La oración es una parte intrínseca de la religión revelada en las páginas de la Escritura. El Antiguo Testamento registra muchos casos de hombres y mujeres fieles que pidieron humildemente misericordia y ayuda al Dios del cielo y de la tierra, ya sea Daniel suplicando a Dios que perdone a Israel por sus muchos pecados (Daniel 9) o Ana pidiendo un hijo, a quien ella le daría. dedicar a Dios para Su uso (I Samuel 2). Un estudio de las oraciones del Antiguo Testamento revela una amplia gama de temas, actitudes, circunstancias y estilos en los que el pueblo de Dios se ha comunicado con el Señor de todo.
En la época de Jesús, el acto de oración se había convertido principalmente en oraciones públicas hipócritas y oraciones memorizadas. Debido a que Jesús se había mostrado tan diferente de otros maestros del camino de vida de Dios, Sus discípulos estaban comprensiblemente confundidos acerca de cómo debían orar. Cuando le piden que les enseñe a orar ( Lucas 11:1 ), Jesús responde con lo que a menudo se ha llamado, erróneamente, “el Padrenuestro” (ver Mateo 6:9-13 ; Lucas 11:2-4 ; el el verdadero “Padrenuestro” aparece en Juan 17). Él no tiene la intención de que recitemos esta oración sin pensar, sino que ofrece un bosquejo para nuestras propias oraciones mucho más largas, más profundas y más personales al Padre que está en los cielos.
1 . ¿Jesús da un ejemplo de oración frecuente? Lucas 5:16 ; Marcos 1:35 .
Comentario : El apóstol Juan proporciona un principio primario de vida para aquellos que siguen a Cristo: “El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo” ( I Juan 2:6 ). En términos de oración, nuestro Salvador habló con frecuencia a Su Padre. A menudo enviaba a Sus discípulos lejos o iba solo al desierto para encontrar un lugar privado para orar. Parece haber sido un hábito para Él levantarse temprano, mucho antes del amanecer, para orar. Antes de decisiones importantes, ¡Él oraba toda la noche ( Lucas 6:12 )!
Él instruye a Sus discípulos a orar siempre ( Lucas 21:36 ), es decir, que lo hagan una parte constante y regular de nuestra adoración a Dios. A lo largo de Su larga conversación con los Doce en Su Pascua final , sabiendo que se separaría de ellos más tarde esa noche, les aconseja que pidan al Padre en Su nombre las cosas que necesitan ( Juan 14: 13-14 ; 15: 7 , 16; 16:23-24, 26-27). A través de la oración, ellos también tenían acceso directo al Padre, y Él les respondería con amor como lo hizo con Cristo mismo. Como dice Jesús: “Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre. Pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea completo” ( Juan 16:24 ).
2 . ¿Qué consejo adicional les da Jesús a sus discípulos acerca de la oración? Mateo 6:5-8 .
Comentario : Los discípulos de Jesús habían crecido en el judaísmo, dominado entonces por los fariseos, laicos piadosos que observaban y enseñaban la estricta observancia de la ley. Sin embargo, como señaló Jesús, los fariseos pusieron sus tradiciones (su Ley Oral, restricciones para evitar que pecaran y se volvieran ritualmente impuros) por encima de la ley de Dios . Su instrucción sobre la oración, entonces, resultó ser poco sincera, ya que oraron públicamente para recibir la aprobación de los hombres en lugar de honrar a Dios.
Así, Jesús instruye a Sus discípulos a evitar el ejemplo de estos hipócritas. Él les enseña a encontrar un lugar privado para orar, lejos de una audiencia, para que puedan tener conversaciones genuinas y personales con Dios. También les dice que eviten ir al extremo opuesto de usar “vanas repeticiones”, oraciones de memoria repetidas sin cesar. Dios es una Persona real que desea una relación real con aquellos a quienes llama. Debemos hablarle con reverencia y respeto, ciertamente, pero no debemos gritarle como un bloque de madera, piedra o metal que no escucha, como los paganos tratan a sus ídolos.
3 . ¿Qué principios generales aparecen en Su oración modelo? Mateo 6:9-13 ; Lucas 11:2-4 .
Comentario : La simple introducción de Jesús, “Así, pues, orad”, indica que Él tiene la intención de que la oración guíe a Sus discípulos en sus oraciones diarias. (De hecho, el verbo “orar” está en tiempo presente, modo imperativo en griego, lo que sugiere un desempeño habitual). Es una especie de esquema o modelo en el que pueden colgar sus propias palabras según lo justifiquen las circunstancias.
Generalmente, el bosquejo provee un punto focal primario de oración: el Padre mismo. La alabanza y honra de Dios comienza y termina la oración, obligándonos a reconocer la santidad y el poder del Eterno Dios . Nunca debemos olvidar que Aquel que escucha nuestras palabras es el Todopoderoso, el Soberano Eterno del universo y que vivimos y actuamos por Su gracia.
Después de esto, Jesús señala la meta de todo cristiano: el Reino de Dios . Es también la meta de Dios, la altura y culminación de Su propósito para la humanidad. Durante milenios, el Padre y el Hijo han estado trabajando ( Juan 5:17 ) para que esto suceda, primero en la tierra durante el Juicio del Milenio y el Gran Trono Blanco, luego por la eternidad en todo el universo. Es la voluntad de Dios que cooperemos para que esto suceda, así que debemos asegurarnos de que sea lo más importante cuando oramos.
Cristo pone nuestras necesidades personales en el medio de la oración, cubriendo las necesidades diarias, el perdón y la ayuda con las pruebas y la oposición de Satanás. Dios se da cuenta de que aún somos seres carnales que necesitamos un mantenimiento físico y espiritual constante y que con frecuencia no logramos cumplir con Sus estándares. Podemos llevar nuestras necesidades a Él en oración para recibir la ayuda que necesitamos, ya sea comida para la mesa o un respiro de los ataques del Diablo.
Jesús nunca tuvo la intención de que Su oración modelo cubriera cada situación o problema. Por ejemplo, deja de lado la oración por la iglesia o la sanidad de los enfermos. Pero sí nos da nuestras prioridades: Dios mismo, Su Reino y hacer Su voluntad. Si tenemos en cuenta estas cosas, nuestras oraciones crecerán en madurez espiritual y nuestra vida representará mejor a nuestro Salvador ante el mundo .