“Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso; toda la tierra está llena de su gloria” (Isaías 6: 3b).
En la zarza ardiente, Moisés se encontró con Dios en Su santidad y majestad. Dios le dijo que iba a redimir a Israel de Egipto. El primer propósito de su liberación no fue proporcionar a los hebreos un lugar mejor para vivir, ni siquiera establecer una nación que honre a Dios, sino ante todo adorar a Dios (Éxodo 3:12, 18). La adoración es nuestra respuesta requerida a la santidad de Dios y la adoración es nuestro primer acto de obediencia. La adoración es donde comienza el reino de Dios, antes de que fluya hacia familias, empresas y sociedades transformadas. Durante las próximas dos semanas consideraremos la santidad de Dios y nuestra respuesta de adoración.
En Isaías 6 encontramos el llamado de Isaías a ser el profeta de Dios. La llamada se produjo en el año en que murió el rey Uzías, que había reinado más de cincuenta años. La tierra estaba consternada y Dios le dio a Isaías una visión de sí mismo entronizado como el verdadero, inmortal y permanente Rey de Israel. Alrededor del trono de Dios había ángeles llameantes llamados “serafines” que cantaban incesantemente las palabras “santo, santo, santo”.
En inglés moderno, si queremos enfatizar una idea, la ponemos en cursiva o la subrayamos. En hebreo antiguo, la forma de dar énfasis era a través de la repetición. Cuando Jesús quería enfatizar algo, por ejemplo, decía “verdaderamente, verdaderamente”, que en hebreo era “amén, amén”. La forma más fuerte de repetición para enfatizar fue la repetición triple o triple. Solo uno de los atributos de Dios es enfatizado por una triple repetición: Su santidad (compárese con Apocalipsis 4: 8).
Los ángeles no cantan “amor, amor, amor” o “dulce, dulce, dulce”, ni siquiera “iracundo, iracundo, colérico”. El atributo supremo de Dios que celebran es su santidad. Qué triste es que gran parte de nuestra adoración moderna esté orientada hacia los buenos sentimientos y la alegría superficial, con tan poca atención prestada a la asombrosa santidad de Dios. Tan abrumadora fue la confesión angelical de la santidad de Dios que los mismos “postes y umbrales de las puertas temblaron” (Isaías 6: 4). Si vamos a ver el tipo de reforma en nuestros días, que sacude nuestros cimientos, debemos recuperar un sentido de la santidad de Dios.
Mientras que los serafines protegen sus ojos de la santidad de Dios, la Biblia dice que lo contemplaremos como realmente es. Lee 1 Juan 2: 28–3: 3 y contempla contemplar la santidad de Dios en el cielo.
Para más estudio: Éxodo 15: 1–19 • Levítico 19: 1–2; 20: 7, 26 • 1 Pedro 1: 14–16 • Apocalipsis 4: 1–11