Randy L. Hyde. Usado con permiso.