¿Por qué las reuniones de la iglesia a menudo son tan torpes?
Un lector de Escrituras pasa a la página equivocada y tropieza con una larga lista de nombres hebreos que no se había preparado para pronunciar. La diapositiva de PowerPoint se atasca – otra vez. Un congregante inusualmente entusiasta con una voz inusualmente fuerte sostiene la última nota de cada canción más larga que todos los demás, un breve solo que hace que algunas personas ríen nerviosamente. Otros se estremecen. El bajista comienza un himno con la tecla equivocada, y todos lo saben porque el líder de la canción se gira para darle “The Look”.
Lo admito: estas peculiaridades y errores humanos a veces me exasperan. ¡Estoy aquí para enfocarme en el Señor! Tu torpeza me distrae de la adoración!Entonces murmura mi corazón justo. Quizás el problema real no sea con la torpeza de los demás, sino con nuestras expectativas para la adoración corporativa.
Desprogramación de intuiciones del consumidor
Vivimos en una era de producción. Hemos aprendido a valorar y esperar un profesionalismo pulido de las diversas interacciones que conforman nuestra vida cotidiana, desde los programas de televisión que vemos hasta nuestra “experiencia del cliente” en el local de Starbucks.
A estas expectativas las llamo “intuiciones del consumidor”. No son necesariamente malas o incorrectas. Pero debemos tener cuidado de no dejar que estas intuiciones dicten cómo nos acercamos a las reuniones de la iglesia. Asistimos a la iglesia no principalmente como consumidores para experimentar un producto, sino como adoradores para exaltar a Dios y edificar a su pueblo.
La iglesia en Corinto estaba en riesgo de sobrevaluar la producción pulida. Su cultura aplaudió a los oradores marcados por el florecimiento retórico y la presentación artística. Pablo adoptó un enfoque diferente: “no con palabras de sabiduría elocuente, para que la cruz de Cristo no se vacíe de su poder” ( 1 Corintios 1:17 ). Aquí no hay “palabras o sabiduría elevadas” ( 1 Corintios 2: 1). Pablo rechazó la “sabiduría de esta era” centrada en el hombre con su enfoque superficial en la presentación externa, y en cambio anunció la “sabiduría secreta y oculta de Dios”: Cristo crucificado ( 1 Corintios 2: 6–7 ).
En otras palabras, Pablo entendió que nuestros corazones se extravían fácilmente por las apariencias externas. Lo que necesitamos no es una “experiencia” libre de distracciones que nos cautive, sino un encuentro con la verdad que nos transforma. La astucia en la presentación llama nuestra atención al mensajero humano. Un enfoque más modesto, uno que está bien con un poco de torpeza humana, permite que la atención brille sobre el mensaje sobrenatural del evangelio.
Los cristianos son deliciosamente imperfectos
Pablo también les recuerda a los corintios quiénes son:
Considera tu vocación, hermanos: no muchos de ustedes fueron sabios según los estándares del mundo, no muchos fueron poderosos, no muchos fueron de noble nacimiento. Pero Dios escogió lo que es necio en el mundo para avergonzar a los sabios; Dios escogió lo que es débil en el mundo para avergonzar a los fuertes. ( 1 Corintios 1: 26-27 )
En términos mundanos, estos creyentes no tenían nada de lo que jactarse. No eran “profesionales”, y nosotros tampoco.
Esto significa que podemos esperar que los servicios de la iglesia queden un poco sin pulir de acuerdo con los estándares de los medios modernos. Después de todo, Paul continúa más adelante en la carta para instruir a esta joven congregación sobre lo que deben priorizar en su reunión del Día del Señor:
¿Qué pues, hermanos? Cuando se reúnen, cada uno tiene un himno, una lección, una revelación, una lengua o una interpretación. Que se hagan todas las cosas para edificar. ( 1 Corintios 14:26 )
Su reunión no fue una producción, sino una oportunidad sagrada para glorificar a Dios a través de la edificación mutua. Las iglesias que pueden permitirse hacerlo deben pagar a sus predicadores ( 1 Timoteo 5:17 ; Gálatas 6: 6 ). Pero los laicos facilitarán muchas, si no la mayoría, de las actividades en su servicio protestante promedio: cantar, orar, leer, servir la Cena. ¿Por qué nos sorprendería si los voluntarios a veces cometen un error amateur?
De hecho, Pablo nos instruye a mostrar un honor especial a aquellos miembros del cuerpo que carecen de credenciales y fuerza mundanas ( 1 Corintios 12: 22–23 ). Nos necesitamos los unos a los otros, incluyendo, y especialmente, a los creyentes “torpes”. (El “torpe” está entre comillas, por supuesto, porque la incomodidad a menudo está en el ojo del espectador de todos modos.) En lugar de sentirse exasperado de que alguien haya tropezado mientras dirige una oración o una canción, debemos regocijarnos de que la iglesia es imperfecta. gente. Esto no es un espectáculo. Es una familia
¿Qué pasa con la excelencia?
Por supuesto, no estoy diciendo que debamos aspirar a la mediocridad en nuestros servicios de la iglesia, o que los pastores deben alentar a los miembros a servir en áreas en las que obviamente no están dotados. Mi punto no es para nosotros perseguir la torpeza, sino simplemente abrazarla cuando ocurra.
Y no estoy en contra de la “excelencia” per se . Simplemente depende de lo que entendemos por excelencia. Sí, honra a Dios servirlo con todo nuestro corazón. Hacer todas las cosas para su gloria ( 1 Corintios 10:31 ) significa administrar nuestros dones dados por Dios lo mejor que podamos. Significa resistir el descuido. Los músicos de la iglesia harían bien en emular a los cantantes levíticos que eran famosos por ser “hábiles” ( 1 Crónicas 25: 7 ).
Buscar la excelencia en servir, facilitar y acompañar la adoración del pueblo de Dios es una cosa. Pero si “excelencia” nos referimos a la calidad de producción a nivel profesional, me temo que revela que nuestras intuiciones de los consumidores se han colado en nuestras iglesias.
Abrazando la torpeza
Dios sabe lo que realmente necesitamos, no un servicio hábil, sin distracciones, dirigido por personas aparentemente perfectas. Necesitamos reunirnos con su familia, una comunidad de personas débiles y propensas a errores, para recordar que todos somos imperfectos. Necesitamos aprender a amar a quienes cometen errores y los valoran porque están en Cristo, no por lo bien que “actúan”.
El único servicio de adoración perfecto es el previsto en Apocalipsis, donde los redimidos de Dios lo alaban en la nueva creación. Hasta entonces, Dios en su sabiduría concede errores torpes y momentos incómodos en nuestras reuniones, precisamente porque es para nuestro bien.