Juan 19:16-18 Manos sobre el martillo Juan 19:16 Entonces lo entregó a ellos para que lo crucificaran. Y tomaron a Jesús y se lo llevaron. 17 Y llevando su cruz salió al lugar llamado el lugar de la calavera, que en hebreo se llama Gólgota: 18 Donde lo crucificaron, y con él otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio. Nos acercamos a uno de los días más sagrados de la cristiandad. Aunque a menudo se le llama Pascua, me gusta el término más descriptivo, Domingo de Resurrección. Sin embargo, antes de que pudiera haber un Domingo de Resurrección, primero tenía que haber un día de crucifixión. Si la Pascua llega este domingo, entonces en otro día de esta semana, deberíamos celebrar la crucifixión. Existe cierto desacuerdo sobre en qué día de la semana ocurrió la crucifixión. La mayoría cree viernes. Algunos creen jueves. Algunos creen en el miércoles, pero una cosa es segura. Un día de esa semana, manos de hombres agarraron un martillo y clavaron a Jesús en una cruz, y antes de celebrar la resurrección nos parece bien que recordemos la crucifixión. ¿De quién fueron las manos que tomaron ese martillo? Consideremos eso por un momento esta mañana. I. Las manos políticas estaban en el martillo. R. A algunos no les gusta hablar de política y religión. Piensan que no van juntos, pero no creo que los puedas separar porque las manos que gobiernan el mundo gobiernan también a los religiosos. Eso es evidente en la crucifixión de Jesús B. Los Políticamente Incorrectos tenían sus manos sobre el martillo en la crucifixión. 1. A veces pensamos que nuestro tiempo es único, pero Ecl 1:9 no hay nada nuevo bajo el sol. una. El concepto de ser socialmente inaceptable en el comportamiento es una de las muchas cosas que NO es nueva. b. Herodes fue un hombre a quien la Biblia presenta como siempre políticamente incorrecto. (1) Este no era Herodes el Grande, el Herodes que estaba vivo cuando nació Jesús y que hizo matar a todos los niños alrededor de Belén. (2) Este era su hijo, Herodes hijo; pero era más o menos una astilla del viejo bloque. 2. \#Lucas 23:7-12\ registra el rápido viaje de Jesús al rey Herodes. una. Tanto Pilato como Herodes fueron designados gobernantes por Roma, pero Pilato fue solo un gobernador designado sobre la ciudad de Jerusalén, mientras que Herodes fue un rey designado sobre el área de Galilea. b. Cuando Pilato descubrió que Jesús era de Galilea y que Herodes estaba en la ciudad por negocios, felizmente envió a Jesús a Herodes para que decidiera qué hacer con Jesús. C. La Biblia describe la reacción de este hombre al ver a Jesús: Lucas 23:8 Y cuando Herodes vio a Jesús, se alegró mucho, porque desde hacía mucho tiempo deseaba verlo, porque había oído muchas cosas acerca de él; y esperaba haber visto algún milagro hecho por él. 9 Entonces interrogó con él en muchas palabras; pero él no le respondió nada. d. Al igual que el primer Herodes, este Herodes se había decidido por Jesús sin siquiera conocerlo. (1) Me sorprende cuántos hacen eso. (2) Escuchan a alguien hacer un comentario despectivo sobre Dios, la Biblia o incluso la condición de este mundo, y se convierten instantáneamente en autoridades en todo lo que es espiritual. (3) Tienes libre albedrío y eres bienvenido a hacerlo, pero un día descubrirás, como este Herodes ya lo ha hecho, que hacerlo te convierte en un tonto eterno. 3. Herodes era tan políticamente incorrecto que Jesús no le hablaba y una vez se refirió a él como un zorro. una. Herodes tenía en su poder liberar a Jesús, pero no lo hizo. b. En cambio, Herodes hizo que Jesús fuera azotado y lo envió de regreso a Pilato. C. El Herodes de Lucas 23 era cruel, sádico y asesino, que no mostraba consideración por nadie más que por sí mismo. d. Su mano, la mano de los políticamente incorrectos, estaba sobre el martillo que clavó a Jesús en la cruz. C. Pero los Políticamente Correctos también tenían sus manos en el martillo. 1. Hasta donde Herodes estaba en el campo políticamente incorrecto, así de lejos estaba Pilato en el campo políticamente correcto para este evento. una. La historia nos dice que el papel de Pilates en la muerte de Jesús fue inusual para él. b. Pilato pareció sentir algo acerca de Jesús y trabajó para liberar a Jesús. C. Tal vez lo hizo para enojar a los religiosos porque supo de inmediato por qué habían condenado a Jesús, por envidia. d. Tal vez lo hizo suponiendo que la gente se habría vuelto aún más contra él por el rumor de que Jesús hacía bien a la gente. 2. Una cosa es segura, Pilato no quería condenar a Jesús. una. A los pocos minutos de hablar con Jesús, Pilato envió a Jesús a Herodes, con la esperanza de dejar caer esa bomba política en el regazo de Herodes. (1) ¡Pero Herodes envió a Jesús de regreso! (2) Jesús magullado y maltratado por el desgaste, pero aun así Herodes envió a Jesús de regreso. b. Entonces Pilato examinó a Jesús y le dijo a la gente no menos de tres veces: “¡No hallo falta en Él!”. \#Juan 18:38, 19:4, 6\; pero aun así la gente, que Pilato pensó que amaba a Jesús, quería que Jesús fuera crucificado. C. Pilato azotó a Jesús, aparentemente para obtener lástima de la multitud; sin embargo, la multitud no tuvo piedad de Jesús. d. Pilato les ofreció al pueblo la opción de liberar a Jesús, su hacedor de milagros, oa Barrabás, un rebelde y asesino; pero el pueblo optó por soltar a Barrabás. mi. Y cuando Pilato no tenía más trucos bajo la manga, Mateo cuenta lo que hizo por última vez. Mateo 27:24 Viendo Pilato que de nada podia prevalecer, sino que mas bien se hacia alboroto, tomo agua, y se lavo las manos delante de la multitud, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; mirad vosotros . 3. Sin embargo, toda el agua en todos los océanos y ríos no pudo lavar la sangre de esta “persona inocente y justa”; fuera de las manos de Pilates. una. Al final, como tantos de los políticamente correctos de nuestros días, Pilato era solo un político que intentaba subirse a una ola política popular. b. Pero los políticamente correctos tenían sus manos sobre el martillo en la crucifixión. II. Los sacerdotes tenían sus manos sobre el martillo en la crucifixión. R. ¡Hay tantas referencias bíblicas a los religiosos que tienen parte en la crucifixión, que no podría enumerarlas todas! 1. Si quiere uno, simplemente abra su Biblia en la mayoría de los capítulos de un evangelio y léalo. Probablemente lo encuentres. 2. ¿Qué puedes decir cuando las fuerzas que deberían estar A FAVOR de Dios están EN CONTRA de Dios? 3. Esa es la posición que los religiosos han tomado en cada giro histórico importante. B. Fueron los religiosos quienes: 1. primero persiguieron a Jesús. 2. Jesús arrestado. 3. Primero venció a Jesús. 4. mintió acerca de Jesús. 5. pagó a otros para que mintieran acerca de Jesús. 6. condenó a muerte a Jesús. 7. llevar a otros a condenar a muerte a Jesús. 8. se complació en la muerte de Jesús. 9. entonces comenzó todo el proceso para aquellos que siguieron a Jesús. C. A lo largo de los pasillos del tiempo, los religiosos se han parado en el lado equivocado de los asuntos de Dios, y no veo que eso cambie pronto. D. Los religiosos tenían las manos sobre el martillo en la crucifixión. tercero La gente tenía su mano sobre el martillo en la crucifixión. A. Pilato resumió el papel del pueblo en la crucifixión de Jesús. Juan 18:35 Respondió Pilato: ¿Soy judío? TU NACIÓN y los principales sacerdotes te han entregado a mí: ¿qué has hecho? 1. Últimamente, he estado notando el orden de las palabras en la Biblia, y estoy llegando a la conclusión de que significan algo. 2. Pilato no dijo “los principales sacerdotes y tu propia nación”; te he entregado a mí, pero "tu propia nación y los principales sacerdotes" te he entregado a mí. 3. Sé que los religiosos habían alborotado a la gente, pero la gente no estaba libre de culpa en la crucifixión de Jesús. 4. El pueblo podría haber detenido la crucifixión, pero no lo hizo. B. De hecho, los líderes religiosos tenían miedo de que la gente lo detuviera. 1. Tanto Mateo como Marcos registraron a los líderes religiosos haciendo sus planes para llevarse a Jesús. Mt 26:5/Mark 14:2 Pero ellos dijeron: No en el día de la fiesta, para que no haya alboroto en el pueblo. 2. La única razón por la que se llevaron a Jesús durante los días festivos fue que Jesús le reveló a Judas que sabía que Jesús lo había traicionado. una. Esa revelación asustó a Judas, quien inmediatamente salió de la cena y les dijo a los líderes religiosos que lo habían descubierto. b. Ellos, a su vez, decidieron arrestar a Jesús esa misma noche y tenerlo en la cruz a primera hora de la mañana siguiente, ANTES DE QUE EL PÚBLICO PUDIERA HACER ALGO PARA DETENERLO. (1) Es por eso que quebrantaron sus propias leyes e hicieron seguir a Jesús durante la noche. (2) Es por eso que estaban en el palacio de Pilates a primera hora de la mañana siguiente. (3) Y es por eso que a la hora tercera (9 AM) tenían a Jesús clavado en la cruz. C. ¡Pero incluso Pilato supuso que el pueblo judío defendería a Jesús! 1. Las dos primeras de las tres veces que Pilato declaró inocente a Jesús fue directamente al pueblo \#Juan 18:38, 19:4\. una. \#Juan 18:38\ Para recalcar eso, Pilato dijo: “No hallo en Él culpa alguna”. b. \#Mateo 27:24\ Pilato llamó a Jesús un “hombre justo”. 2. Cuando Pilato mandó azotar a Jesús, ¡lo presentó a la gente! 3. Cuando Pilato ofreció elegir entre Jesús y Barrabás, la oferta se hizo al pueblo. 4. Escuche lo que sucedió en el pórtico de Pilates mientras intentaba razonar con la gente. Lucas 23:20 Entonces Pilato, queriendo (queriendo) soltar a Jesús, les habló de nuevo. 21 Pero ellos (el pueblo) daban voces, diciendo: ¡Crucifícale, crucifícale! 22 Y les dijo la tercera vez: ¿Pues qué mal ha hecho? No he hallado en él causa de muerte; por tanto, lo castigaré y lo dejaré ir. 23 Y ellos insistían a grandes voces, pidiendo que fuera crucificado. Y prevalecieron las voces de ellos (del pueblo) y de los principales sacerdotes. 24 Y Pilato dio sentencia que fuera como ellos pedían. 5. Y cuando Pilato, en un último esfuerzo, intentó cambiar la opinión de la gente lavándose las manos delante de ellos, escucha lo que dijo la gente. Mateo 27:25 Entonces respondio todo el pueblo, y dijo:Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos D. No. No creo que Pilato se haya equivocado cuando le dijo a Jesús: “tu nación y los principales sacerdotes te han entregado a mí”; porque la gente tenía su mano en el martillo en la crucifixión ese día también. E. Pero creo que deberíamos enumerar al menos un grupo más que tenía sus manos sobre el martillo en la crucifixión. IV. Los políticamente dominados tenían sus manos sobre el martillo en la crucifixión. R. En medio de ese grupo que gritaba: “Crucifícale, crucifícale”, tenía que haber algunos que permanecieran en silencio, tal vez incluso con lágrimas corriendo por sus rostros. 1. Bondad. Simplemente tenía que haberlo. una. Tenía que haber un hombre que había recibido la vista. b. Tenía que haber una madre cuyo hijo haya sido liberado de un demonio. C. Tenía que haber vientre hambriento que había sido alimentado. d. Tenía que haber alma que hubiera confiado en el Mesías. mi. Tenía que haber un discípulo que lo había seguido desde lejos. 2. Tenía que haberlo. B. Pero se quedaron en silencio, llorando, porque tenían miedo de las consecuencias de hablar. 1. Hay cosas que simplemente no entiendo, y nunca entenderé cómo una ciudad que el domingo se inclinó ante Jesús pudo el jueves exigir su crucifixión, pero al menos algunos lo hicieron. una. Tal vez la multitud en el palacio de Pilates era una multitud plantada. b. Tal vez la mayoría de la gente común todavía estaba en sus hamacas y disfrutaba de aventuras públicas. 2. Pero de todo lo que la Biblia dice claramente, incluso aquellos que amaban a Jesús, en ese día se quedaron en silencio. 3. Las ovejas nacen o se hacen, esa es una pregunta que deberíamos hacernos hoy porque en aquel día, aquellos que estaban dominados por vientos políticos como para poner sus manos sobre el martillo que clavó a Jesús en la cruz. C. ¿Quién estuvo con nuestro Señor ese día? ¿La voz de quién habló? ¿Las manos de quién no estaban en el martillo? No veo uno.