Sermón Lucas 10:38-42 Espiritualidad apasionada
Por el reverendo Charles Hoffacker
Es una breve historia, y Jesús dice el chiste: “Martha, Martha,” le dice a su anfitriona. “Estás ansioso y preocupado por muchas cosas, pero una cosa es necesaria. María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada. al parecer, su hermana Marta no lo ha hecho.
Al principio parece que lo único necesario es sentarse a la mesa de Jesús’ pies, para adoptar la postura de un discípulo, frente incluso a algo tan útil como el bullicio para que sus invitados se sientan como en casa.
Incluso es posible configurar a las dos hermanas Marta y María como ejemplos de diferentes vocaciones. María, la contemplativa y afortunada que es, puede dedicarse a la oración, a la práctica espiritual. Ella aparece como un prototipo del primer siglo para María, la joven novata en Sonrisas y lágrimas. Marta, por otro lado, parece como el resto de nosotros, que luchamos con las demandas de la vida en el mundo, orando a la carrera, si es que lo hacemos.
Esta distinción entre María y Martha, contemplación y acción, oración y servicio, aparece como una clara distinción. Solo por esa razón debe ser tratado como sospechoso. La vida rara vez es ordenada. Las cuestiones de fe rara vez son simples.
No, hay algo más involucrado aquí. Esta historia de Jesús como huésped en la casa de estas mujeres no justifica dividir a los creyentes en dos clases: los aristócratas espirituales y el resto de nosotros. En cambio, nos desafía a todos, y lo hace de una manera que no necesita separarnos unos de otros.
Lo que hace de María de Betania un ejemplo no es que se siente a los pies de Jesús. Lo que hace que su hermana Marta necesite su ejemplo no es que se esfuerce por complacer a los demás. Lo que está en juego está en otra parte. Un nombre contemporáneo para lo que está en juego es espiritualidad apasionada.
La espiritualidad apasionada toma muchas formas. No tiene que ser
emocional en lugar de razonable,
extravertido en lugar de introvertido,
contemporáneo en lugar de tradicional.
Lo que hace que alguien sea espiritualidad apasionada es
oración,
entusiasmo,
y audacia.
Las personas de espiritualidad apasionada viven vidas comprometidas. Practican su fe con alegría y entusiasmo. La espiritualidad apasionada puede derramarse a través del servicio, el estudio o la devoción. Puede ser evidente en cualquier cosa que alguien haga.
El problema con Marthano es su hospitalidad. Es como ella no deja que su hospitalidad se convierta en cauce de una espiritualidad marcada por la pasión. En cambio, se distrae y se queja con Jesús acerca de su hermana en lugar de hablarle directamente a ella. Mientras María escucha a Jesús, Marta se atreve a decirle lo que debe hacer.
Parece que Marta se mueve más por el deber que por el deleite. Puede ser una organizadora eficaz, una gran cocinera, concienzuda en todo lo que hace, pero es simplemente responsable, no inspirada, incluso el día en que el mismo Jesús viene a cenar. Incluso puede estar ocupada y ansiosa en un esfuerzo por no tener que escuchar lo que Jesús está diciendo.
Lo que hace de Maríaun ejemplo no es el simple hecho de que ella escucha a Jesús, sino que pero que lo hace de una manera apasionada y audaz. Jesús no elogia tanto su comportamiento como el espíritu detrás de él.
María elige tomar algunos riesgos. Se arriesga a molestar a su hermana. Mary no está ayudando, está escuchando. También corre el riesgo de molestar a muchas otras personas porque asume el papel de discípula, sentada a los pies del maestro. Esto no es algo que hagan las mujeres en su sociedad. Es un rol reservado para los hombres. Aun así, ahí es donde ella se ubica, o más bien, donde el Espíritu la guía.
Entonces, alguien puede decir, compro lo que llamas espiritualidad apasionada. Lo reconozco como el camino a seguir para los cristianos. Además, reconozco que la espiritualidad apasionada no tiene que ser
emocional en lugar de razonable,
extrovertida en lugar de introvertida,
contemporánea en lugar de tradicional.
¿Cómo entonces ¿Cómo sucedió?
La espiritualidad apasionada es más un regalo de Dios que cualquier cosa que hagamos. Es más para nosotros dar la bienvenida que lograr. Es el resultado de una serie de conversiones.
Cada uno de nosotros es llamado repetidamente, invitado a alejarse de algo y volverse hacia otra cosa. Las conversiones que se producen en nuestra vida pueden llamarnos a volvernos
hacia Dios,
hacia Cristo,
hacia la Iglesia,
hacia los pobres,
hacia una vida de oración,
hacia cierta forma de servicio,
hacia el mundo que Dios ama.
Estas conversiones y otras más nos pueden ocurrir en cualquier orden, y cualquiera de ellos puede ocurrir más de una vez.
Cada uno de nosotros está invitado muchas veces a girar en una nueva dirección. La espiritualidad apasionada sucede y vuelve a suceder cuando respondemos a estos llamados y entramos en nuevas dimensiones del gran don de la vida.
No podemos hacer que estos llamados sucedan. Pero podemos dejarnos indefensos para poder escuchar tal llamada cuando suene. Las prácticas espirituales, bien entendidas, son en gran medida formas de escucha.
Así, la oración, la lectura de las Escrituras, recibir el sacramento, ayudar a los necesitados, ir de retiro, estas prácticas y muchas otras son caminos para que nosotros, como María, nos sentemos a Jesús’ pies como discípula y escuchar lo que nos quiere decir.
Era arriesgado para María sentarse como discípula a los pies de Jesús en una cultura que no dejaba espacio para que las mujeres hicieran tal cosa .
Podemos encontrar arriesgado, por todo tipo de razones, algunas de ellas autoimpuestas, emprender prácticas espirituales de manera receptiva, responder al llamado a la conversión continua, inflamarse con una espiritualidad apasionada. o lo que Jesús llama la única cosa necesaria. Después de todo, podemos encontrarnos llevados a lugares inesperados.
La espiritualidad apasionada alejó a un peón bíblico llamado Amós del cuidado de los sicómoros y lo convirtió en un profeta de Dios. Él respondió a su llamado.
La espiritualidad apasionada tomó a una esclava de la costa este de Maryland llamada Harriet Tubman y la convirtió en la Moisés de su pueblo. Ella respondió a su llamado.
La espiritualidad apasionada tomó a Oscar Romero, un clérigo convencional del torturado país de El Salvador, y lo convirtió en una voz para los sin voz. Él respondió a su llamado.
Cada uno de estos, y muchos otros, fueron llevados a algún lugar inesperado debido a que abrazaron lo único necesario. Y cada uno de ellos nos decía que el viaje valió la pena, que fue un vuelo en águilas’ alas.
Citas bíblicas de la World English Bible.
Copyright 2010, Charles Hoffacker. Usado con permiso.