Serie de sermones: Seguir a Jesús
- Reconstruyendo tu corazón
- Cinco Formas de calmar los conflictos
- Habla de esta manera
- Orar por tus amigos
- Jesús quiere obediencia amorosa
Escrituras: 1 Peter 3:8-11
En una caricatura de “Peanuts”, Lucy le dice a Snoopy: “Hay momentos en los que realmente me molestas, pero debo admitir que también hay momentos en los que tengo ganas de darte un un gran abrazo”.
Snoopy responde: “Así soy yo… me pueden abrazar y molestar”.
Y así es con nosotros y nuestras relaciones. Nos necesitamos, pero nos molestamos mutuamente.
Somos como los dos puercoespines que estaban acurrucados juntos en una noche muy fría en el norte de Canadá. Cuanto más se acercaban entre sí para mantenerse calientes, más se pinchaban las púas, lo que hacía prácticamente imposible que permanecieran uno al lado del otro. Silenciosamente, se separaron. En poco tiempo, estaban temblando en el vendaval invernal, por lo que volvieron a estar juntos. Pronto ambos estaban hurgando y golpeándose, por lo que se separaron de nuevo. La misma historia, el mismo resultado.
Se necesitaban mutuamente, pero se molestaban mutuamente.
A menudo interpretamos esta danza perturbadora de la falta de armonía. Las personas con las que somos más cercanos son aquellas con las que experimentamos más conflictos. En las amistades, nos apagamos una y otra vez. Antes del matrimonio, los opuestos se atraen, pero después del matrimonio, los opuestos atacan. En la iglesia, como dice el viejo refrán: “Anhelamos vivir en el cielo, juntos en la gloria de Dios. Vivir juntos en la tierra, bueno, esa es otra historia”.
Pedro instruyó: “Todos ustedes deben ser de ideas afines y compasivas, deben amar a los creyentes, y ser compasivos y humildes” (1 Pedro 3: 8) o como lo traduce la NVI “Todos ustedes, vivan en armonía unos con otros”. “Todos ustedes” cubre prácticamente a todos, ¿no es así? Nadie puede decir “estoy exento” o “no me corresponde”.
“Vivir en armonía” no implica uniformidad, ni implica unanimidad, ni implica , sindicato, donde todos están afiliados entre sí, pero no hay un vínculo común. La armonía es tener una unidad de corazón, una similitud de propósito. “El uno con el otro” es el problema relacional. ¿Qué debemos hacer?
El conflicto es inevitable. Cuando se reúnen más de dos personas, aumenta la posibilidad de desacuerdo. Cualquier máquina en movimiento experimentará fricción. La única manera de eliminar es parar la máquina. Asimismo, cualquier relación viva experimentará algún grado de conflicto. La única forma de detener el conflicto es matar la relación. El objetivo al operar una máquina es reducir la fricción tanto como sea posible. Esto mejora la eficiencia y prolonga la vida. El objetivo de cualquier relación es el mismo.
Los siguientes principios ayudarán a calmar los conflictos en las relaciones.
I. Camine en los zapatos de otro (v. 8a)
Ser compasivo significa comprender y validar los sentimientos de alguien. No significa que validemos sus ideas. La simpatía satisface dos necesidades básicas en nuestras vidas: la necesidad de ser comprendido y la necesidad de sentirse afirmado.
Cuando somos comprensivos, buscamos comprender de dónde provienen las personas: su origen y temperamento, las circunstancias que les han dado forma, sus actitudes hacia los problemas.
Un indio sabio dijo una vez: “No criticaré a mi hermano hasta que haya caminado una milla con sus mocasines”. El hábito 5 en el libro de Steven Covey, Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva, es el dicho indio en nuestro idioma actual: “Busca primero comprender, luego ser comprendido”.
St. Francisco de Asís oró: “Señor, hazme un instrumento de tu paz… Oh Divino Maestro, concédeme… no tanto buscar ser entendido como comprender”. Puede que no sepamos todas las razones por las que ha surgido el conflicto, pero tratar de entender sus raíces es el primer paso para desactivarlo.
II. Recuerda que estás en el mismo equipo (v. 8b).
Pedro está diciendo que estamos en el mismo equipo, estamos en el mismo matrimonio, somos de la misma familia. Somos hermanos y hermanas. No competimos entre nosotros. Nos complementamos. Minimizamos el conflicto maximizando la cooperación.
Los compañeros de equipo muestran tres acciones importantes que desactivan el conflicto. Fíjate en las tres palabras clave aquí: amor, compasión y humildad.
El amor dice que velaré por los mejores intereses de los demás. Dice que dejemos de atacarnos y abordemos el problema.
La compasión dice que no hablemos solo de amarnos unos a otros. Demostremos ese amor en lo que decimos y en cómo actuamos el uno hacia el otro.
La humildad dice que el amor no es soberbio. Admite culpa. Es honesto acerca de nuestras debilidades, nuestras necesidades y nuestros fracasos. Utiliza estas frases con frecuencia: Necesito su ayuda, me equivoqué, perdóname.
Harry Emerson Fosdick, hablando de los principales conflictos que experimentó en su ministerio, dijo: “Hay muchas opiniones… No (siempre) estoy seguro de si son correctos o incorrectos, pero hay una cosa de la que estoy seguro: la cortesía, la bondad, la tolerancia, la humildad y la justicia son correctas. Las opiniones pueden estar equivocadas. El amor nunca lo es”.
III. Dar una bendición (v. 9)
En cualquier relación habrá momentos de desacuerdo y conflicto. En esos momentos nos enfrentamos a una elección: corresponder con represalias y venganza, o responder con una bendición. El conflicto es como un pequeño fuego, junto al cual cada persona se para sosteniendo dos baldes. Un cubo se llena con gasolina, el otro con agua. ¿Qué cubo tiramos al fuego? En la vida real, nuestros baldes están llenos de palabras: palabras de hostilidad, ira y abuso, o palabras de aceptación, valor y amabilidad.
El mundo dice: “Véngate. Tira el balde de gasolina el fuego y ver cómo se propaga”. La Biblia dice: “Dale una bendición. Echa el balde de agua al fuego y apágalo”.
Dar una bendición es darle un poco de holgura a la otra persona, pasar por alto algunas faltas menores, comprender que todo el mundo tiene un mal día, dar más bondad de la que exige la justicia, esforzarse por la reconciliación de la relación en lugar de la resolución del problema, perdonar.
IV. Controla tu lengua (v. 10)
Los signos del envejecimiento no son lo mismo que los signos de la madurez. Algunas personas nunca crecen a medida que envejecen. ¿Cómo sabemos si somos maduros? La marca de la madurez espiritual y emocional es la capacidad de dominar nuestra boca, de cuidar nuestras palabras, de domar nuestra lengua. Pedro está diciendo que la forma de desactivar el conflicto es controlar nuestras reacciones verbales.
Al no controlar nuestra lengua, no solo no damos una bendición, sino que provocamos una hemorragia que rompe las relaciones. Las palabras pueden herir. El rabino Joseph Telushkin de la Sinagoga de Artes Escénicas de Los Ángeles y autor de Words That Hurt, Words That Heal: How to Choose Wisely and Well, ha dado conferencias en todo el país sobre el impacto poderoso, y a menudo negativo, de las palabras. Le ha preguntado al público si pueden pasar veinticuatro horas sin decir palabras desagradables sobre nadie. Invariablemente, una minoría de los oyentes levanta la mano para indicar “sí”, algunos se ríen y un gran número grita “¡no!”
Él responde: “Aquellos que no pueden responder ‘sí’ deben reconozca que tiene un problema grave. Si no puede pasar veinticuatro horas sin beber licor, es adicto al alcohol. Si no puede pasar veinticuatro horas sin fumar, es adicto a la nicotina. Del mismo modo, si no puede pasar veinticuatro horas sin fumar, es adicto a la nicotina. durante veinticuatro horas sin decir palabras desagradables sobre los demás, entonces ha perdido el control sobre su lengua”.
¿Está su lengua bajo control? ¿Dices cosas sobre las personas que no puedes o no les dirías? ¿Viertes el balde de chismes, rumores e insinuaciones en cada conversación en la que te involucras? ¿Te deleitas con una noticia jugosa? ¿No puedes guardar un secreto? ¿Quemas las líneas telefónicas sobre alguien en lugar de hablar con esa persona directamente? ¿Haces una montaña de un grano de arena al agregar un poco de tierra?
Recuerda, como profetizó Isaías, cuando llevaron a Jesús a ser crucificado, Él no abrió la boca. Fue en silencio, como un cordero llevado al matadero. Él, que sobre todas las personas tenía el derecho de tomar represalias con palabras, escogió demostrar un perfecto dominio de sí mismo para llevar a cabo Su obra redentora.
V. Perseguir la paz (v. 11)
El Fort Worth Star-Telegram informó que los bomberos de Génova, Texas, fueron acusados de provocar deliberadamente más de 40 incendios destructivos. Cuando los atraparon, dijeron: “No teníamos nada que hacer. Solo queríamos que las luces rojas parpadearan y las campanas sonaran”. El trabajo de los bomberos es apagar incendios, no iniciarlos. El trabajo de los pacificadores es resolver y desactivar el conflicto, no iniciar peleas.
Para hacer eso, debemos buscar la paz con pasión en nuestras relaciones. Los pacificadores no se retuercen las manos cuando surge un conflicto y dicen: “No me importa”. Eso es apatía. Los pacificadores no esconden la cabeza en la arena. Eso es evitación. Los pacificadores no dejan que la gente se salga con la suya mientras evitan la confrontación. Eso es apaciguamiento. Los pacificadores buscan intencionalmente la reconciliación. Acuerdan estar en desacuerdo de manera agradable.
Conclusión
Al final, ¿por qué debemos desactivar el conflicto? Muestra que pertenecemos a Dios. ¿No eligió Dios caminar en nuestros zapatos al venir a esta tierra? ¿No demostró Dios su amor por nosotros al ir a la cruz a morir por nosotros? ¿No nos dio Dios una bendición al concedernos vida abundante y eterna? ¿No tomó Dios la iniciativa de traer a los pecadores perdidos al Padre, reconciliándolos, como un pacificador?