Sermón Juan 15:1-8 La Vid Verdadera
Por Dr. Mickey Anders
Un misionero en África vivía en su misión central que tenía un pequeño generador para suministrar corriente a su iglesia y pequeña rectoría. Unos nativos de una misión lejana vinieron a visitar al padre. Se dieron cuenta de la luz eléctrica que colgaba del techo de su sala. Observaron con los ojos muy abiertos mientras él giraba el pequeño interruptor y la luz se encendía.
Uno de los visitantes preguntó si podía quedarse con una de las bombillas. El sacerdote, pensando que lo quería como una especie de baratija, le dio una bombilla extra. En su próxima visita a la misión periférica, el sacerdote se detuvo en la choza del hombre que había pedido el bulbo. Imagínese su sorpresa cuando vio la bombilla colgando de una cuerda ordinaria. Tuvo que explicar que uno tenía que tener electricidad y un cable para llevar la corriente a la bombilla. (1)
Podemos reírnos de la inocencia de un nativo africano, pero puede que no seamos mucho mejores. Todos los años, tengo que esforzarme para que las luces del remolque de mi barco funcionen. Parece que son buenos para un viaje al lago. De alguna manera logré arruinar la conexión todos los años, luego me enredé con los cables tratando de localizar el problema.
Recientemente, uno de los miembros de nuestra iglesia vino a ayudarme con el problema. Me sugirió que desconectara los cables de las bombillas y los conectara con puentes a una batería para ver si las bombillas estaban buenas. Ellos eran. Luego, mientras rastreamos el cableado, se dio cuenta de que mi idea de una conexión es torcer un poco los cables y rodear sin apretar la conexión suelta con un poco de cinta negra. A veces, las conexiones ni siquiera estaban unidas.
Luego me mostró cómo conectar los cables con tubos de metal que estaban apretados en los cables seguidos de tubos de goma termorretráctil. Cuando el soplete aplicó el calor, el pegamento caliente derritió toda la conexión de una manera completamente impermeable. ¡Estaba impresionado! Ahora que mis conexiones son buenas, ¡las luces de mi remolque eran geniales!
En nuestro texto de hoy, Jesús contó una historia sobre la importancia de tales conexiones para la fuente de poder. Su analogía usó la imagen de la granja de la vid y las ramas. Para aquellos de nosotros que no crecimos en la granja, quizás estemos más familiarizados con la imagen de la electricidad y la bombilla. Así como la electricidad proporciona la energía necesaria para que la bombilla se encienda, la vid proporciona la vida necesaria para que las ramas produzcan fruto. Pero nunca debemos olvidar el gran contraste entre un ser vivo y un ser electromecánico.
Jesús es la vid, Dios Padre es el viticultor, y los verdaderos creyentes son los sarmientos. Jesús quería que supiéramos que como ramas estamos vivos; y que podemos crecer solo si estamos conectados con él, la vid verdadera. Mientras estemos conectados con Jesús, el poder del Espíritu Santo puede entrar en nosotros y mantenernos vivos y prósperos. Si somos separados de Jesús, nos marchitamos y morimos. Entonces no servimos para nada más que para ser cortados.
Nuestro texto de hoy tiene tres mensajes principales en los que podemos centrarnos. Primero, él menciona la poda, luego la fructificación, y finalmente enfatiza la permanencia.
1) Poda
Me interesó notar que el texto trata sobre la poda desde el principio. El versículo dos dice: “Todo sarmiento que en mí no da fruto, él lo quita.” ¿Qué diremos de esta poda?
Jesús dice que Dios poda las ramas que dan fruto para que dé más fruto. Las vides que se dejan solas se extenderán por todos lados y producirán enormes copas de brotes, hojas y ramas y, a menos que se controle esa copa, la vid no producirá muchos frutos.
La poda es una actividad contraria a la intuición. porque todas esas hojas sugieren que lo que tienes aquí es una vid muy saludable. De hecho, puede ser todo espectáculo y nada. Jesús teme que los discípulos puedan enfrentar este mismo problema. Él no estaba interesado en discípulos ostentosos más de lo que está interesado en iglesias ostentosas y cristianos ostentosos hoy. Lo que le interesa es la fruta.
Mi única experiencia con la poda viene de hace muchos años cuando probé con el cultivo de plantas de tomate. Estábamos en nuestro primer pastorado en una pequeña comunidad agrícola en el este de Arkansas. Tuve un montón de excelentes granjeros que me dieron consejos. Uno de ellos me explicó la importancia de quitar los retoños. Un retoño es una rama que suele crecer en la horquilla del camión principal y una rama productora de frutos. Según mis amigos agricultores, la nueva rama no dará frutos. Solo consumirá los recursos de la rama productora de frutos. Entonces, para tener una mejor cosecha, se me indicó que quitara los retoños.
Debemos tener en cuenta que la poda no es realmente para castigar, sino para que la planta pueda ser aún más fructífera. La poda suena destructiva, pero en realidad es creativa.
Mi segunda asociación con la poda proviene de Walt Disney World. Mientras visitaba allí con mis hijos, noté que tenían plantas tipo seto que crecían en formas asombrosas. Tenían uno que se parecía a Mickey Mouse y otro al Pato Donald. Al podar los arbustos con regularidad, pudieron moldear las plantas para que se vieran como querían.
De manera similar, creo que Dios poda nuestras vidas para moldearnos a la imagen de Jesucristo. A veces, la poda consiste en eliminar el pecado de nuestras vidas. Y a veces la poda de Dios es dolorosa, pero con el tiempo Dios nos está cambiando para que nos parezcamos más a Jesús.
Hay una cosa importante que debemos notar acerca de esta poda. ¡Puedes mirar cien vides y nunca verás una rama podando otra rama! Me parece que el trabajo de podar, dar forma y arreglar esas vides debe ser el trabajo de alguien además de las ramas mismas. Esa responsabilidad se la dejo a Dios. Somos aficionados. No sabemos cómo hacer bien el trabajo, así que debemos dejárselo a Dios.
Un pastor dijo una vez: “Me encanta predicar todos los domingos. Es la única oportunidad que tengo en toda la semana para apretar los tornillos a la gente.” Contó de otro amigo que terminó su vocación de pastor para convertirse en empresario de pompas fúnebres. Cuando la gente le preguntó al ex pastor por qué hizo eso, él respondió: “Bueno, como empresario de pompas fúnebres, una vez que enderezaba a la gente, ¡se quedaban enderezados!” (2)
Entonces, es una buena noticia que Jesús es la vid verdadera, Dios es el viñador y nosotros somos las ramas.
2) Fruto
¿Qué es el fruto? ? Luché con esta parte de Jesús’ analogía durante algún tiempo. Mucha gente sugiere que dar fruto significa llevar a otras personas a Jesucristo. Tal vez esa sea una aplicación digna, pero es difícil encontrarla en el texto.
Entonces volví mis pensamientos a la lista de Pablo del fruto del Espíritu en Gálatas 5:22:
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“Por el contrario, el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, bondad, generosidad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio. No hay ninguna ley que prohíba tales cosas.”
Si observamos el contexto, es mejor que tengamos una pista. El versículo 12 dice: “Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, como yo os he amado.” Todo el párrafo que sigue a nuestro texto de hoy trata sobre permanecer en el amor, la clase de amor que Jesús nos mostró.
Parece que Jesús está diciendo una vez más que debemos imitar el carácter de Jesús, y especialmente su amor. Una rama debe tener el mismo ADN que el tronco. Si Dios es amor, entonces debemos amarlo.
3) Permanecer
El tercer punto de Jesús se refiere a la permanencia. La palabra “permanecer” o “permanecer” (meno) se repite muchas veces en esta pequeña historia, por lo que debe ser importante.
Uno de los libros que estoy leyendo ahora mismo es Meeting Jesus Again de Marcus Borg. por primera vez. En el primer capítulo habla de su propia peregrinación en la comprensión de Jesús. Habla de varias fases en las que cambió su comprensión de Jesús. En un momento, vio a Jesús principalmente en términos de su participación y los problemas sociales y políticos de su época. Pero finalmente se dio cuenta de la centralidad de la espiritualidad en la vida de Jesús. Él dice que Jesús’ arraigarse en el mundo del Espíritu fue fundamental para su vida. “Jesús’ la relación con el Espíritu era la fuente de todo lo que él era.”
De manera similar, la propia vida espiritual de Borg se movió en diferentes etapas. Aunque creció en un hogar de fe, admitió que hubo momentos en los que era un “agnóstico oculto” o incluso un “ateo de armario.” Pero luego, cuando tenía treinta y tantos años, tuvo una serie de experiencias místicas que cambiaron fundamentalmente su comprensión de Dios, Jesús, la religión y el cristianismo.
Él dice: “Las experiencias estuvieron marcadas por lo que el teólogo judío Abrham Heschel llamó ‘asombro radical’ momentos de percepción transformada en los que se ve la tierra como ‘llena de la gloria de Dios,’ brillando con una presencia radiante. También fueron momentos de conexión en los que sentí mi vínculo con lo que es”. Hasta el final de los treinta, vio que la vida cristiana se trataba principalmente de creer. Pero después de las experiencias que describió, concluyó: “La vida cristiana se trata de entrar en una relación con aquello a lo que apunta la tradición cristiana, de lo que se puede hablar como Dios, el Cristo vivo resucitado o el Espíritu. Y un cristiano es aquel que vive su relación con Dios dentro del marco de la tradición cristiana.” Él dice que es una relación que lo involucra a uno en un viaje de transformación. (3)
La imagen bíblica de una vid transmite un sentido profundo de la conexión de nuestras vidas. La medida real de nuestras vidas no es tanto lo que creemos, sino con quién estamos conectados. Cuanto mejor estamos conectados, más nos transformamos.
Tal transformación proviene de la conexión, no del esfuerzo. Supongamos que alguien se acerca a una de esas enredaderas y grita: “¡COMIENCE A PRODUCIR FRUTOS!” No pasaría nada, ¿verdad? Verá, una vez que los viticultores han hecho su trabajo, lo único que tienen que hacer las ramas para dar fruto es permanecer conectadas a la vid.
Thomas Merton, en una de sus conferencias grabadas a los los novicios del monasterio de Getsemaní cerca de Bardstown, Kentucky, hablaron acerca de permanecer en Cristo de esta manera. “Es como si estuvieras tratando de tomar un avión. Llegas tarde. Te subes a tu coche y te diriges al aeropuerto. Todo retraso te da úlceras. Llegas al estacionamiento, tomas tus cosas y corres por el corredor para llegar a la puerta de la derecha. Subes corriendo al avión, te dejas caer en tu asiento y exhalas un suspiro de alivio. Lo hiciste. En cierto sentido, ha llegado a su destino. Luego, el avión despega y usted está en camino a otros lugares, yendo más alto, más rápido que nunca, pero ahora no está frenético ni preocupado. Eso es lo que significa estar en Cristo.” (4)
Notas finales:
1) Mons. Arthur Tonne, homilías de cinco minutos sobre los evangelios de los ciclos A, B, C (Hillsboro KS: Multi-Business Press 1977) pág. 86. Citado en un sermón de Jerry Fuller publicado en PRCL. 17 de mayo de 2000.
2) De un sermón de Stephen Portner publicado en PRCL Listserve el 18 de mayo de 2000.
3) Borg, Marcus. Encontrar a Jesús otra vez por primera vez. Harper, San Francisco, 1995, pág. 14-15.
4) “Ilustración de texto y tema.” Lectionaid 8 (02): 72 (LectionAid, Inc., PO Box 19229 Boulder 80308 – 2229) mayo de 2000. Citado en un sermón de Jerry Fuller publicado en PRCL el 17 de mayo de 2000
Citas bíblicas de la World English Bible.
Copyright 2003 Mickey Anders. Usado con permiso.