Jueces 4:1-7 Memorias de Deborah (Anders) – Estudio bíblico

Sermón Jueces 4:1-7 Memorias de Deborah

Por Dr. Mickey Anders

La Las últimas elecciones políticas fueron especialmente significativas para las mujeres porque Hillary Clinton casi se convirtió en la candidata demócrata a la presidencia y Sarah Palin fue la candidata republicana a la vicepresidencia. Fue un gran año para las mujeres en la política.

Hace varios años, la ex primera dama Barbara Bush pronunció un discurso de graduación en Wellesley College. “Algún día alguien seguirá mis pasos y presidirá la Casa Blanca como la esposa del presidente,” ella declaró. “¡Le deseo lo mejor!” Casi hemos visto el cumplimiento de esa profecía.

La profesora presbiteriana Donna Strom lamentó que históricamente las mujeres han hecho poco para unirse a los hombres en el gobierno de la tierra. Ella escribe sobre la historia bíblica de Débora: “Lo que el ejemplo de Débora obviamente enseña es que las mujeres no deben ser excluidas de ningún nivel de toma de decisiones, religiosas o políticas”. Pero ella pregunta, “¿Dónde están los Deborah’s?” Estoy seguro de que ahora podríamos responder que Hillary Clinton y Sarah Palin son las Débora modernas, y que hay muchas más.

Una de las cosas notables de la Biblia es que, a pesar de su gran carácter patriarcal, podemos encontrar muchos, muchos ejemplos de mujeres fuertes. No son pasivos, recatados, tímidos y sumisos, sino activos, audaces, intrépidos y asertivos. Ya hemos visto esto en Eva, Sara, Agar, Rebeca, Lea y Raquel. Todas ellas fueron mujeres fuertes que jugaron papeles muy significativos para hacer avanzar la historia del pueblo elegido. Con frecuencia, hemos visto que las mujeres que no tenían posiciones de poder aún podían tener la influencia más poderosa en la dirección de las historias.

Cuando llegamos a la historia de Débora, encontramos uno de los ejemplos más dramáticos de mujeres poderosas porque por primera vez nos encontramos con una mujer en el puesto oficial de poder. Cualquier lista de los líderes poderosos del antiguo Israel tendría que incluir a los reyes y jueces, y no podemos pasar por alto el hecho de que Débora estuvo en la línea de jueces de Israel.

Nuestro pasaje comienza con un recuento de los tema del libro de Jueces. “Los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Yahweh….” Hay un patrón repetido una y otra vez en Jueces: 1) Los israelitas se apartan de seguir el camino del Señor. Ellos hacen el mal. Adoran a otros dioses. 2) El Señor entrega a los israelitas a las naciones opresoras. 3) Los israelitas claman al Señor. 4) El Señor los rescata a través de un juez que los entrega por un período de tiempo. Luego, después de la muerte de ese juez, el patrón se repite. Parece que aprenderían de sus errores, pero repiten este patrón una y otra vez hasta que finalmente obtienen un rey.

En este caso, los cananeos habían oprimido a Israel durante 20 años bajo el rey Jabín. El comandante de su ejército era Sísara que tenía 900 carros de hierro. Un equivalente moderno sería 900 tanques. Los cananeos eran la cultura más establecida, poderosa y rica en comparación con los israelitas. Así, los cananeos tuvieron acceso a la tecnología militar más reciente, que utilizaron para mantener su poder y oprimir cruelmente a los israelitas. ¿Cómo pudieron los israelitas prevalecer ante semejante adversidad?

Cuando el pueblo clamó, Dios envió a la jueza, Débora. El versículo 4 dice: “Débora, profetisa, mujer de Lapidot, juzgaba a Israel en aquel tiempo.” El texto la describe sentada debajo de una palmera, donde la gente le presentaría sus problemas para que los juzgara.

Dado que hay pocas palmeras en el área, la ubicación de “Deborah&#8217 ;s Palma” habría sido fácil de encontrar. Además, había un gran número de personas a su alrededor esperando para hablar con ella. Hombres y mujeres acudían a ella en busca de consejo y para resolver sus disputas. Me encanta esta imagen de ella sentada a la sombra escuchando pacientemente cada caso, una especie de juez Judy de su tiempo. Tenía autoridad y voz en asuntos serios cuando la mayoría de las mujeres no la tenían.

Luego, aprendemos que Débora escuchó un mensaje de Dios y, como comandante en jefe, llamó a su oficial Barac y le dio instrucciones. que llevara 10.000 soldados al monte Tabor donde Dios entregaría al enemigo en sus manos. Un versículo anterior ya nos había dicho que ella era profetisa, por lo que no es de extrañar que ella sería la que escucharía este mensaje de Dios.

Luego, en el versículo 8, leemos que Barac le dijo a ella, “”Si tú vas conmigo, entonces yo iré; pero si tú no vas conmigo, yo no iré.” La respuesta de Barak ha desconcertado a los intérpretes. Algunos dicen que lo mostró como cobarde, temeroso y desconfiado de Dios. Pero creo que muestra un reconocimiento de que Débora era la representante de Dios.

A menudo me he imaginado a Débora como una de las guerreras, guiando a los soldados a la batalla. Pero una mirada más cercana al texto revela que eso es poco probable. Barak quería que ella acompañara a las tropas para que pudiera bendecirlos y ofrecerles aliento y estrategia. La imagino como el comandante en jefe civil que supervisa la gran victoria sobre Sísara.

Algunos han sugerido que los novecientos carros de hierro cananeos podrían haber tenido algo que ver con la reticencia de Barac. Los israelitas eran serios desvalidos en esta lucha. Deborah sabía que si perdía la batalla probablemente perdería la vida, pero no tenía dudas en Dios y rápidamente accedió a ir con él. Su valentía es inspiradora

Otros han sugerido que Barac dudaba de Débora. No estaba tan seguro de que Deborah realmente hubiera escuchado un mensaje de Dios. Barac quería asegurarse de que Dios realmente apareciera y le diera la victoria a Israel. Entonces, dado que Débora había escuchado a Dios, Barac quería a Débora con él. Si ella estaba dispuesta a acompañarlo, entonces él tendría más confianza de que el mensaje era realmente de Dios.

Débora responde en el versículo 9, diciendo: “Ciertamente iré contigo; sin embargo, el viaje que hagáis no será por vuestra honra; porque Yahweh venderá a Sísara en mano de una mujer.”

Débora no tenía dudas sobre el mensaje de Dios, y tenía plena confianza en que Dios le proporcionaría la victoria prometida. Se nos hace creer que Sísara caerá a manos de Débora, pero la historia tiene un final inesperado esperándonos.

En el versículo 14, Débora le dijo a Barac: “Ve; porque este es el día en que Yahweh ha entregado a Sísara en tu mano. ¿No ha salido Yahveh delante de vosotros? Entonces Barac descendió del monte Tabor, y diez mil hombres tras él. Yahweh confundió a Sísara, ya todos sus carros, ya todo su ejército, a filo de espada delante de Barac; y Sísara se apeó de su carro y huyó a pie. Pero Barac siguió los carros y el ejército hasta Haroset de los gentiles; y todo el ejército de Sísara cayó a filo de espada; no quedaba ni un hombre.”

Al final de la batalla, encontramos otra mujer fuerte, independiente y valiente – Jael. El pasaje nos dice que Sísara escapó de la batalla y se dirigió a la tienda de una mujer que Sísara supuso era una amiga. Ella lo invitó a su tienda a descansar, le ofreció leche y un lugar para dormir. Rápidamente se quedó dormido, pensando que por fin estaba a salvo. Sísara tenía todas las razones para confiar en Jael, porque el esposo de Jael, Heber el quenita, tenía un tratado de paz con el rey Jabín.

En una de las escenas más gráficas de la Biblia, Jael traiciona al durmiente. Sísara. El versículo 21 nos dice, “Entonces la mujer de Jael Heber tomó una estaca, y tomando un martillo en su mano, y acercándose suavemente a él, le clavó el alfiler en las sienes, y se lo atravesó en el terrestre; porque estaba en un sueño profundo; así que se desmayó y murió.

No sabemos por qué Jael traicionaría la confianza de Sísara y lo mataría, pero está claro que ella jugó un papel clave en la victoria prometida por Dios. Sísara sí cayó en manos de una mujer, pero fue Jael, no Débora, y ciertamente no Barac, quien mató al general enemigo.

¿Qué podemos hacer con esta historia antigua con tres personajes principales Débora, ¿Barak y Jael?

Sospecho que el significado central de la historia es la fe de Débora. Su fe nunca vaciló. Estaba convencida del mensaje que Dios le había dado, la promesa de victoria de sus enemigos. Ella pudo reconocer la voz de Dios en una época en que la mayoría de la gente se había olvidado de Dios y adoraba a los ídolos. Débora escuchó a Dios. Y ella estaba dispuesta a arriesgar su vida con respecto a este mensaje de Dios. Ella se unió a la batalla a riesgo de su propia vida. Debido a que Débora estaba dispuesta a tomar la iniciativa, Dios pudo usar a Barac y Jael para romper el dominio que el rey Jabín tenía sobre los israelitas. La fe fue su guía incluso contra las adversidades increíbles.

La lección es que debemos tener fe incluso contra las adversidades increíbles de nuestras vidas. Con demasiada frecuencia tenemos miedo de dejar que la fe sea nuestra guía. Quizás lo que aprendemos de Débora es que tener una fe fuerte significa que debemos seguir a donde Dios nos está guiando sabiendo que si el valle se oscurece, Dios camina con nosotros, incluso en las situaciones más difíciles.

Segundo, la historia destaca el valor y el papel de la mujer en la vida hebrea antigua y en la nuestra. Ya hemos visto mujeres fuertes en la Biblia, y su historia continuará con personajes del Nuevo Testamento como María Magdalena, Marta, Febe, Priscila y otros. Tal vez miraron a Débora como un ejemplo de cómo debe comportarse una mujer fuerte.

Para el tiempo de Joel, queda claro que Dios trata a las personas por sus habilidades, capacidades y fe y no por su género. Joel dice, “Tus hijos y tus hijas profetizarán,” y esa línea se cita en el libro de los Hechos. Cuando Dios llama a las personas, no importa si son hombres o mujeres. Dios llama a jóvenes y viejos, Dios llama esclavos y libres, no importa en qué lugar de la vida estemos, Dios puede llamarnos, seamos quienes seamos. No hay limitación por nuestro nacimiento, por quiénes somos, cómo nos vemos, cuando se trata del llamado de Dios.

Este principio se expresa mejor en Gálatas 3:28, donde Pablo escribe: “Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.” Creo que ese versículo nos dice que a los ojos de Dios las personas son personas, y la biología no hace la diferencia.

Uno de los grandes distintivos de nuestra denominación es este compromiso con la igualdad en los géneros Hay algunas iglesias de los Discípulos que todavía excluyen a las mujeres de la mesa o del púlpito, pero claramente están fuera de sintonía con el estado de ánimo de la denominación. La nuestra fue la primera denominación importante en los Estados Unidos en seleccionar a una mujer como máxima funcionaria. Sharon Watkins es nuestra Ministra General y Presidenta. Hoy, más de la mitad de los estudiantes de los seminarios protestantes son mujeres. Algunas de las mejores predicadoras de nuestro tiempo son mujeres como Barbara Brown Taylor.

En Efesios 2, Pablo habla de Cristo venciendo la separación entre gentiles y judíos. En el versículo 14 dice: “Porque él es nuestra paz, quien de ambos hizo uno, y derribó la pared intermedia de separación, aboliendo en la carne las enemistades.” Creo que este principio se aplica tanto en el área de género como en el área de raza. Jesús ha derribado la pared divisoria entre nosotros.

Creo que ese es uno de los altos llamados de la iglesia – para derribar las paredes divisorias que separan a las personas entre sí. Cristo está en el negocio de hacernos a todos uno. Uno en Cristo Jesús es nuestra consigna.

Pablo continúa diciendo, “(Para que Cristo) reconciliara a ambos en un cuerpo con Dios por medio de la cruz, habiendo eliminado así la enemistad. Vino y predicó la paz a vosotros que estabais lejos ya los que estabais cerca. Porque a través de él ambos tenemos acceso al Padre en un solo Espíritu.”

El punto final que quiero que aprendamos de esta historia es que Débora no actuó sola para asegurar la victoria de la israelitas. Débora y Barac trabajaron juntos en la planificación para derrotar a los cananeos en el campo de batalla. Luego, después de la fuga de Sísara, el tercer miembro de este equipo es Jael, no una israelita, sino una mujer de una tribu vecina. Es su mano la que mata a Sísara y conduce a la libertad final de Israel.

Esta es una historia de trabajo en equipo. Ninguna persona puede tomar todo el crédito. Creo que lo mismo es cierto en muchas situaciones de nuestras vidas. Ya sea que estemos en casa, en la escuela o en el trabajo, necesitamos aprender a trabajar con los demás. Podemos lograr más juntos que solos.

Uno de mis mentores solía decir que no hay cristianos llaneros solitarios. Somos parte de un equipo. Somos llamados a la Vida Juntos. Es como pueblo de Dios, como familia de fe, que experimentaremos la presencia de Dios y lograremos las victorias que Dios tiene en mente para nosotros.

Cuando recordamos este notable historia, encontramos muchas lecciones para nuestra vida. Deborah fue una mujer increíble que modela el tipo de fe que necesitamos en nuestras vidas. Escuchó a Dios y arriesgó su vida por su fe. La historia nos recuerda que Dios usará a cualquiera que escuche y tenga fe, sin importar su género. Y nos recuerda la importancia de nuestra vida juntos en Cristo.

Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.

Copyright 2008 Mickey Anders. Usado con permiso.