Justificación por la fe – Romanos 4:1-25 – Estudio bíblico

    Justificación por la fe
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    Romanos 4:1-25

    Preparado por Cooper Abrams
    (https://bible-truth.org)

      Introducción: Romanos 4 explica cómo Dios justifica (declara justos) a los impíos a través de la muerte y resurrección de Jesucristo. La salvación es un término amplio e incluye todo lo que Dios hace por el creyente en Cristo; justificación es un término legal que describe nuestra posición perfecta ante Dios en la justicia de Abraham para probar tres grandes hechos acerca de la justificación.

      I. LA JUSTIFICACIÓN ES POR LA FE, NO POR LAS OBRAS Romanos 4:1-8

        Todo judío reverenciaba al Padre Abraham, y por Génesis 15:6 sabía que Abraham había sido justificado delante de Dios. La aceptación de Abraham por parte de Dios fue tan cierta que se refirieron al cielo como el seno de Abraham. (Lucas 16:22) Sabiendo esto, Pablo señala a Abraham y pregunta: ¿Cómo fue justificado Abraham, nuestro padre en la carne? ¿Fue por obras? No, porque entonces podría haberse gloriado en su logro, y no tenemos registro de esto en el UT. Entonces, ¿qué dice la UT? ¡Abraham CREYÓ a Dios! (Véase Génesis 15:16.) El don de la justicia vino, no por obras, sino por la fe en la Palabra revelada de Dios.

        Nótese que Pablo usa las palabras contar, imputar y contar en su argumento (3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 11, 22, 23, 24). Todas estas palabras significan lo mismo: poner a cuenta de un hombre. Justificación significa justicia imputada (puesta a mi cuenta) y me da una posición correcta ante Dios. La santificación significa justicia (hecha parte de mi vida) y da una posición correcta ante los hombres, para que crean que soy cristiano. Ambos son parte de la salvación, como argumenta Santiago 2:1426. ¿De qué sirve decir que tengo fe en Dios si mi vida no revela la fidelidad a Dios?

        La salvación es una recompensa por las obras o un don por la gracia; no puede ser ambos. El versículo 5 declara que Dios justifica al IMPÍO (¡no al justo!) y que esto es por FE y no por obras. Los judíos pensaban que Dios justificaba a las personas religiosas sobre la base de sus obras; sin embargo, Pablo ha probado que el Padre Abraham fue salvo simplemente sobre la base de la fe. Entonces Pablo dijo y cita Sal. 32:12, probando que el gran rey de Israel enseñó la justificación por la fe, aparte de las obras. Dios no imputa el pecado a nuestra cuenta, porque eso fue cargado a la cuenta de Cristo (II Cor. 5:21 y ver Film. 18). Más bien, ¡Él imputa la justicia de Cristo a nuestra cuenta puramente sobre la base de la gracia! ¡Qué maravillosa salvación tenemos!

      II. LA JUSTIFICACIÓN ES POR GRACIA Y NO POR LA LEY Romanos 4:9-17

        Ahora surge la pregunta importante: Si la salvación es por la fe, entonces ¿qué hay de la Ley? ¿Qué pasa con el pacto que Dios hizo con Abraham? Pablo responde a esta pregunta señalando que la fe y la salvación de Abraham tuvieron lugar catorce años antes de que fuera circuncidado. La circuncisión era el sello del pacto, el rito que convertía a un niño judío en parte del sistema de la Ley. ¡Sin embargo, Abraham, el padre de los judíos, era realmente un gentil (incircunciso) cuando fue salvo! La circuncisión era meramente una señal exterior de un cambio interior, tal como lo es hoy el bautismo. Ninguna ceremonia física puede producir cambios espirituales; sin embargo, los judíos de la época de Pablo (como muchos religiosos de hoy) confiaban en las señales externas de las ceremonias e ignoraban la fe salvadora que se requería de ellos.

        Abraham es en realidad el Padre de todos los creyentes, todos los que pertenecen a la familia de la fe (ver Gálatas 3:7 y 29). Como Pablo señaló en 2:2729, no todos los judíos son verdaderamente el Israel de Dios.

        En los versículos 1317, Pablo contrasta la ley y la gracia, tal como en el 18 contrasta la fe y las obras. La palabra clave aquí es promesa (13, 14, 16). La promesa de Dios a Abraham de que sería el heredero del mundo (indicando el Reino glorioso gobernado por la Simiente Prometida, Cristo) no fue dada en relación con la Ley o la circuncisión, ¡sino POR PURA GRACIA! Lea Génesis 15 de nuevo y observe que Abraham estaba al final de sí mismo cuando Dios intervino y le dio Su promesa de gracia.

        Para ser justificado, ABRAHAM TENÍA QUE HACER ERA CREER… nada más. La Ley nunca fue dada para salvar a nadie; la Ley y los actos de la ley sólo traen ira y revelan el pecado. La ley anula completamente la gracia, así como las obras anulan la fe; los dos no pueden existir uno al lado del otro. ¿Cómo pudo Abraham ser salvo por la Ley cuando la Ley aún no había sido dada?

        Pablo concluye en el versículo 16 que la justificación viene por gracia, por medio de la fe y así TODOS LOS HOMBRES Judíos y Gentiles pueden ser salvos! Entonces, Abraham no es solo el padre físico de los judíos, sino que es el padre de todos nosotros, todos los que seguimos sus pasos de fe. (Lea Gálatas 3 para obtener más información sobre la gracia y la ley).

      III. LA JUSTIFICACIÓN ES POR PODER DE RESURRECCIÓN, NO POR INFORME HUMANO. Romanos 4:18-25

        La primera sección (vs18) contrastó la fe y las obras; el segundo (vs. 917) contrastaba la ley y la gracia; y ahora el tercero (18-25) contrasta la vida y la muerte. Note que Pablo en el versículo 17 identifica a Dios como Aquel que da vida a los muertos. En realidad, Abraham y Sara estaban muertos, sus cuerpos ya habían pasado la edad de procrear” (ver Heb. 11:1112). ¿Cómo podrían dos personas, una de 90 años y la otra de 100, esperar alguna vez tener hijo? Pero cuando la carne está muerta, ¡entonces el poder de resurrección del Espíritu puede actuar!

        Debemos maravillarnos de la fe de Abraham. Todo lo que tenía era la promesa de Dios de que sería el padre de Abraham. muchas naciones; sin embargo, él creyó en esta promesa, dio la gloria a Dios y recibió la bendición. ¡Qué ilustración perfecta del milagro de la salvación! Mientras un hombre depende de la carne y siente que todavía tiene fuerzas suficientes para agradar a Dios, o puede hacer algún ritual o ceremonia para salvarse, nunca será justificado.

        Pero cuando llega al final de sí mismo, admite que está muerto y deja de esforzarse, entonces Dios puede levántalo de entre los muertos y dale nueva vida y una posición perfecta delante de Dios.

        Dios dice que todos los hombres son Y a ti te dio vida, que estaban muertos en sus delitos y pecados;(Efesios 2:1) Según la falsa enseñanza de que la salvación es por gracia más las obras, entonces un hombre que está muerto espiritualmente puede hacer algo para salvarse a sí mismo.

        Fuerte en la fe (versículo 20) es lo que salva al hombre, no fuerte en la carne. Fue la simple fe de Abraham en la Palabra de Dios lo que lo justificó, y así es como un hombre es justificado hoy.

        ¿Pero era Abraham alguien especial? No, dice el versículo 24; Dios escribió esa declaración en Su Palabra por nuestro bien, no por el de Abraham. Somos salvos de la misma manera: ¡SI CREEMOS! Note cuán importante es esta palabra CREER en Romanos: 1:16; 3:22 y 26; 4:3; 4:24; 5:1; 10:4 y 910; etc. Cuando un pecador cree en la promesa de Dios en la Palabra, entonces el mismo poder de la resurrección entra en su vida y se convierte en cristiano, hijo de Dios, como lo fue creer Abraham. ¡El pecador debe confesar que ÉL ESTÁ MUERTO y creer que CRISTO ESTÁ VIVO!

        El versículo final (25) explica la base para la justificación: la muerte y resurrección de Cristo. Pablo entrará en detalles sobre esto en el capítulo 5. El versículo debería decir: El cual fue librado a causa de nuestras transgresiones, y resucitado a causa de nuestra justificación. El el hecho de que Él murió prueba que éramos pecadores; ¡el hecho de que Dios lo resucitó de entre los muertos prueba que hemos sido justificados guiados por Su sangre! Esto es evidencia nuevamente de que la justificación es un asunto de PODER DE RESURRECCIÓN y no de los débiles esfuerzos de la carne.

      Todo el capítulo podría resumirse de esta manera:

        La salvación es por… …
        FE no OBRAS )
        DON no RECOMPENSA )
        GRACIA no LEY )
        JUSTIFICACIÓN – una posición correcta
        RESURRECCIÓN no ESFUERZOS HUMANOS )

      ¿Cómo sabemos que Abraham fue salvo? Note lo que Santiago explicó, Sí, alguno puede decir: Tú tienes fe, y yo tengo obras; muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. (Santiago 2:18)

        “Así como Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. (Gálatas 3: 6)

        La fe de Abraham se mostró en que creyó en Dios y porque creyó en Dios aceptó la promesa de Dios y cuando construyó un arca. Construir el arca no lo salvó… pero fue salvo por su fe.

        “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.” (Efesios 2:8-9)

        Sino después de eso se manifestó la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo, las cuales derramó sobre nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, seamos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna. (Tito 3:4-7)

        (Fuente – Reseñas expositivas sobre el Nuevo Testamento, Warren W. Wiesbe, Calvary Book Room, Covington, Kentucky, 1982, pp193-94)

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