Introducción. Hay varios versículos grandes y profundos en la Biblia con respecto al amor de Dios por el hombre. Uno es “… porque Dios es amor” (I Jn. 4: 8, ver “El Amor de Dios”, haga clic en Grandes Verdades para visitar). Otro versículo es Juan 3:16: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”. Juan 3:16 se memoriza, se cita y se menciona quizás más que cualquier otro versículo en toda la Biblia. Por desgracia, Juan 3: 16 también se encuentra entre los versículos más incomprendidos de la Biblia. Ahora exploraremos el versículo para determinar su significado y por qué el versículo contiene una declaración tan grandiosa.
Grande por el que amó. DIOS tan amado!El Dios eterno, inmutable, omnisciente, omnipresente y absolutamente santo que creó todo lo creado – Él amó (Deut. 33: 27, Heb. 6: 17, 18, Job 34: 21, Sal. 139, Lev. 11: 44, Gén. 1, 2).
Grande por quien amaba . “Porque de tal manera amó Dios AL MUNDO”, se nos dice, todo énfasis a lo largo del mío, dm). El “mundo” ( kosmos ) no es el mundo que Juan dijo que “no améis”, sino la humanidad (I Jn. 2:15, aquí cosmos se usa para los elementos más bajos, véase el versículo 16). La grandeza del amor de Dios por el hombre se ve en el hecho de la total indignidad del hombre para ser receptor del amor de Dios: “Pero Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” ( Romanos 5: 8). Cristo murió por los impíos (v. 6).
Grande por lo mucho que amaba . “Porque Dios TAN AMADO…”, escribió Juan. Sigue existiendo un debate entre algunos estudiosos sobre si “así” ( oste ) significa manera o grado. RCH Lenski comenta así sobre “así”, “de esta manera y en un grado tan asombroso” ( Interpretación del Evangelio de San Juan , p. 259). Juan escribió más tarde: “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre…” (I Jn. 3:1).
El alcance del amor de Dios se ve en “que dio a su Hijo unigénito…”. El amor ( agapao ) de Juan 3:16 es desinteresado y busca el bienestar de la persona amada. Por lo tanto, “él dio”. El Padre amó tanto que dio a su “Hijo unigénito”. Jesús fue único (unigénito es de monogenes, que significa único en su clase). ¡Qué acto tan desinteresado de Dios sacrificar (“dar”) a su Hijo único en su clase por los hombres pecadores!
Grande por cuantos amaba Dios . La universalidad del amor de Dios se ve en “que TODO AQUEL que cree…”. El concepto farisaico en los días de Juan limitaba el amor de Dios a los judíos (Mat. 5: 43 ss.). El punto de vista agustiniano buscaría eludir el amor de Dios por los “elegidos”, aquellos que han sido predestinados arbitrariamente para ser salvos (hoy llamado calvinismo). Sin embargo, las Escrituras enseñan: “… si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” (Ap. 3:20).
Genial debido al propósito negativo de la declaración.. El versículo dice: “… para que todo aquel que en él cree, NO SE PIERDA…”. “Perecer” es un antónimo de “vida eterna”. La negación “no debe perecer” (KJV, me apoletai ) se traduce literalmente como “no debe perecer” (Marshall en el Nuevo Testamento interlineal griego-inglés de Nestlé ). Esta falta de permiso para perecer, sin embargo, es condicional (ver más adelante).
Genial debido al propósito positivo de la declaración.. Lo contrario de perecer, como se ve, es “TENGAN VIDA ETERNA”. Solo habrá dos clases de individuos, “E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna” (Mateo 25:46). Jesús presenta en detalle las dos clases (Mat. 25: 31-46). La “vida eterna” es indicativa de la grandeza y bienaventuranza que espera a los salvos (2 Cor. 5: 1-9, Apoc. 20 – 22). La “vida eterna” es la herencia que está reservada en el cielo para los salvos (I Ped. 1: 4, Tit. 1: 2).
Por último, Juan 3:16 es grande por la condición en que el hombre puede gozar de los beneficios del maravilloso amor de Dios.. La condición es: “… que todo aquel que EN ÉL CREE, no se pierda… .” Que se entienda de inmediato, la “creencia” contemplada no es una fe muerta e inactiva (Santiago 2: 14-26). La fe que aprovecha es “la fe que obra por el amor” (Gálatas 5:6, I Juan 5:3). “Solo la fe”, como tal, nunca salvó a nadie (Santiago 2: 19).
“Cree” se traduce de pisteuon . La gramática de pisteuon (“cree”) es importante: caso nominativo, número singular, género masculino, participio y tiempo presente ( The Analytical Greek Lexicon , pág. 326). El participio y el tiempo presente describen una acción continua y en curso. Una traducción ampliada lo traduce, “… quienquiera que crea en (confía, se aferra, confía en)…” (El Nuevo Testamento Ampliado ). Marshall acentúa el participio, “todos los que creen en él…” ( Interlinear Greek-English New Testament ).
Aquellos que creen en él (tiempo presente) son aquellos que se arrepienten, confiesan la deidad de Cristo y son bautizados para la remisión del pecado (Hechos 2: 38, Rom. 10: 9, 10, Hechos 2: 38, ver Hechos 16: 30 -34). El Señor los añade a su iglesia (Hechos 2: 47, KJV, Gal. 3: 26, 27). Estos que creen entonces agregarán todas las virtudes (crecerán) y al hacerlo, “… si hacéis estas cosas, no caeréis jamás” (2 Pedro 1: 5-10). Sin embargo, uno puede optar por dejar de creer (Heb. 3: 12-19).
Conclusión.De hecho, Juan 3:16 contiene una gran declaración. Es difícil saber por qué todos los hombres no se están apropiando del amor de Dios y cosechando los ricos beneficios (Judas 21).