La oración modelo de Jesús comienza con un saludo al Padre que está en los cielos. Continúa, como lo hacen muchos saludos antiguos a las deidades o la realeza, con un deseo de que Su bendición y reinado aumenten. En el antiguo Medio Oriente, los peticionarios de reyes y emperadores usaban un lenguaje exultante para alabar y honrar a sus señores. Por ejemplo, cuando Sadrac, Mesac y Abed-nego se dirigieron a Nabucodonosor después de que él los llamó ante él por negarse a inclinarse ante su imagen de oro, dijeron: “¡Oh rey, vive para siempre!” ( Daniel 3:9 ; ver también Daniel 2:4 ; 5:10 ; 6:6 , 21; I Reyes 1:31 ; etc.). “¡Larga vida al rey!” ( I Samuel 10:24 ) transmite un sentimiento similar.
Una bendición o deseo de bienestar relacionado también aparece en cartas y decretos reales. La declaración de Darío alabando al Dios de Israel después de sacar a Daniel del foso de los leones expresa su deseo: “ Paz os sea multiplicada”, para todos en su imperio ( Daniel 6:25 ; véase Esdras 4:17 ; 5:7 ; 7: 12 ; etc). Los escritores bíblicos, especialmente el apóstol Pablo, usan esta forma en sus epístolas, orando por la bendición de Dios sobre los destinatarios: “Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo” ( Romanos 1:7 ; I Corintios 1:3 ). ; II Corintios 1:2 ; Gálatas 1:3 ; etc.).
Sin embargo, como salutación, las palabras de nuestro Salvador en Su oración instructiva, “Santificado sea tu nombre” ( Mateo 6:9 ), son las únicas en su petición. Hace un leve eco del discurso de David a Dios en el Salmo 8:1 , “ OH SEÑOR , Señor nuestro, cuán grande es tu nombre en toda la tierra” (ver también el versículo 9), pero la fórmula de Jesús agrega los elementos de la santidad y el deseo de un aumento en la verdadera adoración a Dios. Su redacción memorable y concisa exige un examen más detenido.
1 . ¿Qué significa “santificar” algo? Éxodo 20:11 ; Jeremías 17:24 .
Comentario : “Santificar” o “santificado” aparece 31 veces en las Escrituras y solo dos veces en el Nuevo Testamento, ambas en versiones de esta oración ( Mateo 6:9 ; Lucas 11:2 ). La palabra griega subyacente, usada 28 veces, es hagiaz ō , que significa “separar, consagrar; limpiar, purificar, santificar; considerar o reverenciar como santo” ( Diccionario expositivo completo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Mounce ). Muchas traducciones modernas de Mateo 6:9 descartan la traducción literal tradicional de Mateo 6:9 para explicar el versículo en términos más simples: “. . . que tu nombre sea tratado como santo” ( Lexham English Bible ); “. . . tu nombre sea glorificado como santo” (Biblia estándar cristiana ); “. . . que tu nombre sea santificado” ( Nueva Traducción Viviente ).
En el Antiguo Testamento, santificar o santificar una cosa aparece con mayor frecuencia en contextos que tratan con Dios mismo o el sábado . En realidad, solo Dios puede hacer algo verdaderamente santo, como cuando creó y santificó el sábado descansando el séptimo día ( Génesis 2:1-3 ). Lo mejor que pueden hacer los humanos pecaminosos es considerar o tratar una cosa santificada como santa, y por eso Dios ordena en el cuarto mandamiento : “Acuérdate del día de reposo para santificarlo” ( Éxodo 20:8 ). Jeremías 17:24ilustra que las personas pueden santificar el sábado, tratarlo como un tiempo sagrado, sin hacer ningún trabajo en él. En otras palabras, los humanos santifican algo que Dios ha santificado al obedecer Sus instrucciones al respecto.
2 . ¿Por qué Dios quiere que la gente trate Su nombre como santo? Éxodo 20:7 .
Comentario : En nuestra cultura, el nombre de uno significa poco, la mayoría de las veces simplemente como una forma de identificar y distinguir a las personas. Podemos vislumbrar cuán importante era para la gente en los tiempos bíblicos cuando nos damos cuenta de que vinculamos la reputación o el prestigio con el nombre de una persona. Usamos frases como “arruinó el nombre de la familia” o “su nombre es barro” para expresar que alguien tiene mala reputación o carácter.
El nombre de un individuo significaba mucho más que eso en la antigüedad. Luego, una persona y su nombre se unieron, representando el nombre la esencia de la persona. En el Antiguo Testamento, los nombres de ciertas personas los definían. Por ejemplo, Jacob significa “recogetalones”, lo que caracteriza su naturaleza engañosa y engañosa, pero Dios lo rebautiza como Israel, “el que prevalece con Dios”, después de su conversión. Cristo mismo se llama Jesús, “Salvador”. Los nombres de Dios también identifican sus rasgos de carácter: Él es Eterno, Creador, Todopoderoso, nuestro Estandarte, nuestro Sanador, nuestro Santificador, nuestra Paz, nuestra Justicia, nuestro Pastor, nuestro Maestro, etc.
Por lo tanto, la petición en Mateo 6:9 —y el mandato de Dios en el tercer mandamiento ( Éxodo 20:7 )— significa más que solo cómo usamos o pronunciamos los nombres de Dios. Implica que reverenciamos lo que representan los nombres de Dios. Él desea que consideremos Sus nombres y, por lo tanto, Él y Su carácter con reverencia, tomando en serio la búsqueda de Él y Su forma de vida como un asunto de profunda aspiración.
3 . ¿Cómo se puede santificar el nombre de Dios? Isaías 29:22-24 ; Colosenses 3:17 .
Comentario : Recuerde que “santificar” ( hagiaz ō ) tiene el significado básico de “separar”. Representa una cosa separada de otra o muchas cosas en grupos. Por ejemplo, cuando los productores cosechan sus cosechas, por ejemplo, manzanas, dividen el producto en varias categorías según el tamaño y la calidad. Los trabajadores separan las manzanas utilizables pero menos atractivas para triturarlas en puré de manzana mientras envasan la fruta de alta calidad para venderla en las tiendas de comestibles.
Una idea similar está presente en santificar o santificar algo: lo mejor se pone en su propia categoría y se trata con mayor cuidado. En el caso de Dios, la gente debe ponerlo en Su propia categoría exaltada, en la que no tiene rivales. Como dice de sí mismo en Isaías 46:9 , “Porque yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay nadie como Yo.”
El apóstol Pablo declara en Efesios 3:14-15 que “toda familia en los cielos y en la tierra lleva su nombre” del Padre, lo que significa que Él es el Gobernante supremo sobre todas las cosas. Además, “Dios lo exaltó hasta lo sumo [ a Jesucristo ] y le dio un nombre que es sobre todo nombre” ( Filipenses 2:9 ). Estos hechos deberían establecer que Su excelente nombre es verdaderamente el más alto en todo el universo, y Él merece toda alabanza, honor y obediencia por Su posición soberana sobre todas las cosas en el cielo y la tierra.
La respuesta adecuada de Su pueblo, entonces, es llegar a un verdadero entendimiento de Dios y aprender a seguir Sus enseñanzas, como Él profetiza que hará Israel una vez que Él les dé Su Espíritu en la era venidera. Los elegidos actualmente están experimentando este proceso en esta era, absorbiendo Su enseñanza y, a través de muchas pruebas, descubriendo cómo practicar Sus caminos, manteniéndolo continuamente en el centro de sus vidas. Ellos santifican Su nombre en su alabanza a Él y en su obediencia a Él en cada palabra y acción.
Al final, “Santificado sea tu nombre” expresa el deseo del suplicante de agradar al Padre en cada faceta de la vida y testimoniar Su gloria al mundo .