Sermón Juan 2:13-22
Blasfemias, no solo palabras
Era Pascua, un tiempo santo. En tiempos normales, Jerusalén era una ciudad de 50.000 habitantes, no muy grande para nuestros estándares. Pero durante la Pascua, cuando los peregrinos judíos abarrotaban la ciudad, la población se triplicaba. Para tener una idea de cuán poblada debe haber estado la ciudad, imagina que la población de (tu ciudad) se triplica durante una semana. ¿Dónde se quedarían todos? ¿Dónde comerían? ¿Cuántos Porta-Orinales necesitaríamos? ¿Cuántos policías? ¿Cuánto apoyo médico de emergencia? La logística sería asombrosa.
Pasé por Myrtle Beach, Carolina del Sur hace unos años durante la “Semana de la bicicleta de Myrtle Beach” Myrtle Beach tiene una población de alrededor de 25 000 personas durante todo el año, pero durante la Semana de la bicicleta llegaron a la ciudad 300 000 ciclistas.
No sabía de la Semana de la bicicleta. Estaba conduciendo por la ciudad. Empezamos a notar motocicletas cuando aún estábamos a 50 o 60 millas (80-100 km) de la ciudad. Cuanto más avanzábamos, más motocicletas veíamos. Entonces vimos motos aparcadas en un descampado a lo largo de la carretera, cientos de ellas. Cuanto más nos acercábamos a Myrtle Beach, más denso era el tráfico de motocicletas. Cuando finalmente llegamos allí, había motocicletas por todas partes. Los letreros del motel parpadeaban, “Moteros, ¡bienvenidos!”
Había un río de motocicletas en la calle principal, motocicletas en movimiento moviéndose en ambas direcciones, miles de ellas. Nunca había visto algo así.
Encontramos una pizzería, y nos sentamos en una mesa al aire libre viendo pasar ese río de motos en ambas direcciones. Realmente fue como ver el flujo de un río. Simplemente siguieron viniendo. Nunca hubo un descanso. fue fascinante Me encantó el rugir de los motores las hermosas motos los motociclistas no tan hermosos. ¡Fue increíble!
Jerusalén debe haber sido un poco así durante la Pascua, menos las motocicletas y los ciclistas, por supuesto. Debe haber sido un acontecimiento increíble: gente hombro con hombro tratando de encontrar lugares para dormir, encendiendo fuegos para cocinar su cena, cien mil peregrinos agolpándose en la ciudad para celebrar la Pascua.
Debe haber sido como una feria callejera. Ha estado en esos puestos de venta de perritos calientes o tallados en madera. ¡Gente en todos lados! Vendedores que ganan mucho dinero, pero solo por uno o dos días.
Pero a pesar de toda la emoción, Pesaj no fue como la Semana de la Bicicleta de Myrtle Beach, el Salón del Automóvil de Nueva York, el Festival de la Fresa de Marysville o el Festival del Ajo de Gilroy. . Esas son fiestas donde la gente viene y se divierte y gana dinero. La Pascua era una fiesta religiosa. La gente venía a Jerusalén para recordar su herencia religiosa y honrar a Dios.
La Pascua tenía sus raíces en el Éxodo. Recuerdas la historia de Moisés y Faraón. Moisés dijo: “¡Deja ir a mi pueblo!” pero Faraón dijo “¡No!” Luego vinieron las Diez Plagas. Las aguas del Nilo se convirtieron en sangre. Había ranas, mosquitos, moscas, ganado moribundo, furúnculos, granizo y langostas. Luego vino la oscuridad, la última advertencia de Dios antes de la última y más terrible plaga. La décima plaga fue la muerte de los primogénitos en cada casa.
Pero los primogénitos de los israelitas no morían. Dios les dijo que sacrificaran corderos y que esparcieran la sangre del cordero en los postes de sus puertas. Al ver la sangre, el ángel de la muerte pasó por encima de sus casas. De ahí es de donde obtuvieron el nombre de Pascua, el ángel de la muerte pasó por encima de sus hogares. Su primogénito no murió.
Así que cada año, Israel observaba la Pascua. Comieron panes sin levadura y sacrificaron un cordero pascual. Recordaron el tiempo en que Dios los liberó de la esclavitud. En Jesús’ día, llegaron a Jerusalén. Vinieron por miles y decenas de miles. Venían de todas partes.
Cuando Jesús fue a Jerusalén para la Pascua, encontró gente vendiendo ganado, ovejas y palomas en el templo. No siempre había sido así. La gente necesitaba comprar animales para sacrificar, pero no necesitaban comprarlos dentro del templo.
El ganado vacuno y las ovejas son animales agradables a la vista mientras pastan en un campo. Eso es lo más cercano que la mayoría de la gente tiene al ganado vacuno y ovino en estos días. Conseguimos nuestra carne envuelta en plástico en el supermercado. Alguien más hace el trabajo sucio por nosotros.
Pero cuando metes ganado y ovejas dentro de un edificio, es diferente. Son animales grandes y comen mucho. Solo mantenerlos alimentados requeriría mucho heno y agua.
Entonces, ¿cómo decir esto? Nadie nunca supo cómo enseñarle a ir al baño a una vaca. Si alguna vez has visitado un establo con muchas vacas adentro, entenderás el problema.
La conclusión es que estos animales no tenían por qué estar en el templo. Ellos profanaron ese lugar santo.
Y luego estaban los cambistas. Las personas también necesitaban sus servicios, pero no los necesitaban para estar dentro del templo.
Entonces el problema era que estas personas eran culpables de profanar el templo de hacer un uso indebido de un lugar sagrado.
Entonces Jesús se hizo un látigo y comenzó a sacar a los animales del templo. En el camino volcó las mesas de los cambistas. Dijo:
“¡Saquen estas cosas de aquí!
Dejen de hacer de la casa de mi Padre un mercado.”
Cuando leí esta escritura, me pregunté: “¿Qué tiene esto hacer con nosotros? ¿Somos culpables de profanar lo sagrado entre nosotros?”
La respuesta, por supuesto, es “¡Sí!” Profanamos lo santo en medio de nosotros. Podría mencionar varios ejemplos:
- La Navidad es uno. No necesito contarte los problemas que hay allí. Para muchas personas, la Navidad se ha convertido en una orgía de gastos en un intento de cubrir necesidades que no se pueden satisfacer con dinero. Con demasiada frecuencia profanamos la Navidad, tomamos algo piadoso y lo abaratamos.
- El matrimonio es otro ejemplo. Algunos cristianos consideran el matrimonio como un sacramento sagrado. Otros cristianos, que podrían no llamarlo un sacramento, sin embargo, lo llamarían santo. Pero el cuarenta por ciento de los matrimonios de hoy terminan en divorcio. Con demasiada frecuencia, incluso los hombres y mujeres cristianos se alejan cuando el romance se desvanece. Con demasiada frecuencia hemos profanado el matrimonio, hemos tomado algo divino y lo hemos abaratado.
No me malinterpreten. Hay momentos en que el divorcio es inevitable. Cuando alguien está atrapado en un matrimonio con un cónyuge abusivo o alcohólico, el divorcio puede ser la mejor de las opciones infelices. Pero el divorcio nunca debe ser una solución fácil que tomemos a la ligera. Se supone que el matrimonio es una relación piadosa… hasta que la muerte nos separe.
- Relacionados con eso están las bodas. Las bodas son santas, porque el matrimonio es santo. Pero demasiadas bodas en la actualidad se han convertido en oportunidades para exhibiciones ostentosas. He visto a muchos padres gastar dinero que no podían permitirse para impresionar a personas que, a la larga, no contarían de todos modos.
Otro pensamiento sobre las bodas. He visto muchas personas infelices en mi vida, pero las novias y las madres de las novias a menudo traen un tipo particular de miseria a las bodas, especialmente a las bodas grandes y llamativas.
- O considere nuestros cuerpos como nuestros cuerpos humanos. En sus cartas a la iglesia de Corinto, Pablo les dijo a los corintios que evitaran las prostitutas, porque sus cuerpos eran templos santos en los que moraba el Espíritu Santo (2 Corintios 6:16-20). Nuestros cuerpos son templos santos en los que mora Dios. ¿No deberíamos honrar a Dios cuidando nuestros cuerpos? ¿No deberíamos no solo evitar las prostitutas, sino también comer modestamente y hacer ejercicio razonablemente? ¿No deberíamos ver a un médico para hacernos un examen físico de vez en cuando?
- O considerar nuestro idioma. Usamos la palabra blasfemia para referirnos a malas palabras de una amplia variedad. Los Diez Mandamientos nos dicen que no profanemos el nombre de Dios usando “Dios” o “Jesús” como palabras de maldición. Pero también hay algo profano en las otras malas palabras. Es lógico pensar que, si nos llenamos la boca y los oídos con basura, esa basura también envenenará nuestros corazones y mentes.
- Podría seguir y seguir, pero no lo haré. Entiendes la idea. Con demasiada frecuencia tomamos algo que es santo y lo convertimos en algo profano.
Pero me animó el final de nuestra escritura de hoy. Los líderes judíos le pidieron a Jesús que les diera una señal para confirmar su autoridad para expulsar a los cambistas. Jesús respondió:
“Destruid este templo,
y en tres días lo levantaré” (v. 19).
No estaba hablando del templo de Herodes, sino del “templo de su cuerpo” (v.21). En otras palabras, estaba señalando su muerte y resurrección. Encuentro eso alentador, porque Jesús tuvo la intención de su muerte y resurrección para salvarnos.
Hemos pecado, pero Jesús’ la muerte y la resurrección hacen posible que seamos perdonados. Hemos convertido las cosas santas en cosas horribles, pero la muerte y resurrección de Cristo pueden llevarnos de regreso a tierra santa. Hemos profanado cosas que deberían habernos bendecido, pero la cruz y la resurrección abren la puerta para restaurar la bendición.
Cuando le llevamos a Jesús nuestro quebrantamiento, él puede sanarnos nuevamente.
Allí no hay una persona aquí que no haya, de alguna manera, profanado algo santo. Ninguno de nosotros es inocente. Piense un poco durante la próxima semana en las formas en que ha tomado lo que es santo y lo ha convertido en algo profano.
Luego llévelo a Cristo y pídale ayuda. Pídele que te perdone. Pídele que te sane. Pídele que te haga sentir completo. Pídele que te haga santo de nuevo.
Amén.