Sermón Lucas 10:25-37 Ver a nuestros vecinos
Por el pastor Daniel W. Brettell
El intérprete de la ley respondió a Jesús, & #8220;Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo” (10:27).
Pero entonces el abogado se volvió hacia Jesús y le preguntó: “¿Quién es mi prójimo?”
Hubo un tiempo en este gran país cuando conocíamos a nuestros vecinos, quiero decir, realmente los conocíamos. Y creo firmemente que hay algunos barrios hoy en día donde la gente realmente conoce a la mayoría de sus vecinos. Resulta que vivo en uno de esos vecindarios. Nos conocemos y contamos unos con otros. Pero a decir verdad, hay algunas personas que viven en mi vecindario que la mayoría de nosotros no conocemos muy bien y hay uno que todos conocemos demasiado bien y, francamente, no queremos saber más sobre él ni tener ningún trato con él.
Entonces tengo que hacerme la pregunta que el abogado le hace a Jesús, “¿Quién es mi prójimo?”
¿Son mis vecinos sólo aquellas personas con las que tienen más en común? ¿Son mis vecinos sólo aquellas personas con las que he desarrollado una buena relación? ¿Son mis vecinos sólo aquellas personas en las que confío?
Piensa en esta parábola que nos cuenta Jesús en el Evangelio de hoy. Sabes, esta lección particular del Evangelio a menudo es vista como un verdadero dame por los predicadores. Es una de esas lecciones del Evangelio que se considera casi como un sermón en una caja. Algunos incluso podrían decir, se predica a sí mismo. Después de contar la parábola del Buen Samaritano, Jesús le pregunta al intérprete de la ley: “Ahora bien, ¿cuál de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?” ¿Crees que haya alguien que pueda responder algo diferente a lo que dijo el abogado ”El que le mostró misericordia?” Por supuesto que no, es la respuesta obvia, ¿no?
Una vez que hayas escuchado la parábola, si eres una persona con una sensibilidad normal, nunca dirás que el sacerdote o el levita era el verdadero prójimo. Obviamente, el samaritano era el prójimo del hombre. La respuesta es increíblemente obvia, ¿no?
¿Pero sabes qué? Hay otro lado de la historia del Buen Samaritano. La historia no es realmente tan simple como podría parecer a primera vista. Y debemos tener mucho cuidado de no colocarnos demasiado rápido en una posición de juzgar las acciones del Sacerdote o el Levita.
Consideremos algunas cosas sobre estos dos hombres que a menudo son juzgados con dureza. cuando se lee esta parábola.
Primero, ¿quiénes son los verdaderos malos aquí? Los verdaderos malos son los atracadores que tanto daño han hecho al pobre viajero. Pero rápidamente están fuera de la historia. ¿O son? Jesús simplemente dice que desnudaron al hombre, lo golpearon y se fueron dejándolo medio muerto. Pero, ¿hasta dónde llegaron? ¿Será posible que hayan dejado allí a este pobre viajero como cebo para el próximo que pase?
En segundo lugar, ¿en qué estarán pensando el Sacerdote y el Levita mientras caminan por este camino ese día? Este camino particular de Jerusalén a Jericó era bien conocido en ese momento por estar poblado por ladrones y asesinos que esperaban para abalanzarse sobre los viajeros desprevenidos y desprotegidos. ¿Estos dos temen por sus propias vidas? ¿Qué pasa si el viajero herido es un cebo? ¿Qué pasa si se detienen y se convierten en víctimas ellos mismos? ¿Qué pasa si están en camino para asistir o realizar un servicio religioso? ¿Qué pasa si la víctima ya está muerta? Sabes, según la Ley Mosaica, si tocas a una persona muerta, se te considera impuro durante siete días y debes pasar por un ritual de limpieza antes de que puedas siquiera asociarte con otro judío, y mucho menos entrar al Templo.
Pongamos la situación en el contexto actual. Está conduciendo por una carretera secundaria desierta. Estás solo en el coche. Es tarde en enero y está oscuro. No hay farolas en ninguna parte y el camino está flanqueado por espesos bosques a ambos lados. De repente, ve un automóvil al costado de la carretera y hay un hombre parado detrás del automóvil que le indica que se detenga. Está obviamente herido; parece que hay sangre en su camisa. ¿Qué haces?
Agreguemos una cosa más a este escenario moderno. Recientemente has leído en el periódico sobre una serie de robos y asaltos que se han producido en este tramo de carretera en particular. ¿Te detienes?
Muy bien, avancemos un poco más con el escenario. Está conduciendo a una boda y está vestido para la ceremonia. Si te detienes, probablemente te vas a ensuciar tratando de ayudar al hombre. ¿Qué haces?
Ya que tienes un teléfono celular, ¿no podrías pedir ayuda a la policía y seguir adelante? Después de todo, la policía está entrenada para ayudar en este tipo de situaciones.
Mis hermanos y hermanas, ¿eres el Sacerdote, el Levita o el Samaritano? ¿Eres prójimo de este hombre? La pregunta se vuelve mucho más difícil cuando se pone en el contexto de la sociedad actual. Pero la situación no es tan diferente de cuando Jesús contó esta parábola.
Ves que la clave para entender esta parábola no está en la historia misma. Tampoco está en la respuesta del Abogado. La clave para entender está en la última línea de la parábola. Jesús le pregunta al Abogado: “Ahora bien, ¿cuál de estos tres crees que parecía ser el prójimo del que cayó en manos de los salteadores?”
Y el Abogado responde muy bien: ”
8220;El que le mostró misericordia.”
Hay que darle crédito al abogado. Sabía la respuesta correcta.
Pero entonces Jesús dice la única cosa que el abogado y la gente tienden a no escuchar claramente. Y esta es la clave de la parábola. Jesús dice: Ve y haz tú lo mismo. Él no dice, Ve y haz lo mismo a menos que tu propia vida esté en peligro o Ve y haz lo mismo a menos que estés vestido para una fiesta o Ve y haz lo mismo a menos que puedas conseguir que alguien más te ayude. Él simplemente dice: Ve y haz lo mismo. No hay advertencia ni calificación a lo que Jesús nos está diciendo; simplemente Ve y haz lo mismo.
Lo interesante aquí con esta parábola es que no sabemos cómo reaccionó el Abogado cuando se le dijo: Ve y haz lo mismo. ¿Escuchó realmente lo que le decían o seguía escuchando la alabanza que había recibido antes cuando Jesús le dijo: ‘Has respondido correctamente’. Haz esto, y vivirás” (10:28). La alabanza a menudo tiene una forma de hacernos selectivamente sordos a cualquier otra cosa por un breve período de tiempo. Entonces, ¿realmente escuchó lo que Jesús finalmente le había dicho? ¿O todavía estaba un poco hinchado por la alabanza de Jesús?
No tenemos forma de saberlo, porque Lucas no decide contarnos nada más sobre esta parábola o sobre el encuentro con el Abogado. Lucas pasa directamente a la historia de María y Marta, que es el Evangelio de la próxima semana. Por lo tanto, no tenemos forma de saber si este Abogado fue o no e hizo lo mismo durante el resto de su vida. Sin embargo, podemos echar un vistazo a cómo escuchamos lo que Jesús nos está diciendo.
Jesús pregunta: ¿Quién era el prójimo de este hombre? Sin embargo, hay una pregunta implícita que Jesús también está haciendo. Al abogado ya nosotros la respuesta a ¿Quién era el prójimo de este hombre? es obvio. Dije antes; tomada al pie de la letra, esta parábola se predica a sí misma. Pero, Jesús también nos pregunta, ¿Ves a tu prójimo?
Haz . . . tú . . . ver . . . ¿tu vecino? Verás, una cosa es reconocer en teoría que eres prójimo de todos los demás. Es algo completamente diferente ver a tu vecino. No puedes ser un prójimo a menos que primero veas a tu prójimo.
El reverendo Dr. Martin Luther King dijo una vez:
“La máxima medida de un hombre
no está donde está en momentos de comodidad y conveniencia,
sino donde está en momentos de desafío y controversia.
El verdadero prójimo arriesgará su posición, su prestigio e incluso su vida
por el bienestar de los demás.
En valles peligrosos y caminos peligrosos,
levantará a algún hermano magullado y golpeado
a una vida más elevada y más noble.” ;
A menos que veas a tu prójimo, no puedes ser prójimo. Y ver a tu prójimo significa amar a esa persona tanto como te amas a ti mismo. Aquí hay otra parte de la Parábola del Buen Samaritano que no siempre es muy clara.
¿Ese hombre que golpeaba y robaba? Él era judío. Lo sabemos por cómo se describe su viaje. Iba bajando de Jerusalén a Jericó. Venía del Templo y se iba a casa. ¿Esos dos que lo ignoraron? Ellos también eran judíos. Pero el hombre que se detuvo para ayudarlo era un samaritano. Los samaritanos odiaban a los judíos y los judíos odiaban a los samaritanos. Ese odio se remonta a cientos de años atrás, a la época del exilio asirio. Lo extraño fue que tanto los judíos como los samaritanos practicaban cada uno su propia versión del judaísmo, y cada uno pensaba que el otro estaba equivocado. Entonces se odiaban. No tenían contacto entre ellos si podían evitarlo.
Pero aquí en esta parábola, el samaritano VIO a su prójimo y lo AMÓ a pesar de sus diferencias y la animosidad histórica y cultural.
Entonces, cuando Jesús dice: Ve y haz lo mismo con ese intérprete de la ley y con nosotros, quiere decir Ve y haz lo mismo con todos; Ama a todos; aceptar a todos; dar la bienvenida a todos sin ninguna calificación. Así como Jesús abrió sus brazos para salvar a todos, nos está diciendo que abramos nuestros brazos y seamos sanados con nuestro prójimo.
Oremos.
Que la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, mantengamos nuestros corazones y mentes en Cristo Jesús, nuestro Señor y Salvador, quien nos acoge a todos y nos dice que hagamos y hagamos lo mismo. Amén.
Citas bíblicas de la World English Bible
Copyright 2010 Daniel W. Brettell. Usado con permiso.