Juan 17:1-11 Jesús’ Oración por nosotros (Kegel) – Estudio bíblico

Sermón Juan 17:1-11 Jesús’ Oración por nosotros

Por el Rev. Dr. James D. Kegel

¿Cuántos de ustedes han estado en el Gran Cañón? Por supuesto que es una de las maravillas del mundo natural. La primera vez que fui fue de niño con mis padres y lo que más recuerdo son las danzas indias afuera de la Casa Hopi en el South Rim. Hemos vuelto varias veces y cada una era diferente. Montamos las mulas a Phantom Ranch para la graduación de la escuela de la casa de mi hija Mary. Phantom Ranch fue maravilloso. Nos alojamos en una de las cabañas, cenamos un bistec delicioso y volvimos a subir. Aprendí que “dolor de silla de montar” no era un eufemismo sino una realidad! Hemos caminado hasta el fondo en Supai en la reserva india Havasupai. Hacía calor pero el sendero era ancho y podíamos quedarnos en el albergue indio en el fondo y nadar en el agua color aguamarina de la piscina natural en el fondo de Havasu Falls.

El momento más memorable para mí fue mochilero hasta el fondo con mi hija que tenía veintisiete años en ese momento (yo tenía cincuenta y siete), diez millas por el sendero South Kaibab, diez millas por el sendero Tonto y luego diez millas por el sendero Grandview sin mantenimiento. Me caí, no me lastimé, pero doblé un bastón de senderismo. Volví a resbalar subiendo, saqué la mano y aterrizó en un agave. Un clavo entró en mi mano y atravesó mi mano y tuvo que ser sacado por el otro lado con una herramienta Leatherman. ¡Los indios del sudoeste las usaban como agujas de coser! No sabía que lo haría por el camino. Yo estaba bastante en estado de shock. Pensé que mis músculos se rendirían por la extenuante caminata y la gran altura. Mi hija Anne es una gran líder motivacional y Eden, el guía que caminaba justo detrás de mí, se aseguró de que lo compensara. Una vez en la cima, un viaje corto a la clínica del Gran Cañón para lavarme la mano ensangrentada y ponerme líquidos por vía intravenosa y listo. Nunca pensé que volvería a ir, pero un par de años más tarde lo hice, mi esposa y yo desde el borde norte hasta el río Colorado. Esa vez debo haber estado en mejor forma y sabía mejor qué esperar y no hubo ninguna dificultad para bajar y subir.

Un hombre en el viaje con mi hija, un dentista de Minneapolis pero originario de el Punjab en India, me preguntó si me sentía más cerca de Dios cuando estaba en el Gran Cañón. Las estrellas eran hermosas como escribió el salmista, “Los cielos cuentan la gloria de Dios;” (Salmo 19:1 LBLA) el cañón era imponente”qué son los humanos para que te acuerdes de ellos, los mortales para que los cuides, y sin embargo los has hecho poco inferiores a los ángeles.” Supongo que debería haber dicho que sí, pero en realidad dije: “No.” Podría haber sido que luché por poner un pie delante del otro para subir 3700 pies en diez millas. Pero tal vez al mirar hacia atrás, habría dicho: “Sí.” Tenía muy poco que ver con la geología o la extensión sino más bien con la gente. Éramos un grupo de nueve excursionistas con dos guías tan diferentes como las personas pueden ser: cuatro enfermeras, un dentista, un fiscal, un ayudante del alguacil, un diseñador gráfico, guías de campo, ¡ah! y un ministro. Yo era casi la mayor y mi hija la menor; costa este, costa oeste, Chicago, Missouri, Minnesota; diferentes razas y religiones y orientaciones sexuales. No pasó mucho tiempo para hacernos un equipo. Me había olvidado de empacar café, así que otras personas me dieron el suyo. Compartí mi salami extra. Las personas compartieron botas y bastones de senderismo durante cuatro días, las personas que no tenían nada en común tenían todo en común.

Recuerde la fábula de Esopo sobre el trabajo en equipo. Parece que los miembros del cuerpo una vez se rebelaron contra el vientre. “Tú,” le dijeron al vientre, “vive en el lujo y la pereza y nunca hagas un trazo de trabajo, mientras que nosotros tenemos que hacer todo el trabajo duro que hay que hacer. Nos tratas como tus esclavos y tenemos que servir tus necesidades. Ahora,” dijeron, “no haremos esto más. Puedes cambiar por ti mismo en el futuro.” Fueron tan buenos como su palabra y dejaron que el vientre se muriera de hambre. Los resultados fueron justo lo que se podría haber esperado. Todo el cuerpo pronto comenzó a fallar y los miembros participaron del colapso general. Entonces, demasiado tarde, vieron lo tontos que habían sido.

Lo que funciona en una mochila del Gran Cañón y para cada cuerpo humano, también funciona en la Iglesia cristiana, pero a veces se olvida de esto. Si una parte de la familia cristiana sufre, todos sufrimos. Nadie es prescindible. No hay una sola persona aquí esta mañana que no haya recibido dones dados para el bien de todos. Pablo escribe a los Corintios, “Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo; así también es Cristo. 12:13 Porque en un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se les dio a beber de un mismo Espíritu. Ahora sois el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente” (1 Corintios 12:12-13, 27 WEB).

Con palabras similares, Jesús ora en las altísimas palabras de nuestro texto: “Padre Santo, guárdalos en tu nombre que les has dado mí, para que sean uno, así como nosotros. Mientras estuve con ellos en el mundo, los guardé en tu nombre. A los que me diste, yo los guardé. Yo ya no estoy en el mundo, pero éstos están en el mundo, y yo vengo a vosotros. Padre santo, guárdalos en tu nombre que me has dado, para que sean uno, así como nosotros lo somos.” (Juan 17:11-12, WEB). Jesús está orando por nosotros, los que vienen después, los que se reúnen en Jesús’ nombre. Jesús está orando para que las divisiones que a menudo nos separan, la raza y los antecedentes, los logros educativos o el éxito comercial, la posición social, la seguridad financiera o la falta de estos, no nos separen. No hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, pero todos somos uno en Cristo.

Después de nuestra caminata, Anne llamó a su madre a casa y le dijo que había recorrido un largo camino. No creo que solo se refiriera a mi habilidad para salir del Gran Cañón en una sola pieza, pero no podía creer que estaba tratando de emparejarla con el joven dentista indio. Le dije que debería inscribirse en un viaje de solteros a Wisconsin Dells con su grupo de solteros y que tal vez Peri, el dentista, vendría con el suyo desde las Ciudades Gemelas. Ahora había dicho que sus padres estaban tratando de casarlo pero que él no iba a aceptar un matrimonio arreglado como debería hacerlo un buen indio. Estaban exasperados porque aún no había encontrado a su esposa. Anne no podía creer que su padre la emparejaría con un hombre de la India, un hindú. Bueno, era un tipo muy agradable, bien hablado, trabajador y quizás no me hubiera importado como yerno, por supuesto, ¡hubiera tenido que convertirse en luterano! Pero ella tenía razón. Nuestra humanidad común trascendió las diferencias culturales. Cuando decimos que tanto amó Dios al cosmos que envió a su único hijo, eso significa que nadie está excluido de la redención de Dios. Nuestro texto dice, “Así como le diste a (Cristo) autoridad sobre toda carne, él dará vida eterna a todos los que le diste” (Juan 17:2 NVI). La vida eterna es conocer a Dios y conocer a Dios en Cristo. Nadie está excluido de eso.

Tuve un par de momentos en el viaje en los que me pregunté cómo debería testificar de mi fe. Había una pareja de lesbianas pero eran activas en su iglesia; uno era un ministro de Stephen. Un joven se había graduado en la universidad en el ministerio juvenil y también en la Biblia, pero no sintió el llamado para entrar en el trabajo cristiano activo. Nuestro guía tenía un tatuaje de una cruz en uno, pero no estaba seguro de qué significaba realmente la cruz para él. Nunca encontraba el momento adecuado para hablarle de la fe. Supongo que parte del desafío es discernir el momento adecuado, el momento de enseñanza. En el último viaje de mochila al North Rim, el grupo de todo el país estaba bastante asistido a la iglesia y me pidieron que dirigiera devociones un par de veces; también era un grupo diverso, pero en su mayoría de diferentes tipos de cristianos. Pregunté a todo el grupo ya los guías y fue bien recibido. Pero siempre es bastante fácil predicar al coro, testificar a aquellos que comparten la misma fe y usan prácticamente el mismo lenguaje para orar y alabar. Nuestra humanidad común glorifica a Dios. Nuestras vidas glorifican a Dios, pero también nuestras lenguas.

El viaje llegó a su fin y nos separamos. Caminé con ambas guías nuevamente en mochilas separadas. Anne se casó con un buen luterano, vive en el Medio Oeste y tiene dos hijas. Nunca volví a ver a ninguno de los demás. Estuvimos tan cerca durante unos días y luego se acabó el tiempo. A veces me pregunto por qué fue fácil aceptarse y confiar el uno en el otro en esa caminata, pero en la vida real fue tan difícil, jóvenes y no tan jóvenes, asiáticos y anglosajones, cómodos y luchadores, hombres y mujeres, homosexuales y heterosexuales. Me pregunto por qué es tan difícil en nuestras congregaciones donde no somos solo compañeros de viaje, sino hermanas y hermanos en la fe, miembros de un solo Cuerpo, orando unos por otros y dejando que Jesús ore por nosotros.

Permítanos glorifiquemos a Cristo por nuestro amor, por nuestro afecto mutuo, pasando por alto las faltas y enfatizando las fortalezas, perdonándonos unos a otros como Dios nos perdonó a nosotros en Cristo. Compartamos, cuidémonos, amemos y seamos las personas que Dios quiere que seamos, las personas que Jesús pide que seamos. Amén.

Citas bíblicas de la World English Bible.