Sermón Juan 6:1-21 Resta y multiplicación
Por el reverendo Charles Hoffacker
El líder de la iglesia inglesa John Henry Newman dijo una vez: “Leo mi Biblia para saber lo que la gente debe hacer y mi periódico para saber lo que está haciendo”. Lo que el periódico de hoy dice que la gente está haciendo y lo que el Evangelio de hoy dice que la gente debería hacer: considerémoslos a ambos esta mañana. En el Nombre de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
De vez en cuando han aparecido noticias, columnas y editoriales sobre la violencia en los deportes juveniles. [Ver “Los papás convierten el juego de los niños en un deporte sangriento,” EE. UU. Hoy, 14 de julio de 2000. Este artículo es la fuente de los siguientes tres párrafos y las citas subsiguientes de un editorial y dos columnistas.]
Esto no es violencia cometida por jóvenes deportistas. Los perpetradores no son niños, sino sus padres.
Y así escuchamos que la Asociación Nacional de Funcionarios Deportivos ahora ofrece seguro de asalto a árbitros y árbitros de ligas juveniles.
Y así escuchamos que más de una docena de estados han tipificado como delito agredir a los entrenadores y oficiales de las ligas juveniles, y que aún más estados pueden seguirlos.
Y así escuchamos que en Boston dos padres se pelearon en un partido de hockey juvenil, irónicamente sobre si el juego se había vuelto demasiado duro. Su pelea frente a jugadores y espectadores se convirtió en una pelea, y uno de estos hombres, padre soltero de cuatro hijos, murió más tarde a causa de sus heridas.
Ante este horror, nos quedamos por un momento sin palabras. Luego, los periódicos que informan sobre la tragedia también proporcionan palabras para dar forma a nuestra reacción.
“Es una lástima que tantos adultos hayan olvidado un hecho tan intrínseco sobre los deportes, algo que ciertamente podrían aprender de sus hijos: es solo un juego.” Así editorializa el Las Vegas Sun.
“Los padres de niños en deportes juveniles deberían retroceder. Están descargando las frustraciones de las ligas mayores con los niños y funcionarios de las ligas menores.” Así lo aconseja el columnista Jan Jacobi en el St. Louis Post-Dispatch.
“Las personas que antes veían los deportes como poco más que actividades extracurriculares están comprando la noción más seria de los deportes como una metáfora del éxito.” Así lo observa Bob Katz, columnista del New York Times.
Solo una pequeña fracción de padres se involucra en este comportamiento. Sin embargo, no podemos ignorarlo con comentarios sobre porcentajes. El problema no se limita a unos pocos desviados. Este es un tema social, algo en lo que todos, hasta los más pacíficos, de alguna manera compartimos. El Las Vegas Sun tiene razón al observar: “ha habido una vulgarización en nuestra sociedad, que incluye cómo se comportan los aficionados en todos los eventos deportivos.”
Un engrosamiento en nuestra sociedad. Y como señala Katz, el columnista del New York Times , la gente está comprando la noción de los deportes como metáfora del éxito. O para decirlo de otra manera, estamos viendo los resultados de una espiritualidad de la sustracción.
El problema no son realmente los deportes, ni los jugadores, ni los padres. El problema aparece cuando cualquiera de nosotros extiende la doctrina del deporte más allá del mundo ficticio del campo de fútbol, la pista de hockey, la cancha de baloncesto y la aplica a la vida real. Entonces podemos encontrarnos atrapados en una espiritualidad de sustracción.
En los deportes competitivos, alguien gana y alguien pierde. Si yo gano, tú no puedes, y viceversa. Así, un principio de sustracción está en funcionamiento: uno de nosotros le quita la victoria al otro. Dentro de los límites del juego esto puede ser tolerable. Después de todo, como decimos, “Es solo un juego.”
Esto puede ser tolerable, como dije, dentro de los límites del juego. Para el juego se elimina de la vida real. Las reglas del deporte son claras y las cumplimos, gracias a los árbitros y árbitros. Hay un límite de tiempo en el concurso y luego todos volvemos a las complejidades de la vida real.
Los niños reconocen esta fantasía por lo que es. Para ellos, alguien que jugó en el equipo contrario hace un momento es naturalmente aceptado como un amigo en la vida real, y no hay resentimientos.
Pero lo que puede pasar con los adultos es que ver las actividades de la vida real como si fueran un juego, un concurso de ganar-perder, donde ganar no es lo más importante, sino lo único.
Entonces el problema no es simplemente un par de peleas papás de hockey en Boston que piensan que un juego es la vida real. El problema incluye a abogados, médicos, políticos, empresarios y cónyuges que piensan que la vida real es un juego y juegan sin piedad para ganar. El problema es su firme creencia de que la vida es una proposición de ganar o perder. Tienen miedo de perder. Sus egos inflados están en juego. No quieren ser derrotados.
Pero ya sea que sean derrotados o no, ya están atrapados en una espiritualidad de sustracción. Para ellos, la vida es una propuesta de ganar o perder, y harán todo lo posible para no quedarse con el extremo corto del palo.
Hasta aquí el periódico. Ahora al Evangelio. ¿Qué está haciendo Jesús esta vez?
Sin vender boletos, atrajo a una multitud lo suficientemente grande como para llenar un estadio deportivo. Estas personas tienen hambre y no hay ningún restaurante a la vista.
Los discípulos no son especialmente útiles. Jesús le pregunta a Felipe cómo van a comprar suficiente pan para esta gente, y todo lo que Felipe dice es que ni siquiera el salario de un trabajador durante un año sería suficiente para pagar un picnic así. Andrew lo hace un poco mejor. Él trae a un niño que tiene cinco panes de cebada y dos peces, luego descarta esta comida como muy poco para demasiados.
Jesús se niega a ser disuadido. Se le dice a la multitud que se siente. Jesús toma el regalo del niño, da gracias por él y lo distribuye. De alguna manera es suficiente para todos y produce más sobras de las que cualquiera quiere llevarse a casa.
Hablamos de esto como la multiplicación de los panes y los peces. Es más que un puro milagro. Es una forma de vida. Lo que sucede en esa ladera es una indicación de cómo Dios quiere que funcione el mundo. Todo el mundo gana. Nadie pierde Llámalo una situación de ganar-ganar. Llámalo el mejor picnic de todos. Llámalo una espiritualidad de multiplicación. Cuando regalamos lo que tenemos, cuando nos sacrificamos incluso por nuestra escasez, entonces Dios bendice nuestros dones y los multiplica, y hay suficiente para todos y aún más.
Una espiritualidad de la sustracción conduce a un montón de resultados desagradables. No solo un padre de hockey muerto, sino política corrupta, negocios sin escrúpulos, hogares rotos y corazones rotos. Es una mentira decir que la vida debe ser un juego de ganar-perder.
Una espiritualidad de la multiplicación conduce a resultados muy diferentes. Se alimenta a los hambrientos, se restablecen las relaciones, las personas se sienten bien consigo mismas y con sus vecinos. La vida no es una batalla. Es un juego en el que todos ganan.
Lo llamo una elección entre una espiritualidad de resta y una espiritualidad de multiplicación. Una forma más tradicional de decirlo es que podemos ser ciudadanos de un mundo organizado en contra de Dios o podemos ser ciudadanos de la comunidad de Dios.
Estamos aquí esta mañana para practicar y reforzar nuestra participación en la comunidad de Dios. En medio de un mundo que se está volviendo loco y que ve todo como ganar-perder, espiritualidad de resta, estamos aquí para cantar canciones y rezar oraciones que tienen todo que ver con un mundo de ganar-ganar, espiritualidad de multiplicación. . Porque Cristo viene hoy entre nosotros en su palabra, en nuestra vida comunitaria, y en el Pan y el Vino. Todos los que quieran pueden irse de aquí con una bendición.
¡Lo que vamos a hacer esta mañana es otro picnic en el desierto! Habrá Cristo más que suficiente para todos esta mañana. Habrá mucho Pan, mucho Vino, suficiente para convertirnos a cada uno de nosotros en un agente de Cristo, brillando con la luz del amor dondequiera que vayamos esta semana.
Os he hablado en el nombre del Dios que todavía nos alimenta: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Copyright 2003 The Rev. Charles Hoffacker. Usado con permiso.