Juan 2:13-22, Limpieza de primavera (Londres) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Juan 2:13-22, Limpieza de primavera (Londres) – Estudio bíblico

Sermón Juan 2:13-22 Limpieza de primavera

Por Dr. Jeffrey K. London

Jesús con un látigo en la mano mano siempre ha sido una imagen inquietante para mí. Me da terror. Tal vez sea porque presencié, en varias ocasiones, a mi amigo de la infancia Vince siendo golpeado, azotado por su propio padre con un “gato de nueve colas” (él lo llamó), un dispositivo compuesto por nueve tiras de cuero unidas a un mango de madera. Hoy lo llamaríamos abuso infantil, en ese entonces era lo que le pasaba a Vince si llegaba tarde a casa.

Esa es una imagen difícil de superar. Y ahora nos enfrentamos a un pasaje de las Escrituras que comienza con Jesús haciendo “un látigo de cuerdas.” ¿Alguien más se siente un poco incómodo con todo el asunto? ¿Qué tenemos aquí? ¿Nuestro Mesías necesita un poco de manejo de la ira? Ese parece ser el camino rápido en estos días. ¿Estaba Jesús simplemente enojado o era algo más que eso? Quiero decir, ¿está bien seguir enojada? ¿Qué pasa con la “justa indignación”? ¿Es eso lo que Jesús estaba expresando?

Bueno, para ser justos, lo primero que sucede no es que Jesús haga un látigo de cuerdas. Lo primero que sucede es que se nos dice que la Pascua estaba cerca y que Jesús, junto con miles de personas, se dirigía a Jerusalén, lo que incluía una parada en el Templo. Y es allí en el Templo donde Jesús se dispara.

Pero aquí hay más contexto que debería ayudarnos a entender mejor lo que está pasando. Recordemos que se nos dice que Jesús hizo esto cerca de la fiesta de la Pascua, cuando se sacrificaban los corderos para conmemorar la liberación de Israel de la esclavitud y la muerte en Egipto. Pero también debemos ser conscientes del contexto aún mayor que incluye el hecho de que Jesús finalmente sería crucificado en la Pascua como “el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29).

También es útil saber, recordar, por qué el atrio exterior del Templo estaba lleno de todos estos mercaderes. No lo crean, tal comercio era necesario. El sistema permitía que solo se sacrificaran animales de primer nivel y sin defectos, y las personas que viajaban largas distancias no podían llevar consigo un animal así. Entonces los animales se pusieron a disposición de los viajeros en el Templo. Los ricos podían comprar comprar una vaca o una oveja; la gente pobre podría comprar una paloma. Había algo para todos. Todo era cuestión de conveniencia.

Ocurre lo mismo con los cambistas. Los viajeros traerían diferentes monedas de una variedad de lugares. Pero solo un tipo de moneda era aceptable en el Templo. Había que pagar un impuesto del Templo y la única moneda permitida era la tiria. Los eruditos discuten sobre por qué la moneda de Tiro era la única moneda aceptable. Pero no hay argumento de por qué las monedas romanas eran inaceptables. Estampado en cada moneda romana había un busto del emperador y una inscripción que lo declaraba divino. Entonces, por razones tanto prácticas como teológicas, los viajeros judíos tenían que utilizar los servicios de los cambistas para pagar el impuesto del Templo.

Ahora, para que no confundamos nuestras historias, es bueno señalar que esta historia está en los cuatro evangelios. En los evangelios sinópticos (Mt., Mc, Lk), se dice que Jesús se enojó porque los cambistas y mercaderes habían hecho de la casa de su Padre una “cueva de ladrones.” Pero aquí en el evangelio de Juan no se menciona a Jesús señalando con el dedo a los cambistas y mercaderes por prácticas comerciales desagradables. No, por lo que Jesús está enojado es por el sistema que ha convertido la casa de Su Padre en un “emporio.” Esa es la palabra griega para “mercado.

Jesús está enojado porque el Templo se ha convertido en un centro comercial. Se ha vuelto todo acerca de la conveniencia. Todo lo que quieras lo puedes conseguir. Toda la práctica de la adoración y el sacrificio se había centrado más en proporcionar todas las comodidades necesarias para completar la obligación del deber de uno con facilidad y comodidad. La adoración en el templo se había convertido más en hacer lo que se tenía que hacer rápida y fácilmente que en una adoración sincera, acción de gracias y alabanza.

Entonces, ¿qué hace Jesús? Hace un látigo de cuerdas, los echa a todos fuera del templo, tanto a las ovejas como a las vacas. Todavía me siento incómodo con la imagen, pero he encontrado consuelo al descubrir lo que realmente está sucediendo. Jesús no hizo un “gato de nueve colas.” El “látigo” hizo no estaba hecho de cuero. Tampoco se usaba para infligir castigo y dolor. La palabra griega “cuerdas” se refiere a “juncos y juncos” Jesús lo habría encontrado en el suelo. Al torcerlos juntos, Jesús hizo un dispositivo para ahuyentar a los animales. Fíjate, y esto es importante, Jesús no lo usó en personas, ni lastimó a los animales. Eso cambia la imagen, ¿no? Jesús espanta vacas y ovejas con un artilugio hecho de juncos y juncos. El “limpia” el templo llamando la atención sobre lo que estaba pasando. Jesús voltea las mesas de los cambistas como una forma de decir: “¡Este no debe ser tu enfoque!”

Cuando Jesús declara que si el Templo fuera destruido, en tres días lo resucitaría en tres días, Él nos está señalando un enfoque fiel. El Templo había estado en construcción durante 46 años y aún no estaba completo, por lo que Jesús’ La proclamación realmente llamó la atención de los líderes y del pueblo.

Pero, se nos dice, Jesús no se estaba refiriendo al Templo de ladrillos y cemento hecho por humanos, sino al Templo de su Cuerpo. Jesús’ las palabras nos señalan su resurrección como una forma de dirigirnos a nuestro enfoque fiel. El nuevo templo será Jesús’ Cuerpo resucitado. Jesús’ el sacrificio anulará el sistema de sacrificio del Templo. Ese sistema ya no será necesario Jesus’ el sacrificio es de una vez por todas, para el beneficio de todos.

¿De alguna manera te hace preguntarte qué tablas podría volcar Jesús en nuestra iglesia, en nuestras vidas? ¿Qué ganado y ovejas podría ahuyentar porque se han convertido en una distracción conveniente? ¿Qué “sistemas” ¿Podría Jesús ponerse patas arriba porque nos hemos negado a desafiarlos, porque nos gusta su comodidad y conveniencia? Si Jesús viniera aquí esta mañana, lleno de justa indignación, ¿cuál sería nuestra respuesta? ¿Lo descartaríamos, lo ignoraríamos o tomaríamos en serio lo que tiene que decir (y hacer)?

¿Se ha convertido nuestra adoración en un ritual más rutinario que un acto sincero de alabanza y acción de gracias? ¿Venimos aquí a recibir más de lo que venimos a dar? ¿Qué significa ser el Cuerpo de Cristo? ¿Es solo un título conveniente que lanzamos, o significa que ahora somos la morada de Cristo, el Templo viviente enviado al mundo para compartir Buenas Nuevas, sí, pero también para expresar justa indignación cada vez que llegamos a un hecho? -frente a la injusticia o al culto de conveniencia?

¿Eso somos o deberíamos ser?

¿Qué dice acerca de la Iglesia cristiana, el Cuerpo de Cristo, saber que ¿Algunos han puesto tiendas de regalos y cafeterías en los edificios de sus iglesias y han sacado bancos solo para reemplazarlos con asientos estilo teatro completos con portavasos? ¿Puede nuestra adoración a veces estar centrada en nosotros, en nuestra conveniencia, en las cosas que hacemos, más que en el Dios que está presente entre nosotros, perdonándonos en la Palabra y el Sacramento? ¿A veces pensamos en Dios más como una máquina expendedora que viene a la iglesia, cuenta nuestras buenas necesidades y se las presenta al Señor a cambio de una recompensa? ¿Estamos aquí por un falso sentido de obligación? y el deber, o porque estamos genuinamente agradecidos por el regalo de Dios en nuestras vidas?

******************** *

Todas estas preguntas son parte de la limpieza de primavera que Jesús está llevando a cabo en este momento. Quiero decir, preguntas como estas pueden infundir terror en nuestros corazones, pero cuando pasamos del terror al asombro, llegamos a aceptar como una necesidad el don de Jesús… Limpieza de primavera en nuestras vidas y en nuestra iglesia. Pasamos del miedo al gozo cuando redirigimos nuestras vidas, cuando Dios en Cristo vuelve a ser nuestro enfoque.

Se ha dicho que la causa número uno del ateísmo son los cristianos. Aquellos que proclaman a Cristo con sus bocas pero lo niegan con sus vidas es lo que un mundo incrédulo encuentra simplemente increíble. Entonces, de lo que estamos hablando aquí es de un enfoque de vida, no solo un enfoque de domingo por la mañana.

La buena noticia es que Cristo está entre nosotros y que Él es voltear algunas mesas y ahuyentar algunas distracciones. La Buena Nueva es para aquellos de nosotros que tenemos ojos para ver y oídos para oír, porque la Buena Nueva llama a una respuesta consciente e intencional. Siempre se espera algo de nosotros cada vez que nos juntamos así. No, no estamos llamados a hundirnos en la culpa y la vergüenza por no dar en el blanco.

Todo lo contrario, estamos llamados a aceptar el perdón de Dios en Jesucristo y aceptar el hecho de que a veces ese perdón divino se promulga, se hace real, a través de la santa indignación justiciera; a veces nuestro mundo tiene que estar patas arriba antes de que lo consigamos.

Amén.

Las citas bíblicas son de la Biblia en inglés mundial.

Copyright 2012, Jeffrey K. Londres. Usado con permiso.