Lucas 10:38-42 Escuchar y Hacer (Brettell) – Estudio bíblico

Sermón Lucas 10:38-42 Escuchar y Hacer

Por el Pastor Daniel W. Brettell

¿Cuántas veces has escuchado esta historia de Marta y María? Por lo menos lo escuchamos cada tres años mientras seguimos la serie de leccionarios. Pero estoy seguro de que también has oído esta historia en particular muchas otras veces. Y me pregunto, cada vez que escuchas la historia, ¿con quién te identificas con Marta o con María? ¿A quién en la historia encuentras más como tú?

Ahora, quiero decir algo al principio de esta homilía; algo que es muy importante que todos nosotros escuchemos y tomemos en serio. Cuando oímos esta historia de Marta y María, y la oímos con más frecuencia aisladamente de cualquier otra parte del Evangelio de Lucas; existe la tentación, en realidad es un gran escollo que nos fijemos en las acciones de María como SIEMPRE las que deben ser el modelo al que aspiramos. El hecho es que el escritor del Evangelio no tenía la intención de que ese fuera el caso. Lucas no tenía la intención de que esta historia se escuchara de forma aislada. Lucas no tenía la intención de que consideráramos nuestra relación con Cristo Jesús como una decisión simple y directa entre ser María o Marta.

Mis hermanos y hermanas, Cristo Jesús nos llama a ser tanto María como Marta. dependiendo de las circunstancias. Y a veces llama a María para que asuma el papel de Marta, tal como a veces llama a Marta para que asuma el papel de María.

Ves, la historia de María y Marta es la historia de una persona. que ve y hace y otra persona que escucha y oye. La historia de María y Marta es también un contrapunto al Evangelio de la semana pasada sobre el Buen Samaritano. El buen samaritano era una persona que vio a su prójimo e hizo algo porque amaba a su prójimo. Jesús elevó al Buen Samaritano como un ejemplo de cómo debemos seguir su mandato de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Al final de la parábola del buen samaritano, se les dijo: Ve y haz lo mismo, y como dije la semana pasada, ese es el final de la historia, o eso parece.

Luke inmediatamente nos lleva a esto. maravillosa lección sobre María y Marta, pero necesitamos escuchar esta lección no solo por lo que dice sobre estas dos mujeres, sino también por lo que dice en yuxtaposición a la parábola del buen samaritano. Necesitamos entender estas dos historias en términos de ver y hacer Y oír y escuchar, porque ambos son importantes para nuestra relación con Dios.

Quizás el mayor error que podemos cometer con esta historia de María y Marta es para verlo como una definición bíblica del papel de la mujer. De eso no se trata esta lección. De lo que se trata es de discipulado. Y para entender el discipulado necesitamos escuchar Y escuchar todas las palabras de Jesús, sin, como Jesús nos dice, ser “preocupados por muchas cosas.” (10:41).

Hay varias cosas que debemos ver en esta historia de María y Marta antes de que podamos entenderla correctamente en su contexto completo. Lo primero a lo que debemos prestar atención es al papel de Martha. En el Evangelio de Juan, se dice que María y Marta viven con su hermano Lázaro en el pueblo de Betania, un pueblo que está a poca distancia de Jerusalén. De hecho, en un día despejado se podía ver Jerusalén desde Betania. Aquí, en el Evangelio de Lucas, no se menciona a Lázaro; sólo María y Marta son importantes para el escritor del Evangelio. Eso, en sí mismo, es interesante, ya que la sociedad en ese momento estaba tan increíblemente dominada por los hombres.

Y es en esta ausencia de un pariente varón en el hogar, que comenzamos a tener una sensación de un secundario. foco de la historia. Martha hace la invitación. Se les dijo que Marta lo recibió en su casa (10:38). Su propiedad de la casa la coloca en un nivel de igualdad en una sociedad dominada por hombres. Marta es definitivamente la encargada de este encuentro con Jesús. Pero a pesar de su papel de anfitriona, la que ha invitado a otras personas a su casa, inmediatamente asume un papel muy femenino dentro de la casa. Ella comienza a preparar una comida para todos los que han sido invitados. Sin embargo, en realidad no sabemos quiénes están allí, porque los únicos que se mencionan son Jesús, María y Marta; ninguno de los doce se menciona en absoluto.

Pero tome nota de lo que está haciendo Martha. Ella está en el mismo papel que el Buen Samaritano en el Evangelio de las últimas semanas. Ella ve a su prójimo, en este caso Jesús, siente una necesidad de hambre y comienza a cuidar a su prójimo preparando la comida.

Ahora, toma nota de María. ¿Qué está haciendo? El evangelista lo describe así, Marta tenía una hermana llamada María, la cual también sentada a los pies de Jesús, oía su palabra (10:39). Al representar este encuentro entre María y Jesús, podemos tener una imagen de Jesús sentado en una especie de silla con María sentada en el suelo, literalmente a sus pies. Pero esa imagen no sería precisa desde un punto de vista histórico; ni sería exacto en un sentido espiritual.

Sentarse a los pies del Señor es una descripción figurativa, no literal. Lo más probable es que Jesús esté sentado sobre una alfombra o sobre cojines o almohadas de algún tipo que están esparcidos en el piso para ese propósito. María también está sentada en el suelo, probablemente frente a Jesús a sus pies mientras enseña. Sin embargo, lo que debemos entender es que esta es la posición de un estudiante discípulo; una posición que es en ese momento y en ese lugar uno de honor generalmente reservado solo para hombres. En esta historia, María ha sido colocada en la posición de discípula honrada de Jesús. Ella participa activamente en ser enseñada por él. Su discipulado en ese momento consiste en escuchar y escuchar la palabra de Dios.

Lo que María entiende y Marta no ha entendido en esta historia es que Dios ha sido invitado a su casa. Pero Marta está ocupada haciendo todas las cosas que se esperan de ella, las cosas que ve que deben hacerse. Ella está cuidando a su prójimo a su manera, un prójimo que resulta ser Dios encarnado en la persona de Jesús.

Lo que ha sucedido aquí es que Marta se ha distraído con su propia agenda, una agenda para servir. Martín Lutero podría referirse a ella como una agenda para hacer buenas obras. Pero mientras ella piensa que sabe lo que Jesús necesita en ese momento, ha perdido completamente el punto de su visita y al hacerlo, su discipulado se ha descarrilado un poco por el momento. No significa que no sea una buena discípula, simplemente significa que está momentáneamente equivocada. Mientras que la agenda de Marta es hacer cosas y dirigir a Jesús para que ella pueda servirle mejor; La agenda de María es sentarse en silencio y seguir la agenda de enseñanza de Jesús para poder escuchar, escuchar y aprender.

Pero considere esta idea por un momento. Cuando Jesús estaba predicando la parábola del Buen Samaritano, no solo estaban los doce a su alrededor, sino que sabemos por el texto que precede a la parábola que probablemente había muchos otros discípulos a su alrededor. Los setenta que había enviado habían regresado. Es muy probable que también escucharan la historia del buen samaritano. ¿María y Marta también estaban allí? ¿Marta escuchó el mandato de amar al prójimo tanto como a uno mismo? ¿Marta escuchó a Jesús decir: Ve y haz tú lo mismo?

Si Marta había escuchado la parábola, muy probablemente pensó que estaba haciendo lo que más se necesitaba en ese momento. Probablemente pensó que tenía razón al pedirle a Jesús que le dijera a María que la ayudara a preparar la comida. El problema era que ELLA Martha había hecho una suposición acerca de cuáles eran las necesidades de Jesús y no entendió que Jesús estaba allí en ese momento y en ese lugar para satisfacer SUS necesidades. Ella estaba trabajando para alimentarlo con alimento físico cuando él había entrado en su casa con el propósito de alimentarla a ELLA con un alimento espiritual, la palabra de Dios.

Y creo que esta historia de María y Marta, cuando se considera en luz de la parábola del Buen Samaritano, sirve como foco de atención en nuestro propio discipulado. Hay momentos en nuestro propio discipulado que vemos lo que se debe hacer; vemos a nuestro prójimo y amamos a nuestro prójimo, entonces seguimos el mandato de Jesús de ir y hacer lo mismo. Pero también debemos ser conscientes de que existe una necesidad real de equilibrio en nuestro discipulado.

Hay un tiempo y un lugar tanto para el discipulado de Marta como para el discipulado de María. Todos queremos seguir los mandatos de Jesús de Ir y hacer lo mismo. Todos queremos servir al Señor y hacer su voluntad. Pero debemos tener cuidado de no asumir que sabemos lo que Jesús quiere que hagamos en cada momento. A veces necesitamos sentarnos y escuchar lo que Jesús tiene que decir.

Jesús le dice a Marta. . . ya nosotros cuando estamos en nuestro papel de Marta. . . . . . estás preocupado y distraído por muchas cosas; hay necesidad de una sola cosa. Esa única cosa es la palabra de Dios. Jesús nos está diciendo que encontremos el equilibrio en nuestro discipulado. Ciertamente, Él quiere que sirvamos a otros para ir y hacer lo mismo. Pero también sabe que para que nuestra fe crezca y sea fuerte, necesitamos ser alimentados espiritualmente con las palabras de vida. Necesitamos tomar tiempo lejos de las distracciones de la vida para que podamos encontrar la vida. Necesitamos permitirnos ese tiempo de quietud que nos permitirá escuchar y escuchar a Dios en nuestras vidas.

El salmista lo dice muy bien: ¡Estad quietos y sabed que yo soy Dios! (Salmo 46:1).

Y estando quietos y escuchando y oyendo, conoceremos el amor de Dios.

Sobre el amor POR Dios y el Amor DE Dios, Agustín una vez escribió:

Cuando amo, ¿qué es lo que amo?
No es la belleza física ni la gloria temporal
ni el brillo de la luz querido por los ojos terrenales,
ni las dulces melodías de toda clase de cantos,
ni el suave olor de las flores y los ungüentos y los perfumes,
ni el maná ni la miel,
ni los miembros que acogen los abrazos de la carne;
No son estos los que amo cuando amo a mi Dios.

Sin embargo, hay una luz que amo y un alimento,
y una especie de abrazo cuando Amo a mi Dios
luz, voz, olor, alimento, abrazo de mi hombre interior,
donde mi alma se inunda de luz que el espacio no puede contener,
donde hay sonido ese tiempo no puede apoderarse,
donde hay un perfume que ninguna brisa disipa,
donde hay un gusto por la comida que ninguna cantidad de comida puede disminuir,
y donde hay un lazo de unión que ninguna saciedad puede separar.

Eso es lo que amo, cuando amo a mi Dios.

Es el lazo espiritual con Dios sobre el que escribe Agustín. Es ese vínculo espiritual con Dios que María encontró en su discipulado. Es ese vínculo espiritual con Dios que solo podemos tener a través del equilibrio en nuestro discipulado, un equilibrio entre un discipulado de ver y hacer en el que transmitimos el amor de Dios a los demás Y un discipulado de escuchar y escuchar en el que somos alimentados por la Palabra de Dios. Dios. Como discípulos cristianos, necesitamos ese equilibrio; no podemos existir sin ese equilibrio.

Oremos

Que la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guarde nuestros corazones y mentes en Cristo Jesús, nuestro Señor y Salvador, que conoce nuestras necesidades. y nos llama a ser alimentados por su palabra. Amén.

Citas bíblicas de la World English Bible