La creación física puede decirnos que hay un Dios. Pero queda para que la Biblia, la revelación de Dios de sí mismo, nos diga cómo es Dios en Su persona. Enumeramos algunos de sus muchos atributos.
A. Su unidad: un solo Dios. Solo hay un Dios (Deut. 6: 4). “Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es”. La American Standard Version lo tradujo con mayor precisión: “Jehová nuestro Dios es un solo Jehová”. Sin embargo, hay tres personas en la Deidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El término “Dios” se aplica a cada uno de ellos (1 Cor. 8: 6; Juan 1: 1; Hechos 5: 3-4). El término “Dios” se usa aquí como una expresión de deidad más que como un nombre propio.
Esta idea de tres personas pero un solo Dios no pareció molestar a los escritores del Nuevo Testamento. Aparentemente lo aceptaron por fe al darse cuenta de la incapacidad del hombre finito para comprender completamente la naturaleza de un Dios infinito. En algunos aspectos, el hombre es trino como Dios. Pablo describe al hombre como “espíritu, alma y cuerpo” (1 Tes. 5:23). El hombre es un espíritu con alma y vive en un cuerpo. Sin embargo, se considera a sí mismo como uno. Esto, sin embargo, nadie lo comprende completamente. Si el hombre no puede comprender su propia naturaleza, no debería sorprenderse de no comprender la naturaleza de Dios. Lo aceptamos por fe como hacemos la mayoría de las cosas en este mundo.
B. Su Santidad. Ésta es una de las mayores distinciones entre el único Dios verdadero y los dioses creados por el hombre. Los dioses que los hombres crean son pecadores y débiles como sus creadores. Un estudio de la mitología griega que narra la naturaleza pecaminosa de los dioses en el monte. Olympus lo confirmará. Presumiblemente, cuando el hombre crea un dios, no crea uno que lo condene por sus pecados.
Esto no es cierto en el caso de Jehová. Mientras Israel estaba rodeado de dioses paganos de naturaleza impía, Jehová truena desde el monte Sinaí: “Sé santo, porque yo, el Señor tu Dios, soy santo” (Levítico 19: 2). El profeta Isaías vio en el templo una visión del Señor con los serafines clamando unos a otros: “Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso; toda la tierra está llena de su gloria ”(Isa. 6: 3). La primera petición a Dios en la oración modelo es “Santificado sea tu nombre” (Mateo 6: 9).
Es la santidad de Dios lo que le hace odiar todo lo que es pecaminoso y malo y amar todo lo que es puro, bueno y santo. El salmista le cantó a Dios: “Odias a todos los que obran mal” (Sal. 5: 5). Es la perfecta santidad de Dios lo que le hace imposible ser tentado por el mal, y mucho menos pecar (Santiago 1:13).
Una mujer vestida con un vestido de satén blanco aborrece la suciedad mucho más que un cavador de zanjas. Cuanto más limpio se vuelve el alma, más detesta el pecado. Dado que Dios es completamente santo, tiene un odio ardiente por todo mal. La destrucción del mundo por el diluvio y la destrucción final de la tierra por el fuego son expresiones de la actitud de Dios hacia el pecado debido a Su santidad.
El término “santo” en el Nuevo Testamento significa “santo” o uno que vive una vida santa. Todo hijo de Dios que vive una vida santa es un santo. Como hijos de un Dios santo, estamos llamados a vivir como Él. “Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían cuando vivían en la ignorancia. Pero así como el que os llamó es santo, sed también vosotros santos en todo lo que hacéis; porque está escrito: ‘Sed santos, porque yo soy santo’ ”(1 Ped. 1: 14-16).
C. Su amor. Este es el atributo supremo de Dios. “El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor” (1 Juan 4: 8). El amor se acerca más que cualquier otra característica a la descripción de la naturaleza de Dios (véase Isaías 63: 7-9). El amor es el motivo incomparable que envió a Jesús a salvar a la humanidad perdida (Juan 3:16).
El amor de Dios se ve primero en su envío de Cristo a la tierra para salvar al hombre (1 Juan 4: 9-10). Su amor también se ve al adoptar en la familia de Dios a aquellos que obedecen el Evangelio (1 Juan 3: 1). Su amor es superior a cualquier amor que pueda tener el hombre (Rom. 5: 6-8).
Vemos el amor de Dios en su cuidado providencial por todos los hombres y especialmente en su cuidado por los redimidos (Mat. 5: 44–48; Rom. 8:28).
Su repetido perdón de nuestros pecados proviene de su amor. El rey Ezequías dijo: “En tu amor me guardaste del pozo de la destrucción; has dejado atrás todos mis pecados ”(Isaías 38:17).
El amor de Dios por nosotros nos inspira amor por él. “Amamos porque él nos amó primero” (1 Juan 4:19). Su amor también nos motiva a amarnos unos a otros. “Queridos hermanos, puesto que tanto nos amó Dios, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros” (1 Juan 4:11; cf. Juan 14:15).
D. Su misericordia. El amor de Dios es la base de Su misericordia como se ve en Juan 3:16. Pablo dice además: “Pero debido a su gran amor por nosotros, Dios, que es rico en misericordia, nos dio vida con Cristo incluso cuando estábamos muertos en transgresiones; es por gracia que ustedes han sido salvos. Y Dios nos resucitó con Cristo y nos sentó con él en los reinos celestiales en Cristo Jesús, para que en los siglos venideros pudiera mostrar las incomparables riquezas de su gracia, expresada en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús ”(Ef. 2: 4-7).
Tres grandes palabras están estrechamente asociadas en la Biblia: Amor, misericordia y gracia. El AMOR es la base de Su MISERICORDIA, y Dios extiende GRACIA (favor inmerecido) porque Él es misericordioso.
La mayor expresión del amor, la misericordia y la gracia de Dios fue cuando Jesús vino a expiar nuestros pecados. “Esto es amor; no porque amáramos a Dios, sino que él nos amó y envió a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados ”(1 Juan 4:10). Dios podría habernos dejado morir en nuestros pecados, y habría sido justo al hacerlo. Pero Dios eligió ser misericordioso y salvarnos a pesar de que de ninguna manera lo merecíamos.
Dios muestra Su misericordia todos los días cuando responde a nuestras oraciones arrepentidas de perdón. Nuestro sumo sacerdote comprensivo, Jesús, y el trono de la gracia son siempre nuestros “para que recibamos misericordia y hallemos gracia que nos ayude en nuestro tiempo de necesidad” (Heb. 4:16). El Señor es “paciente con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 P. 3: 9, KJV). ¡Cuán maravillosa es Su misericordia!
E. Su poder: omnipotencia. Dios dice en Génesis 17: 1: “Yo soy el Dios Todopoderoso”. El término “Todopoderoso” significa que no hay límite para Su poder. En Apocalipsis 19: 6, la hueste celestial cantó: “¡Aleluya! Porque reina nuestro Señor Dios Todopoderoso ”. Es este poder ilimitado el que le permitió a Dios crear el mundo al principio y mantenerlo hoy. Los milagros de la Biblia se realizaron gracias al poder de Dios. La gente tiene dificultad para creer la historia de la creación del Génesis y los milagros de la Biblia porque han rechazado al Dios omnipotente. Jesús dijo: “Para Dios todo es posible” (Mateo 19:26).
F. Su sabiduría: omnisciencia. Pablo canta un himno de alabanza a la sabiduría de Dios en Romanos 11:33, “¡Oh, las profundidades de las riquezas de la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios y sus sendas más allá de la traza! ” El conocimiento y la comprensión de Dios son ilimitados. “Grande es nuestro Señor, y poderoso en poder; su entendimiento no tiene límite ”(Sal. 147: 5).
El conocimiento de Dios es tan grande que se extiende tanto a cosas pequeñas e insignificantes como a grandes hechos. Jesús dice que ve caer el gorrión y que hasta los cabellos de nuestra cabeza están todos contados (Mateo 10:30). Juan escribe, “Porque si nuestro corazón nos reprende, Dios es mayor que nuestro corazón, y conoce todas las cosas” (1 Juan 3:20, KJV).
Él sabe todo sobre nosotros, incluso nuestros pensamientos. “Sabes cuando me siento y cuando me levanto; percibes mis pensamientos desde lejos. Tú disciernas mi salida y mi acostado; estás familiarizado con todos mis caminos. Antes que una palabra esté en mi lengua, tú la conoces completamente, oh Señor ”(Sal. 139: 2–4).
G. Su omnipresencia. Siendo espíritu, Dios puede estar en todas partes, siempre está presente. Jehová declara: “¿Soy yo solamente un Dios cercano”, declara el Señor, “y no un Dios lejano? ¿Puede alguien esconderse en lugares secretos para que yo no pueda verlo? ”Declara el Señor. “¿No lleno yo los cielos y la tierra?” Declara el Señor “(Jer. 23: 23-24). David en el Salmo 139: 7–10 no podía pensar en ningún lugar al que pudiera ir y estar más allá del amor y el cuidado de Dios. Nunca estamos lejos de Dios, como dijo Pablo a la audiencia pagana en Mars Hill: “Dios hizo esto para que los hombres lo buscaran y tal vez lo buscaran y lo encontraran, aunque no está lejos de cada uno de nosotros. ‘Porque en él vivimos, nos movemos y somos’”(Hechos 17: 27-28).
Dios es ilimitado en el tiempo porque es eterno, ilimitado en poder ya que es omnipotente. Su omnisciencia significa que su conocimiento es ilimitado, y su omnipresencia nos informa que no está limitado por el espacio. “¡Porque el Señor tu Dios es Dios de dioses y Señor de señores, el Dios grande!” (Deuteronomio 10:17).
H. Su fidelidad. “Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, el Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia con los que le aman y guardan sus mandamientos hasta mil generaciones” (Deut. 7: 9).
En medio del cambio constante en todos los ámbitos de la vida, parece que nada es estable. Toda la vida parece construida sobre arena movediza. ¡Pero no es así con Dios! Humbolt el explorador relató su experiencia con un terremoto en América del Sur. Mientras la tierra debajo de él se balanceaba como un bote en el agua, los árboles caían, las rocas rodaban; sintió que nada era estable o confiable. Luego miró hacia arriba. El sol todavía estaba allí, el cielo estaba tranquilo. ¡Qué parecida a la vida! Las cosas de esta tierra cambian, Dios no. David dice: “En el principio pusiste los cimientos de la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Perecerán, pero tú permaneces; todos se desgastarán como un vestido. Como ropa te las cambiarás y serán desechadas. Pero tú sigues siendo el mismo, y tus años no se acabarán nunca ”(Sal. 102: 25-27).
La fidelidad de Dios tiene sus raíces en Su inmutabilidad: Su naturaleza inmutable. Jehová dice: “Yo, el Señor, no cambio” (Mal. 3: 6). Sus métodos y convenios con los hombres pueden cambiar, pero sus principios y carácter no. Debido a que Él no cambia, el hombre puede confiar en cada promesa que hace. La omnipotencia de Dios asegura aún más Su fidelidad. Los hombres pueden no cumplir sus promesas porque no pueden cumplirlas debido a su debilidad. Dios puede realizar cualquier cosa que prometa hacer.
Por lo tanto, el escritor hebreo pudo decir con confianza: “Mantengamos firme la esperanza que profesamos, porque fiel es el que prometió” (Heb. 10:23, cursiva agregada).