Si hay un día santo que debería llenarnos de una estimulante sensación de anticipación, es la Fiesta de las Trompetas. En el pórtico de Salomón, Pedro le dice a la multitud reunida en Hechos 3:19-21:
Arrepentíos , pues, y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados, a fin de que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y que Él envíe a Jesucristo , que os fue anunciado antes, a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de restauración de todas las cosas, que Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo .
¡Qué eventos emocionantes, inspiradores y llenos de esperanza para anticipar! Podemos esperar el regreso de Jesucristo , la restauración del gobierno de Dios y la tierra liberada de la opresión de Satanás y el pecado . ¡De otras escrituras, sabemos que también esperamos ansiosamente nuestra resurrección y herencia del Reino de Dios !
Un recuerdo que tengo de este día es que Herbert W. Armstrong predicó su último sermón sobre Trompetas en 1985. Curiosamente, murió exactamente cuatro meses después, el 16 de enero de 1986. Es intrigante que el Sr. Armstrong, a quien Dios reveló tanto acerca de la profecía y el Reino de Dios, daría su último sermón ese día. Aún más interesante es que una parte importante del sermón preguntaba: “¿Estás escuchando?”
¿Estamos escuchando lo que Dios dice acerca de este día?
Trompetas es el día santo central y fundamental. Celebra el evento más importante en la historia de esta creación hasta ese momento. ¡Seguramente, cuando comparamos las profecías sobre este día con lo que está sucediendo en el mundo, podemos estar seguros de que su cumplimiento no puede estar lejos! Pero Dios muestra en Su Palabra que, a medida que nos acercamos a su cumplimiento, algunos en Su iglesia se cansarán, algunos se impacientan y se relajan, y algunos se enredarán en este mundo.
Herbert Armstrong dijo en ese sermón: “Esta vida, nuestro llamado, es un tiempo de calificación para ser parte de la restauración del gobierno de Dios y la belleza de toda la creación. Ahora está en un estado de descomposición, y Dios no lo creó. en vano.” En otras palabras, el propósito de Dios continuará sin importar nuestra actitud. Entonces, ¿por qué no saltar e involucrarse con entusiasmo en algo maravillosamente bueno que seguramente ocurrirá?
A veces dejamos que los eventos trágicos de este mundo “nos depriman”. Otras veces, nuestros propios problemas personales y familiares nos deprimen y clamamos: “¿Hasta cuándo, Señor?” Pero, ¿qué pasa con la espera y el anhelo de Dios por el cumplimiento de este Día? En comparación, hemos estado esperando solo unos pocos años. Nosotros, los humanos impacientes, a menudo pensamos que Él está dormido y que no le importa, pero como dice Hechos 3:21 , ¡Él ha estado esperando “desde el principio del mundo”!
El Salmo 78:65-66 nos da una idea de Su sentir después de esperar pacientemente que ocurrieran los acontecimientos necesarios: “Entonces despertó el Señor como quien duerme, y como un valiente que grita a causa del vino. E hizo retroceder a sus enemigos. ; Él los puso en un oprobio perpetuo “. El salmista describe a Dios esperando, aparentemente dormido e inconsciente. Pero de repente entra en acción con un rugido, lanzando un grito emocional reprimido como un poderoso guerrero eufórico por la ira y los efectos del alcohol. ¡Las cosas suceden rápida y dramáticamente cuando Dios decide actuar!
Isaías 42:13-15 también tiene una aplicación definitiva para el tiempo del fin:
El SEÑOR saldrá como un hombre poderoso; Él despertará Su celo como un hombre de guerra. Gritará, sí, gritará en voz alta; Él prevalecerá contra Sus enemigos. He callado mucho tiempo, he estado quieto y me he contenido. Ahora lloraré como una mujer de parto, jadearé y jadearé a la vez. Devastaré los montes y las colinas, y secaré toda su vegetación; Convertiré los ríos en costas, y secaré los estanques.
Los sentimientos de Dios sobre el cumplimiento de las Trompetas no están ocultos; Habla de ello a menudo en términos emocionales. ¿Nuestros sentimientos imitan los Suyos?
La profecía es segura
Los días santos son profecías. También se les llama “sombra de lo que vendrá” ( Colosenses 2:17 ) porque profetizan de un evento futuro real. Ya no son la realidad sino la sombra. Para que se proyecte una sombra, debe existir una realidad, y una sombra, si se sigue, conduce a la realidad. Si Dios profetiza de algo, ¡es seguro!
Romanos 4:13 , 17 contiene conceptos importantes para nuestra fe y actitud:
Porque la promesa de que sería el heredero del mundo no se hizo a Abraham ni a su descendencia por la ley, sino por la justicia de la fe. . . (como está escrito: “Te he puesto por padre de muchas naciones”) en presencia de Aquel en quien creyó, Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no existen como si existieran.
Las promesas de Dios a Abraham incluyen que sería heredero del mundo. Jesucristo confirmó esas promesas y se convirtió en heredero de ellas. “Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, y herederos según la promesa” ( Gálatas 3:29 ). Desde la época de Abraham, Dios ha estado obrando para establecer, preservar y expandir la familia de Abraham y cumplir Su propósito.
¡Tan confiado está Dios en su habilidad y poder que habla de eventos futuros con tanta certeza como si ya hubieran ocurrido! Él llama a la existencia cosas que no existen, por ejemplo, Isaac ( Génesis 17:19 ). ¿Quién puede detenerlo?
El enemigo más cruel e implacable que tenemos es la muerte, sin embargo, Dios dice, y ya ha demostrado, que Él puede vencerla mediante una resurrección ( I Corintios 15:51-54 ). Nuestra resurrección aún no ha ocurrido, pero ¿creemos que sucederá? Esto es vital para cada uno de nosotros personalmente porque la resurrección de entre los muertos es la esperanza del cristiano ( Hechos 23:6 ; I Pedro 1:3 ), y es en parte lo que anuncia la Fiesta de las Trompetas.
II Pedro 1:16-21 añade fuerza a la confiabilidad de la profecía:
Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino viendo con nuestros ojos su majestad. Porque Él recibió de Dios Padre honor y gloria cuando le llegó una voz tal desde la Gloria Excelente: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. Y oímos esta voz que venía del cielo cuando estábamos con Él en el monte santo. Tenemos también más firme la palabra profética, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una luz que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanezca el día y salga el lucero de la mañana en vuestros corazones; sabiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.
Todos los comentarios concuerdan en que Pedro probablemente se está refiriendo aquí a la transfiguración registrada en Mateo 17, Marcos 9 y Lucas 9. Pedro, Santiago y Juan fueron testigos presenciales de ese evento, y les confirmó las profecías hechas en la antigüedad. Luego nos insta a seguir adelante con fe, sabiendo que la garantía de las profecías en la Palabra de Dios es que se originaron en Dios, no en los hombres. Los profetas hablaron o escribieron cuando Dios los motivó por Su Espíritu Santo; Las mismas palabras de Dios nos llegaron a través de ellos. Las Escrituras no son invención de hombres creativos e imaginativos. No son cuentos de hadas, y podemos confiar en ellos hasta el regreso de Cristo y nuestra resurrección porque la reputación y el poder de Dios son su garantía.
Trompetas en Génesis
Pedro dijo en Hechos 3:21 que Dios ha estado profetizando sobre los eventos del Día de las Trompetas “desde el principio del mundo”. El comienzo de la Biblia y el comienzo del mundo están en Génesis. ¿Dónde se menciona Trompetas en él? Moisés no lo menciona directamente, pero sí alude a él.
Entre la creación del hombre y el Diluvio pasaron unos 1.656 años. Pasaron otros 800 años hasta Moisés y el Éxodo. ¡Una gran parte de la historia ocurre en unos 2500 años! ¡Piense en cuánta historia ha ocurrido en esta nación en poco más de 200 años! Moisés resumió 2.500 años de historia, desde la Creación hasta el Éxodo, en cincuenta capítulos. Sin duda, podría haber escrito mucho más, pero bajo la inspiración de Dios, optó por registrar los eventos más significativos relacionados con el propósito de Dios.
En Génesis, Dios proporciona un fundamento y un trasfondo para lo que sigue en el resto de la Biblia. ¿Son significativos para la historia de Israel antes del Éxodo los días que Dios escogió como festivales para su pueblo? Note algunas fechas interesantes que aparecen temprano en Génesis:
En el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, en aquel día fueron rotas todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las cataratas de los cielos. . . . Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat. . . . Y aconteció en el año seiscientos uno, en el mes primero, el día primero del mes, que se secaron las aguas sobre la tierra; y Noé quitó la cubierta del arca y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca. ( Génesis 7:11 ; 8:4 , 13)
¿Por qué Moisés es tan específico acerca de las fechas del Diluvio? Israel obviamente tenía un calendario en uso. De lo contrario, ¿cómo habrían podido realizar un seguimiento y calcular dichos datos? Su calendario finalmente llegó a tener dos puntos de partida distintos. Originalmente, el primer día de Tishri era el primer día del año en el calendario hebreo. Sin embargo, en el momento del Éxodo, Dios cambió el comienzo del año sagrado al primer día de Abib o Nisán ( Éxodo 12:2 ). Aun así, las autoridades civiles continuaron usando el 1 de Tishri como el primer día del año nuevo. Así, el año civil comienza seis meses después del año sagrado, razón por la cual después de Éxodo 12, Tishri es llamado “el séptimo mes”.
Según el calendario civil, el único en uso antes de Éxodo 12, las fechas en Génesis 8:4 nos llevan al 17 de Abib. ¿Qué sucedió el 17 de Abib que podría ser importante? El 14 de Abib es la Pascua , y en ella, el Cordero de Dios fue inmolado. Tres días y tres noches después, cerca de la puesta del sol del día diecisiete, ¡Él resucitó! ¡ Nuestra salvación, nuestra liberación de este cuerpo de muerte , nuestra seguridad eterna, fue absolutamente demostrada por la resurrección de Cristo! Del mismo modo, pero de mucha menor importancia, el arca que descansó ese día confirmó que los ocho en el arca estaban a salvo, y la continuación de la humanidad a través de Noé y su familia estaba asegurada.
Unos seis meses después, Noé abrió la cubierta del arca y encontró que la tierra estaba seca. ¿Qué día fue eso? Génesis 8:13 dice que era el primer día del primer mes. ¡Por el calendario civil que nos lleva al 1 de Tishri, la Fiesta de las Trompetas! Ese día los habitantes del arca fueron liberados de su encierro para comenzar una nueva vida. ¡Eso, magnificado innumerables veces, ocurrirá a los hijos de Dios cuando Él nos libere del confinamiento de nuestros cuerpos físicos y nos transforme en espíritu en un abrir y cerrar de ojos!
Ahora, compare Génesis 17:23 ; Éxodo 12:41 ; y Gálatas 3:16-18 . Aquí nuevamente, tenemos evidencia de un evento significativo de Génesis que luego se convirtió en una fecha festiva, lo que lo hace importante para el cristianismo. Éxodo 12:2-6 fecha la Pascua el catorceavo de Abib. Israel salió de Egipto al día siguiente, el quince. El versículo 41 sugiere que el Éxodo duró 430 años hasta el mismo día .desde que Abraham hizo el pacto con Dios, que fue sellado con la circuncisión del patriarca. Gálatas 3 refuerza el vínculo entre los eventos del Éxodo (Pablo los resume en el término “la ley”, que se dio unos dos meses después de salir de Egipto), los 430 años y el pacto de Dios con Abraham. Estos versículos confirman que el pacto abrahámico, la introducción de la circuncisión y la salida de Israel de Egipto tuvieron lugar el 15 de Abib, el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura.
El papel principal de José
Tendemos a asociar Génesis con la Creación, el Diluvio y los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob. Pero la mayoría de nosotros no nos damos cuenta de que más de una cuarta parte de Génesis está dedicada a José. Moisés dedica unos catorce capítulos a Abraham, unos tres a Isaac y doce a Jacob. Pero le da a José trece capítulos.
Esto es significativo a la luz de los tipos que estos hombres representan. Abraham es un tipo del Padre, e Isaac, del Hijo. Jacob es un tipo del cristiano vencedor. ¿Qué es José? Es un tipo del gobernante sabio, el mayor de los cuales es Jesucristo. José muestra una moralidad pura y elevada, sencillez, mansedumbre, fidelidad, paciencia , perseverancia, una voluntad de hierro y una energía indomable.
Génesis 41 comienza con José en prisión, habiendo sido acusado falsamente. Han pasado dos años completos ( Génesis 41:1 ) desde los hechos del capítulo anterior, en el que interpretó los sueños del copero y del panadero del Faraón. Ahora bien, el faraón mismo ha tenido un sueño muy perturbador (versículos 2-7), y por la mañana toma medidas inmediatas para entenderlo (versículo 8).
“Mañana” es el boqer hebreo que Strong, Gesenius y Theological Wordbook of the Old Testament definen con mayor precisión como “amanecer”, “amanecer” o “el estallido de la luz”. Los escritores del Antiguo Testamento también lo usan para significar “temprano” o “pronto”, pero se usa más frecuentemente para indicar la parte clara del día en oposición a la parte oscura. Como veremos más adelante, es muy probable que Dios pretendiera que significara “amanecer”.
Después de afeitarse y cambiarse de ropa para estar presentable ante el rey, José es llevado apresuradamente de la prisión a Faraón (versículo 14). El rey egipcio le cuenta el sueño a José, y el joven, con la inspiración de Dios, le da su interpretación (versículos 15-31). Explica que el sueño se repitió como una indicación de Dios de que el resultado era seguro y se cumpliría en breve (versículo 32). Agrega que el faraón debe nombrar “un hombre prudente y sabio, y ponerlo sobre la tierra de Egipto” para supervisar la recolección de alimentos para la hambruna que se avecina (versículos 33-36).
Tan buenos consejos agradan al faraón. Como José había demostrado ser “discernido y sabio”, Faraón lo nombra vicerregente de todo Egipto, le da un anillo y un collar de oro para autenticar su autoridad y lo viste de lino fino (versículos 39-44). El rey egipcio también le da un nuevo nombre para que coincida con su función como él lo vio, y finalmente, José está casado con Asenat, la hija del sacerdote de On (versículo 45).
Desde el versículo 1 hasta el versículo 45, el contexto no contiene interrupciones, ¡dando la impresión de que todo ocurrió en un día! ¿Cual dia?
La evidencia del Salmo 81
El Salmo 81:1-3 ofrece algunas pistas:
Cantad en voz alta a Dios nuestra fortaleza; aclamad con júbilo al Dios de Jacob. Entonen una canción y golpeen el pandero, el arpa agradable con el laúd. Toca la trompeta en el momento de la Luna Nueva, en la luna llena, en nuestro solemne día de fiesta.
Los comentarios están igualmente divididos en cuanto a qué festival o festivales se refieren aquí. ¿Está hablando de las fiestas de primavera o de otoño? La Pascua y los Tabernáculos caen en luna llena, y obviamente, ambos son precedidos el primer día del mes por una luna nueva. Sin embargo, dos cosas tienden a influir en los festivales de otoño.
Primero, la inscripción del salmo es gittith. Gittith , aunque es el término para un instrumento musical, literalmente significa “lagar”. Se asocia con la cosecha de uvas de otoño debido a su uso habitual por parte de los vinicultores en ese momento.
En segundo lugar, y con más autoridad, está la palabra “trompeta”. Todos los comentaristas informan debidamente que esto se refiere al cuerno de carnero. Las instrucciones para el uso de las trompetas se dan en Números 10, pero no hace distinción en cuanto a qué trompeta (de cuerno de carnero o de plata) debe sonar al comienzo de cada mes. Sin embargo, la tradición judía enfatiza que los cuernos de plata se tocaban al principio de cada mes excepto el 1 de Tishri, la Fiesta de las Trompetas. El peso de la evidencia en este punto se inclina hacia Trompetas y Tabernáculos. Como veremos a medida que recopilamos evidencia, la posición Trompetas-Tabernáculos se vuelve más y más fuerte.
Continuando con el Salmo 81:4-6:
Porque estatuto es para Israel, y ley del Dios de Jacob. Esto lo estableció en José como testimonio, cuando anduvo por la tierra de Egipto, donde oí una lengua que no entendía. Retiré su hombro de la carga; sus manos estaban libres de las canastas.
El versículo 4 explica que Dios estableció una ley en José como testimonio de un hecho histórico: su liberación de la prisión y su elevación a primer ministro. Por lo tanto, este salmo nos da el marco de tiempo para las experiencias de José en Génesis 41: Tishri 1, ¡que ahora es la Fiesta de las Trompetas! En este día de fiesta, José fue apartado de su duro trabajo, como relata el Salmo 81:6 . El salmista muestra un paralelo alentador entre Dios y José. Ambos son salvadores, y podemos sentirnos alentados por lo que le sucedió a José. ¡Dios no se olvidó de él!
Oscuridad y Luz
Génesis 41:8 muestra que Faraón soñó de noche, y el versículo 14 registra que José fue liberado de la prisión por la mañana. Este interesante contraste implica que, mientras José estaba en prisión, estaba en tinieblas. Metafóricamente, los escritores bíblicos usan las tinieblas para describir el hecho de ignorar el camino correcto, vivir en la incredulidad y estar peligrosamente sujeto a deambular, caer, sufrir lesiones, dolor e incluso la muerte. Proverbios 4:19 dice: “El camino de los impíos es como la oscuridad; no saben en qué tropiezan”.
Pablo añade más a nuestra comprensión de esta oscuridad.
Y haced esto, sabiendo el tiempo, que ya es hora de levantaros del sueño; porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando creímos por primera vez. La noche está pasada, el día está cerca. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Andemos decentemente, como de día, no en orgías y borracheras, no en libertinaje y lascivia, no en contiendas y envidia. ( Romanos 13:11-13 )
Espiritualmente, la oscuridad es provocada por el pecado. La oscuridad gratifica la naturaleza pecaminosa, arrulla a la persona para que se duerma espiritualmente y proporciona una cobertura para el mal. Pero su oscuridad es tan espesa que el hombre no puede encontrar el camino a su alrededor, a través de ella o fuera de ella. La solución a este dilema vendrá al “amanecer”, “por la mañana”, “cuando amanezca”. Así como nada puede impedir la llegada del alba, ¡tampoco nada puede impedir la venida de Cristo!
Isaías 60:1-3 aclara aún más el cuadro:
Levántate, resplandece; porque ha llegado tu luz! Y la gloria del SEÑOR ha nacido sobre ti. Porque he aquí, tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad profunda a los pueblos; mas sobre ti amanecerá el SEÑOR , y sobre ti será vista su gloria. Las naciones vendrán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.
La metáfora se extrae de la salida del sol y ponerse a trabajar y producir soluciones. Dios imagina toda la tierra cubierta por una espesa nube de oscuridad que se disuelve en la luz. Los términos “levántate”, “resplandece”, “gloria del SEÑOR ” y “resplandor de tu resurrección” dan todas las indicaciones de nuestra resurrección a la gloria para encontrarnos con Cristo que regresa. Debido al “levantamiento” de Sion, la humanidad prosperará en todos los sentidos, moral, espiritual, intelectual, emocional y físicamente.
Malaquías añade: “Pero a vosotros los que teméis mi nombre, se levantará el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y engordaréis como becerros engordados” ( Malaquías 4:2 ; véase Mateo 24:27 ; II Pedro 1:19 ; Apocalipsis 22:16 ). Así como José salió de su prisión para convertirse en el salvador de Egipto y los pueblos circundantes, nos levantaremos de nuestro encierro y saldremos con Jesucristo para traer la salvación espiritual y la verdadera prosperidad a toda la humanidad. Esto sucederá cuando se cumpla la Fiesta de las Trompetas.
Un nuevo nombre
Cuando José fue ascendido, el rey le dio un nuevo nombre ( Génesis 41:45 ). Bíblicamente, un nuevo nombre generalmente indica un cambio significativo en la relación con Dios. Ejemplos claros son Jacob (“suplantador”), cuyo nombre Dios cambió por el de Israel (“Dios vence”), y Saúl (“deseado”), que pasó a ser Pablo (“pequeño”).
El nuevo nombre de Joseph es tan difícil de traducir que los eruditos han sugerido una serie de variaciones. Las variaciones más comunes de Zaphnath-Paaneah son “dice el Dios, él vivirá”; “Dios habló y cobró vida”; o “el Viviente ha hablado”. Un grupo secundario de variaciones son “preservador de la edad”; “revelador del secreto”; “abundancia de vida”; o “sustentador de la vida”. El Diccionario Bíblico de Unger lo define como “salvador del mundo”.
Independientemente de cómo se traduciría con mayor precisión al inglés moderno, se dispone de suficiente significado para ver su sentido. La circunstancia obligó a los egipcios paganos a admitir ante toda la humanidad de todos los tiempos que había ocurrido un milagro en su presencia —de un Dios que ni siquiera conocían— a través de un prisionero hebreo humilde pero muy capaz.
A nosotros también se nos darán nuevos nombres cuando Dios nos libere de nuestra prisión terrenal.
Al que venciere, lo haré columna en el templo de mi Dios, y no volverá a salir. Y escribiré sobre él el nombre de Mi Dios y el nombre de la ciudad de Mi Dios, la Nueva Jerusalén, que desciende del cielo de Mi Dios. Y escribiré sobre él Mi nombre nuevo. ( Apocalipsis 3:12 )
No importa lo que signifique el nombre de una persona, lo identifica. Nuestros nuevos nombres nos identificarán con una persona (“Dios”), un lugar (“Nueva Jerusalén”) y, muy probablemente, una función o responsabilidad en el gobierno de Dios (“Mi nuevo nombre”). Abdías 17 , 21 nos da una idea de cuál puede ser nuestra función:
Pero en el monte de Sion habrá liberación, y habrá santidad ; la casa de Jacob poseerá sus posesiones. . . . Entonces vendrán salvadores al monte de Sión para juzgar a los montes de Esaú, y el reino será del SEÑOR .
El libro de Isaías está especialmente lleno de gloriosos y ricos adelantos de lo que se vislumbra en el horizonte, cuando Dios extiende Su mano para salvar a la humanidad. Necesitamos revisar estas ideas regularmente para alimentar y agudizar nuestra visión de lo que Dios nos está preparando para hacer en el Mundo del Mañana. Si no nos recordamos a nosotros mismos nuestro papel futuro en el Reino de Dios, podemos ser víctimas del principio que se muestra en Proverbios 29:18: “Donde no hay revelación, el pueblo se desenfrena [ run wild , The Living Bible ]”. ¡Sin visión, una persona deambula, se sale del camino o se pierde por completo! Estas profecías nos ayudan a ir en la dirección correcta.
Dios escribe a través de Isaías:
Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación se encienda como una lámpara. Los gentiles verán tu justicia, y todos los reyes tu gloria. Seréis llamados con un nombre nuevo, que la boca del SEÑOR nombrará. Serás también corona de gloria en la mano de Jehová , y diadema real en la mano de tu Dios. Ya no te llamarán Desamparada, ni tu tierra se llamará más Desolada; sino que te llamarán Hephzibah [“Mi deleite en ella”], y tu tierra Beulah [“casada”]; para el SEÑORse deleita en ti, y tu tierra será desposada. Porque como el joven se casa con la virgen, así se casarán contigo tus hijos; y como el gozo del novio con la novia, así se gozará con vosotros vuestro Dios. ( Isaías 62:1-5 )
Piense en estos versículos en relación con las experiencias de José. Era un extranjero y un peregrino en una tierra que no era suya. Fue perseguido y despreciado por su fidelidad a Dios. Sin embargo, se levantó de las profundidades de sus pruebas para convertirse en una fuerza poderosa para liberar, no solo a su propia familia, sino también a la nación que lo despreciaba y perseguía. ¡Qué paralelos hay con nosotros en esta generación del tiempo del fin!
Podemos aprender mucho del ejemplo de José:
1. Trabajó como un esclavo, pero fue fiel a pesar de las dificultades.
2. Era físicamente atractivo, pero nunca se convirtió en una trampa para él.
3. Resistió la tentación y huyó de las pasiones juveniles.
4. No se quejó ante la falsa acusación, la apariencia de culpa y el castigo injusto.
5. Manifestó sabiduría y perdón al tratar con sus hermanos culpables.
6. Reconoció continuamente su dependencia de Dios.
Dios está en control
Tanto parece estar fuera de control en estos días, y podemos sentirnos como si estuviéramos completamente olvidados y totalmente intrascendentes en el poderoso flujo de eventos. Hebreos 11:3 tiene instrucciones alentadoras y que edifican la fe para nosotros en este momento crítico de la historia de la humanidad. “Por la fe entendemos que los mundos fueron hechos por la palabra de Dios, de modo que las cosas que se ven no fueron hechas de cosas que son visibles”.
En general, hemos entendido que este versículo significa que la creación material, que podemos ver claramente, fue producida por un espíritu invisible. Ciertamente es un significado posible, pero probablemente no sea el principal. En su libro, Great Cloud of Witnesses (págs. 12-14), EW Bullinger ofrece una alternativa que parece más precisa y adecuada dentro del contexto de Hebreos 11.
La palabra “mundos” se traduce del griego aion , que significa “edad”, en el sentido de un período de tiempo o una dispensación. Deriva de una raíz que significa “continuación”, y se usa como “mundo” solo cuando “mundo” da un mejor sentido de un período de tiempo, no de la creación física. Por ejemplo, podría usarse en el sentido de “el mundo que entonces era” o “el mundo por venir”.
“Enmarcado” también aparece en Hebreos 10:5 , donde se traduce de manera más clara y precisa como “preparado”. Significa “completar a fondo”, “gobernar” (incluso “sobre-gobernar”) o “ordenar” (por Dios, en este caso). “Palabra” no es logos sino rhema , que significa “palabras reveladas”. Finalmente, “hecho” es ginomai , que significa “generar”, “hacer que sea”, “suceder” o “llegar a suceder”. No es la palabra que normalmente se usa para indicar que Dios está creando.
Usando estas definiciones, podríamos traducir el versículo como, “Por la fe entendemos por las palabras reveladas de Dios que las edades fueron preparadas, para que las cosas que vemos acontezcan, no por las cosas que aparecen”. Aquellos de nosotros que caminamos por fe sabemos que una gran Mano Invisible guía, de hecho anula, los eventos en esta tierra. Este versículo significa que los eventos históricos de los cuales leemos en la Palabra de Dios no fueron sucesos fortuitos, sino que Dios estaba obrando entre bastidores para llevar Su propósito a la conclusión que Él había predeterminado. En resumen, enseña: “Dios controla la marcha de la historia”. Los grandes hombres y mujeres enumerados en Hebreos 11 vivieron sus vidas sabiendo firmemente esta verdad. Por eso podían vivir en la fe.
Dios no se olvidó de José, aunque a veces su fe en Dios debe haber sido estirada casi hasta el punto de ruptura. Él era, después de todo, tan humano como nosotros y estaba rodeado por la misma naturaleza. Esto debe animarnos a que Dios tampoco se olvide de nosotros. Puede que parezcamos solo una mota en la inmensidad de este universo, ¡pero somos la niña de Sus ojos! Y sabemos y estamos seguros de que Él puede llevar Su propósito en esta época a su conclusión correcta.
Podemos estar muy animados por Hebreos 6:9-20:
Pero, amados, confiamos en cosas mejores acerca de vosotros, sí, cosas que acompañan a la salvación, aunque hablemos de esta manera. Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos, y sirviendo. Y deseamos que cada uno de vosotros muestre hasta el fin la misma diligencia hasta la plena certidumbre de la esperanza, que no os hagáis perezosos, sino que imitéis a los que por la fe y la paciencia heredan las promesas.
Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo, diciendo: Ciertamente bendiciendo te bendeciré y multiplicando te multiplicaré. Y así, después de haber soportado pacientemente, alcanzó la promesa. Porque los hombres en verdad juran por el mayor, y el juramento de confirmación es para ellos el fin de toda disputa. Dios, pues, queriendo mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó con juramento, para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo los que hemos huido. por refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme, y que penetra en la Presencia detrás del velo, donde el precursor entró por nosotros, el mismo Jesús,Melquisedec .
Carne a su debido tiempo
A medida que nos acercamos a la Fiesta de las Trompetas, piense en José y cómo Dios lo entrenó milagrosamente, lo preservó y virtualmente lo resucitó para ser un salvador de su mundo. No he buscado varios otros paralelos entre José y Trompetas, por ejemplo, ser limpiado, comparecer ante el rey, cambiarse de ropa y casarse con la hija de un sacerdote. Serían buenos temas de estudio en esta temporada.
Dios permitió que José fuera aparentemente olvidado, pero la fe del hombre se mantuvo firme. Con el tiempo, Dios ayudó a José a “olvidar” (Manasés) sus dificultades, y mejor aún, incluso le permitió ser “fructífero” (Efraín). ¡Aquí hay otro paralelo con nosotros! De ella podemos derivar aliento y visión de lo que debemos seguir enfrentando hasta que Dios nos resucite para servir bajo y con nuestro Señor Cristo.
¡Cuelga ahí! La nube sigue moviéndose, ¡síguela hasta la salvación!